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全新正版王国维儒学论集9787561450734四川大学出版社
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经学概论论释理原命孔子之学说孔子之美育主义于思之学说孟子之学说孟子之伦理思想一斑荀子之学说周濂溪之哲学说国朝汉学派戴阮二家之哲学说奏定经学科大学文学科大学章程书后书辜氏汤生英译《中庸》后汉魏博士考两汉五经博士考跋书绩谿胡氏《西京博士考》昭文张氏《两汉博士考》后生霸死霸考高宗肜日说《洛诰》解与林浩卿博士论《洛诰》书再与林博士论《洛诰》书《周书。顾命》考(并序)《周书顾命》后考(并序)陈实说《。顾命》同瑁说肃霜涤场说与友人论《诗》《书》中成语书一与友人论《诗》《书》中成语书二以五介彰施於五色说《书》作册《诗》尹氏说《诗齐风》岂弟释义《诗》纪制度风俗冠者五六人童子六七人释乐次周《大武》乐章考说《勺》舞《象》舞说《商颂》上说《商颂》下说《周颂》汉以后所传周乐考明堂庙寝通考说学说觥说蚕说彝说俎上说俎下说环块说珏朋女字说释礼释币上释币下(历代布帛修广价值考)殷周制度论《史籀篇疏》序战国时秦用籀文六国用古文说桐乡徐氏《印谱》序《史记》所谓古文说《汉书》所谓古文说《说文》所谓古文说《说文》今叙篆文合以古籀说汉时古文本诸经传考汉时古文诸经有转写本说两汉古文学家多小学家说科斗文字说魏石经考一魏石经考二魏石经考三魏石经考四魏石经考五《魏石经考》自序蜀石经残拓本跋宋抚州本《周易》跋清刻本《尚书隶古定释文》跋清刻本《书古文训》跋《尚书窍诂》序旧刊本《毛诗注疏》残叶跋书《毛诗故训传》后清刻本《周礼注》跋宋越州本《礼记正义》跋清刻本《礼记注疏》跋书《春秋公羊传解诂》后《尔雅》草木虫鱼乌兽名释例上《尔雅》草木虫鱼鸟兽名释例下《尔雅草木虫鱼鸟兽名释例》自序书《尔雅》郭注后清刻本<<尔雅注疏》跋覆五代刊本《尔雅》跋宋刊本《尔雅疏》跋清刻本《尔雅疏》跋书《论语郑氏注》残卷后内府藏宋大字本《孟子》跋影宋本《孟子音义》跋翻宋本《音注孟子》跋日本宽永本《孔子家语》跋明刻本《孔子家语》跋明刻本《新书》跋清刻本《春秋繁露》跋清石印本《焦氏易林》跋论近年之学术界论新学语之输入国学丛刊序国学丛刊序(代罗叔言参事)沈乙庵先生七十寿序二三十年中中国新发见之学问古史新(节选)附录一王观堂先生《尚书》讲授记(吴其昌)观堂学《书》记(刘盼遂)观堂学《礼》记(刘盼遂)王静安先生《仪礼》讲授记(吴其昌)观堂先生别传(一名观堂论《礼》记)(费行简)附录二(一)王国维学行年表(彭华)(二)王国维论着目录(彭华)编后记
王国维(1877-1927),字静安(庵),又字伯隅,号观堂、永观等,浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者,学界推许为学术巨擘,世人推允为国学大师。维一涉猎极其广博,举凡哲学、美学、教育学、文学、文献学(版本学、校勘学、目录学)、小学(文字学、音韵学、训诂学)、经学、史学等均有专门之研究,并且在如此众多的学术(学科)领域都取得了不可磨灭的突出成就;诚可谓造诣精深、论著丰赡,故傲然而入杰出学者林!国维熔铸古今、会通中西,既具备深厚的国学根柢与知识素养,亦有的西学修养与理论方法,并且成功示范而又堪称楷模,故巍然而为一代学术巨擘!就文化精神之诸层面(文化关怀、学术精神、治学理念等)而言,王国维均有其深远而根本的关怀。 本书系“二十世纪儒学大师文库”之一。“二十世纪儒学大师文库”由四川大学国际儒学研究院、四川大学古籍整理研究所主持编纂,舒大刚、吴洪泽、尹波主编。
王国维(1877-1927),字静安(庵),又字伯隅,号观堂、永观等,浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者,学界推许为学术巨擘,世人推允为国学大师。维一涉猎极其广博,举凡哲学、美学、教育学、文学、文献学(版本学、校勘学、目录学)、小学(文字学、音韵学、训诂学)、经学、史学等均有专门之研究,并且在如此众多的学术(学科)领域都取得了不可磨灭的突出成就;诚可谓造诣精深、论著丰赡,故傲然而入杰出学者林!国维熔铸古今、会通中西,既具备深厚的国学根柢与知识素养,亦有独特的西学修养与理论方法,并且成功示范而又堪称楷模,故巍然而为一代学术巨擘!就文化精神之诸层面(文化关怀、学术精神、治学理念等)而言,王国维均有其深远而根本的关怀。 本书系“二十世纪儒学大师文库”之一。“二十世纪儒学大师文库”由四川大学国际儒学研究院、四川大学古籍整理研究所主持编纂,舒大刚、吴洪泽、尹波主编。
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