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全新正版《中庸》人生大智慧9787506044196东方出版社
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前言题记一、中庸之道,中国人的思维准则讲:道不远人,中庸之道,相伴我们而行道不远人。“道”穿越历史的时空,无时无刻不在伴随左右着人们前行的轨迹道是依据规律,规范人们在人生正确道路上奋勇前行的轨迹道路圣是依据规律,人们在人生正确道路上奋勇前行的良师益友中是喜怒哀乐之未发的状态;是为人处世不偏不倚、无过无不及的客观中正;是不偏不倚、恰到好处的适当、适中;是前后、左右、上下、内外、阴阳、正负动态之中的平衡庸,是用,是持之以恒、不可更改的坚守中庸,是用中;是在动态中,恰如其分,不可改变,长期持久的用中;是在动态中持久保持“不偏不倚,无过无不及”状态中的平衡。中庸,是儒家的道德标准和行事规则中庸不是中立,是“用中”;不是折中,是“适中”;不是调和,是“变通”;不是妥协,是“平衡”第二讲:天命、率、修道的天人合一境界中国人的天命观:天命之谓,是按照人本的自然规律,去发展自由生动的人天:凡不可思议,非人力所为,足以支配人命运的力量就是天命:凡不可思议,非人力所为,足以左右人命运的力量就是命天命:是赋,指人与生俱来的自然禀赋;二是命运,是人对之无可奈何的某种必然的命运,是冥冥中不可逆转的趋势第三讲:天命之谓,人本为欲,是指万事万物内在的质和所具有的特点、本质、本色、本能、本人,指人类的本能、本、本色、本质;人类的本是欲;羡慕嫉妒恨,是人的写照人是欲;人之本能,是饮食男女;人之本,是贪生怕死;人之本质,是贪心贪婪;人之本色,是纵欲懒惰;人之常情,是趋利避害;人之常态,是欺软怕硬;人之常欲,是追求幸福和享受;人之常理,是追求公平和自由;人之常恶,是贫困饥饿和死亡“率谓道”,依据生命宇宙的规律,顺其人自然的延伸,遵循人的本行事,就是道率:是顺其自然之,尽其,任其欲,是社会前进的动力,人没有了,也就没有了动力,没有了动力,人类社会就不会继续发展,就会停止消亡第四讲:修道之谓教,规范人生行为修道,是按照人的规律修身养,符合人类共生共存共发展的道德规范教,是教化,通过人的修养达到的道德境界,从而形成好的社会风气和社会环境要知已,则懂得如何修身养;知人,则懂得如何为人处世;尽其,则懂得不纵欲不贪婪;忍其,则懂得不失潇洒自由;任其,则懂得不固执己见;率其,则懂得不天马行空第五讲:君子依道而行,自察内省慎独,自我修身养致中和的人生智慧“中”是天下的大本,“和”是天下的达道。“中”的根本目的,是保持万事万物的根本,以求稳固;“和”的根本目的,是保持天下通行的达道,以求通达;“中和”的根本目的,是为达到“天地位焉,万物育焉”第六讲:中庸的智慧,君子中庸,小人反中庸适中,是时时处处追求动态中的居中、适中……二、君子之道,中国人的做人准则三、至诚之道,中国人的成己、成人、成物准则四、礼仪之道,中国人的行为准则
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