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  • 全新正版欧洲十一国游记9787505440845朝华出版社
    • 作者: (清)康有为著著 | (清)康有为著编 | (清)康有为著译 | (清)康有为著绘
    • 出版社: 朝华出版社
    • 出版时间:2016-01-01
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    • 作者: (清)康有为著著| (清)康有为著编| (清)康有为著译| (清)康有为著绘
    • 出版社:朝华出版社
    • 出版时间:2016-01-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2017-11-01
    • 字数:202千字
    • 页数:2
    • 开本:大32开
    • ISBN:9787505440845
    • 版权提供:朝华出版社
    • 作者:(清)康有为著
    • 著:(清)康有为著
    • 装帧:精装
    • 印次:暂无
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787505440845
    • 出版社:朝华出版社
    • 开本:大32开
    • 印刷时间:2017-11-01
    • 语种:中文繁体
    • 出版时间:2016-01-01
    • 页数:2
    • 外部编号:9073859
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    《上册》
    欧洲十一國游记(清光绪三十一年刊本)書影
    原刊本扉页
    欧洲十一圆游記序
    欧洲十一圆游記總目錄
    □□编 意大利游記目錄
    欧洲十一圆游记插固
    编首 海程道经記
    放南洋至印度海
    過亚丁至红海
    蘇黎世河至钵赊
    地中海
    □□编 意大利游记
    先泊巴連的詩往奈波里道中
    奈波里
    哈喬拉念古城
    游邦渒之二千年前古城覽宫室衢道器用
    服食雕畫
    □蘇□士火山
    奈波里餘游及往羅馬道中
    羅馬
    號稱宇内□□之彼得廟
    教皇宫
    羅馬□巨之斗獸場
    羅馬□先之纪功坊
    歹布路宫
    奥古士多宫
    羅馬首王羅慕路之宫
    尼羅帝宫(附論羅馬宫室不如中國秦漢時)
    附論中圆不保存古物不如罹属
    羅馬古道
    羅馬四百餘寺至精麓者無如保羅廟
    博物院之刻石處
    博物院之藏書畫處
    公園中畫院
    加爾西尼宫藏畫處
    嗌士卑顺宫藏畫處
    邦非利宫藏畫處
    尼顺那院藏□古之刻石
    巴厘尼宫藏畫處
    元老院舊址(附論議院之制必發生於西不發生於中)
    羅馬古迹
    游王宫
    議院大学
    邦非爾宫
    古迹雜述
    羅馬沿革得失
    游加巴羅拉
    羅炼士市
    □呢士市
    游美蘭
    意大利沿革
    意大利國民政治
    意大利之俗
    羅馬之教(附論耶教出於)
    舊說羅馬之辯證
    羅馬與中國之比較羅馬不如中國者五
    論五海三洲之文明源土

    《下册》

    康有为(1858-1927),又名祖诒,字广厦,号长素,广东南海人,世称南海先生。是近代有名的思想家、政治家和文学家。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同书》、《南海先生诗集》等。他博通经史,坚持文学要变迁的观点,注重文学的政治功用。

    清光绪三十一年(1905)初版,题名《南海先著欧洲十一国游记靠前编》。初版本虽名曰十一国,但其内容却只有光绪三十年游访意大利和法国之事。按作者原计划,从清光绪三十年(1904)起,准备陆续写出其漫游意大利、瑞士、奥地利、匈牙利、德意志、法国、丹麦、瑞典、比利时、荷兰、英国等十一国的游记,每国为一编,共十一编。但后来只发表了靠前编《意大利游记》和第二编《法兰西游记》,其余未见发表。书中除记叙各处风光、城建、工艺和名胜古迹、文物图籍、民间习俗外,着重通过中外比较指出:欧洲并非皆琼楼玉宇,西人并非皆神仙才贤,西方社会弊端亦多;中国不能“忘己而媚外”,要淘粗取精,取长补短。

    清末民初文献丛刊(本):

    古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。



    1898年戊戌失败后,康有为在光绪帝和英日的帮下逃离清的捕杀,开始了“流离异域一十六年,三周大地,遍游四洲,经三十一国,行六十万里路,一生不入官,好游成癖”的考察生活。“其考察着重于各国政治风俗;及其历史变迁得失,其次则文物古迹。”康有为在清光绪三十年(1904年),乘法国公司船由香港出发,游历意大利、瑞士、奥地利、匈牙利、丹麦、瑞典、荷兰、比利时、德意志、法兰西和英吉利十一国。《欧洲十一国游记》是康有为1898年失败后流外时所写的游记,本书只收录了《意大利游记》和《法兰西游记》两部分作为主要章籍。在《意大利游记》中从历史、制度、器物风俗等各个方面考察了意大利,而《法兰西游记》主要以介绍巴黎为主。通过游记的形式来阐发康有为的政治改革思想,康想要在西洋找到中国将来应当发展的理想,从而造就出一个在体制上和财富上超过西方的新中国,这些对今天的读者来说仍具有借鉴意义。


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