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郁达夫（一八九六——一九四五）中国现代小说家、散文家。幼年在家乡接受启蒙教育，一九一三年赴日本留学，一九三一年于东京帝国大学经济学部。一九二一年发起成立创造社，创作了新文学很早的白话短篇小说集《沉沦》，震惊国内文坛。一九三二年起，先后在北京大学、中山大学等校任教。一九二八年与鲁迅合编《奔流》月刊，一九三○年发起成立中国自由运动大同盟，并参加了中国左翼作家联盟，一九三七年加入国民事员会政治部，从事抗日宣传工作。一九三八年在新加坡从事抗日救亡运动，一九四五年被宪杀害。他是一位坚定的爱国者，被追认为为民族解放事业殉职的。他是一位具有多方面才能的作家。在多方面有很好的成就，作口阴具有很高的认识意义和审美价值。
人事远逝
还乡记
大约是午前四五点钟的样子，我的过敏的神经忽而颤动了起来。张开了半只眼，从枕上举起沈重的头，半醒半觉的向窗外一望，我只见一层灰白色的云丛，密布在微明空际，房里的角上桌下，还有些暗夜的黑影流荡着，满屋沈沈，只充满了睡声，窗外也没有群动的声息。
“还早哩！”
我的半年来睡眠不足的昏乱的脑经，这样的忖度了一下，我的有些昏痛的头颅仍复投上了草枕，睡着了。
第二次醒来，急急的跳出了床，跑到窗前去看跑马厅的大自鸣钟的时候，我的心里忽而起了一阵狂跳。我的模糊的睡眼，虽看不清那大自鸣钟的时刻，然而我的第六官却已感得了时间的迟暮，8点钟的快车大约总赶不到了。
天气不晴也不雨，天上只浮满了些不透明的白云，黄梅时节将过的时候，像这样的天气原是很多的。
我一边跑下楼去匆匆的梳洗，一边催听差的起来，问他是什么时候。因为我的一个镶金的钢表，在东京换了酒吃，一个新买的爱而近，去年在北京又被人偷了去，所以现在我只落得和桃花源里的乡老一样，要知道时刻，只能问问外来的捕鱼者“今是何世”？
听说是7点三刻了，我忽而衔了牙刷，莫名其妙的跑上楼跑下楼的跑了几次，不消说心中是在懊恼的。忙乱了一阵，后来又仔细想了一想，觉得终究是赶不上8点的早车了，我的心倒渐渐地平静下去。慢慢的洗完了脸，换了衣服，我就叫听差的去雇了一乘人力车来送我上火车站去。
我的故乡在富春山中，正当清冷的钱塘江的曲处。车到杭州，还要在清流的江上坐两点钟的轮船。这轮船有午前午后两班，午前8点，午后2点，各有一只同小孩的玩具似的轮船由江干开往桐庐去的。若在上海乘早车动身，则午后四五点钟，当午睡初醒的时候，我便可到家，与闺中的儿女相见，但是今天已经是不行了。
不能即日回家，我就不得不在杭州过夜，但是羞涩的阮囊，连买半斤黄酒的余钱也没有的我的境遇，教我那里能忍此。我心里又发起恼来了。可恶的我的朋友，你们既知道我今天早晨要走，昨夜就不该谈到这样的时候才回去的。可恶的是我自己，我已决定于今天早晨走，就不该拉住了他们谈那些无聊的闲话的。这些也不知是从那里来的话？这些话也不知有什么兴趣？但是我们几个人愁眉蹙额的聚首的时候，起先总是默默，后来一句两句，话题一开，便倦也忘了，愁也丢了，眼睛就放起怖人的光来，有时高笑，有时痛哭，讲来讲去，去岁
郁达夫先生的文章如同诗一般的美丽，每次翻阅，总不住放声吟诵，那韵味，淡淡的秋，却少不了有一股浓郁的惆怅。这兴许是与生俱来的，与生俱来的忧郁感。他的文字并非因时代而锻造，而是很私人的一种对周遭的感解。所以倘若先生在60年后的这个世界，我相信他仍然会作出这样伤感而悲切的文章，因为先生也同是个恋上过去的人，而他对于自然更是如痴的眷恋。 郁达夫先生的这本《感伤的行旅》，写尽旅途中人生三昧。他说人生苦短，行在其中，或旅或寄，直如白驹过隙。如此，与其一味求速，不如缓步当车，于山穷水尽之时静看花明柳暗，赏心悦意，歌吟且过，则不失为人生之大境界。从过程看，人的一生便是一次漫长的生命旅程。我们从母体中来，在成长中感知，在感知中成长，眼观一路风霜雪月，体会一世恩怨情仇，很终到达生命的终点。
郁达夫文如人，那充满浪漫主义感伤色彩的作品真抒真率的胸臆，以一种单纯的抒情方式解剖自我，行文跌宕多姿，宛如行云流水，正反映了他本人坎坷的人牛道路和那个时代的特征，充满了强烈的艺术魅力。 他（郁达夫）那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，接近是一种暴风雨式的闪击，把一些道、才子们震惊得至于狂怒了。为什么？就因为有这样露骨的直率，使他们感受着作的困难。 ——诗人学者 郭沫若 达夫是模拟的颓废派，本质的清教徒。 ——作家 李初梨 他（郁达夫）的伟大就是因为他是一个天才的诗人，一个人文主义者，也是一个真正的爱国主义者。 ——社会活动家 胡愈之
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