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全新正版何士骥文存9787214271570江苏人民出版社
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商品
服务
物流
导言何士骥先生的生平与学术1
考古学
唐大明兴庆及太极宫图残石发掘报告41
石刻《唐太极宫暨府寺坊市残图》《大明宫残图《兴庆宫图》之研究50
陕西考古会工作报告89
发掘张骞墓前石刻报告书95
修理张骞墓工作报告102
西北考古记略119
长安城外鱼化寨新石器时代之遗址 126
十里店新发现的屈肢葬与交肢葬139
十里店新发见之明代墩军碑145
兰州新石器时代的文化遗存156
敦煌千洞166
今后之考古学189
金石学
古本《道德經》校刊197
漢碑校讀(五種)431
南北响堂寺及其附近石刻目录 445城固县石刻目录510石刻内容之研究 576莽镜考 586
考古一得 595
文字学
编纂《金文汇编》说明书606
《金文汇编器铭索引》自叙611
整理《说文》之计画书617
研究《说文》之意见(附:高元白《文字形体的源流》叙)
图象到形声演进之概况627
历史考
部曲考 637
中国用铁起源考略679
未耜说 684
宋代西北抗战英雄杨从仪之史迹
西北文化
中国文化起源于西北707
我国民族起源于西北与一元说713
研究中国之古外国语文与研究西北
国语运动在大西北上的重要727
国语运动与西北文化建设732
杂论
元曲“兀”字释义739
近四十年来国人治学之新途径749
西北学者刘焕唐先生之学说754
屈原不但是一个大文学家并且是一个文字史学考古学上的
大功臣 758
从历史与实迹上检讨中倭文化之高下762
附录一
城固之汉代花纹砖773
汉画像中的鸟像 777
对天神、人鬼等的信仰与迷信问题的探说795
字说六则803
附录二
何士骥先生年谱简编843
方遥,福建师范大学文学院副教授,硕士生导师,国学研究所所长,主要研究领域为宋明理学、儒家哲学、古代文学。迄今已发表学术20余篇,出版专著1部,编著1部,参与编撰专著及古籍整理著作7部。龎壮城,福建师范大学文学院讲师、硕士生导师、福建省闽台历史文化研究院特聘研究员,开设古代汉语、出土文献导、说学导论等课程。研究专长为秦汉思想、数术学、出土文献、文字学,主持福建省社会科学研究基地重大项目、福建省科学规划项目等,已发表会议、期刊、专书十数篇。
何士骥(1895—1984),字乐夫,浙江诸暨人,考古学家、文字家史学家。1925年考取清华国学研究院届,师从梁启超、王国维二先生。后任教于北平各校,主要从事金石文字的整理与研究。抗战爆发后迁居西北,任北平研究院史学研究会理员,在陕西考古会从事考古工作,曾参与陕西民政厅前院、宝鸡斗鸡台遗址及汉张骞墓等处的考古发掘,并任教于西北联合大学、西北师范学院、兰州大学等校。新中国成立后,任甘肃省博物馆馆长,领导、组织甘肃省文物古迹的调查、发掘与保护工作,并致力于通过文字、文献与文物研究相结合来重构中国古代文化史,对我国西北地区的文教发展、历史研究、考古与博物馆工作做出了重要贡献。
本书收录何士骥(1895—1984)自就读清华国学研究院以来,到任职西北师范学院、甘肃省博物馆期间所撰写的学术、研究计划以及考古发掘报告等,共四十四篇。而根据研究主题,可将其大致分为六部分:一、考古学,收录相关古迹遗址的考古发掘工作之简报,如《唐大明兴庆及太极宫图残石发掘报告》《石刻〈唐太极宫暨府寺坊市残图〉〈大明宫残图〉〈兴庆宫图〉之研究》等;二、金石学,收录汉唐石刻的研究文章及著作,如《汉碑校读(五种)》《南北响堂寺及其附近石刻目录》《古本道德经校刊》等,其中《古本道德经校刊》乃何氏以当时可见的《道德经》传本与考古所得的碑刻本进行全面的校刊比对,材料之全、用力之深,属鸿文巨作;三、文字学,收录何氏关于文字考释与《说文》研究等以及研究计划,如《释身》《研究〈说文〉之意见》等;四、历史考,收录与历史制度、器物研究有关的文章,如《部曲考》《耒耜说》等;五、西北文化,收录何氏从我国西北的历史视角出发,研究该地区与我国民族、语言起源关系及未来建设的文章,如《中国文化起源于西北》《研究中国之古外国语文与研究西北》等;六、杂论,收录何氏的跨学科文章,如《元曲“兀”字释义》《近四十年来国人治学之新途径》《西北学者刘焕唐先生之学说》等。此外,本书还附录了何氏后期结合历史、考古、语言文字等知识所撰作的《汉画像中的鸟像》《对天神、人鬼等的信仰与迷信问题的探说》等文章,并通过采访何氏亲友后人、爬梳整理相关文献史料,编纂成《何士骥先生的生平与学术》《何士骥先生年谱简编》二文,亦有于研究此一时期的金石学、考古学与西北文化等学术史。(必填)
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