志之难也，不在胜人，在自胜。
人无善志，虽勇必伤。
老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
苟怀四方志，所在可游盘。
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
有志者事竟成。
老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
大丈夫必有四方之志。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
会当凌绝顶，一览众山小。
古之立大事者，不惟有超世之材（才），亦必有坚韧不拔之志。
为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。
立志在坚不在锐，成功在久不在速。
男儿无英标，焉用读书博？
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
志不立，天下无可成之事。
人之生，不患气质之不美，而患立志之不高。
志不真则心不热，心不热则功不紧。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍，增益其
所不能。
王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋
《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，《兵法》修
列，不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
少不勤苦，老必艰辛；少能服劳，老必安逸。
成人不自在，自在不成人。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
过而能改，民之上也。
改过不吝。
人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。
闻人有善，若己有之。
从善则有誉，改过则无咎。
改过必生智慧，护短心内非贤。
以智文其过，此君子之贼也。
过而能改，今犹未晚。
小过皆含容不言，日积月累，以至祸败。
闭门思过谢来客。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
有过则当速改，不可畏难而苟安也。
见善必为，闻恶必去。
改过贵勇而防患贵怯。
有过而讳言，适重其过；因言而遽改，适彰其美。
人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知。
今人有过，不喜人规，为护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。
见善必行，闻过必改，可以畜德。
人不爱我，非特人之不仁，己之不仁可知矣；人不信我，
非特人之不信，己之不信可知矣。
乐道人善，愿闻己过。
但改吾过，毋议非人。
知过之谓智，改过之谓勇。
……
己所不欲，勿施于人。
道不同，不相为谋。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，
事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
爱人者人常爱之，敬人者人常敬之。
微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先
自知。
爱而知其恶，憎而知其善。
凡事豫则立，不豫则废。
乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者
死人之事。
当断不断，反受其乱。
记人之善，忘人之过。
道之短，无说己之长；施人慎勿念，受施慎勿忘。
动必三省，言必再思。
记人之长，忘人之短。
大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世
不论一生。
天下事当于大处著眼，小处下手。
本书分为志向；自强；正己；惜时；爱国；处世六部分，具体内容包括：志之难也，不在胜人，在自胜；人无善志，虽勇必伤；老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已；苟怀四方志，所在可游盘等。
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