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  • [正版]正版 身体的美育 舞蹈普及教育教学原理 艺术理论书籍 周丹霖著 文化艺术出版社 舞蹈技能 形象塑造教学计划教
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    • 作者: 周丹霖著
    • 出版社: 文化艺术出版社
    • 出版时间:2020-06
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    • 作者: 周丹霖著
    • 出版社:文化艺术出版社
    • 出版时间:2020-06
    • ISBN:9781094633987
    • 版权提供:文化艺术出版社

                                                        店铺公告

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    基本信息
     
    书名:   身体的美育--舞蹈普及教育教学原理
    作者:   周丹霖
    出版社:   文化艺术出版社
    出版日期:   2020-02-01
    版次:   1
    ISBN:   9787503969041
    市场价:   78.0
    目录
     
    章 绪论
    节 美育与体育
    节 什么是舞蹈
    第三节 舞蹈技能
    章 身体素质
    节 协调
    节 力量
    第三节 软开
    第四节 运动量
    第三章 舞蹈技能
    节 律动
    节 形象塑造
    第三节 力效表达
    第四节 力的使用
    第四章 教什么
    节 教学原理
    节 教学素材
    第三节 教学计划
    第五章 怎么教
    节 艺术与技术
    节 寓教于乐
    第三节 “分解教学”和“元素教学”
    第六章 教学素材举例
    节 律动技能
    节 “点”的姿态规范和协调素质
    第三节 方位指向及距离感认知和队形调度
    第四节 模仿和造型
    第五节 “线”的有机连接及力的使用技能括呼吸)
    第六节 软开素质
    第七节 力量素质
    第八节 技巧技能
    第九节 力效的切换和把控技能
    第七章 继承与发展
    节 教育与中国舞蹈教育
    节 师资培养
    第三节 家长与素质教育
    附录1 国外舞蹈高等教育简介
    附录2 许淑嫫和她的元素教学法
    参考文献
    后记
    内容介绍
     
    如何让普通人“专业化”地学——跳舞蹈,是一个需要重新认知和定位舞蹈概念,并在“人”的发展层面上探讨的大课题。

    1.舞蹈是一门艺术。艺术,不是少数人才有条件拥有的奢品;艺术,也不是一个只能被观赏的客体乃意识形态的宣传教化工具。艺术更重要能和价值,是它对每一个人的心智健康和心灵幸福,终对整个社会的和谐稳定发展,具有不可替代的重要作用(章节“美育与体育”)。

    2.学习参与艺术能有效开发孩子的艺术智能,让人更有创造力,并家民族的兴旺发达更有竞争力具有决定意义。对于这一点,苏联和美国决策层早有深刻认知,并且它们都对艺术普及教育做过精心布局和巨大投入,其中很好有名的当属美国20世纪70年代付诸实施,并在今天结出累累硕果的“零点计划”。

    3.舞蹈是一门身心结合且与人的很多原始本能和深层心理活动密切相关的古老艺术。它既可以在舞台上以作品形式进行表演,也适合每一个人直接参与,成为人们日常生活中不可或缺的有机组成部分。

    换言之,相较于跳给观众看,愉悦他人,舞蹈有更重要能和价值。

    4.舞蹈教育首先需要从美育与体育角度,也即首先以孩子的艺术智能开发和身体素质提高、成.人的心理亚健康和身体亚健康为目的,而不能以培养“德才兼备、文舞相融”的演艺人才为目的,去研究探讨如何面向所有人科学化、系统化开展如少儿舞蹈、广场舞、健身类舞蹈、课间操舞等类型的“业余”舞蹈教育,这不仅可以具体落实家正在倡导的素质教育并终为中华民族的整体素质提高做出自己应有的贡献,也能为表演舞蹈更加“专业”化发展奠定更扎实的基础。

    5.素质教育既不是德育,也不是赢在起跑线上的“”培养和“人才”教育,更不是所谓的“快乐教育”和“非应试教育”。素质教育是生理层面的孩子的潜能开发,其目的是让人发展或者说首先让人成为一个大写的、完整的“人”(第七章节“教育与中国舞蹈教育”)。

    在线试读
     

    节美育与体育

    学舞蹈有什么好处?如果不想以跳舞为职业,还有无专业内容可学?

    从教的角度问,如果不以培养演艺人才为目的,舞蹈教育还有无专业化开展教学的必要和可能?

    明确而清晰地回答这些问题,不仅有助于舞蹈教育在正确方向上良可持续发展,也能为中国素质教育的更好开展做出自己的建设贡献。

    学习、练好处有很多,比如可以塑造形体并培养学员吃苦耐劳的品质;参与节目的排练和演出可以培养学员的集体主义精神;学会跳一支舞并登台演出可人的自信心,并丰富校园文化和社区文化;练习古典舞、民族舞等不同舞种可真切体验博大精深的中国文化,并由此更加热爱我们的祖国;舞蹈特长可以在求学、求职、升职、人际交往中占据先机;等等。

    但以上所述好处更多的是属于一个人的价值观、人生观、世界观的树立,以及知识面的扩展教育和职业技能学习,虽然这些对一个人的发展来说也都重要,但它们并不是学习舞蹈大、的好处。

    舞蹈教育的核能,是它可以面向所有人同时育(艺术智能开发)和体育(身体素质提高)两项基础也重要的素质教育任务,并终为人的发展以及中华民族的整体素质提高做出不可或缺的贡献。

    一、美育

    美育,是指个人的感审美智能开发或者说艺术潜能开发。,美育不是德育,因为德育是对有自我约束能力、遵纪守法的公民的培养。美育是开放、发散、创造的,而德育是约束、规范、内敛的,两种教育具有不同的质。

    由于历史和文化背景等方面的原因,中国教育用德育取代美育的情况是且普遍存在的,如我们每一个人从小都要接受五讲、四美、三热爱教育,但这其中的四美只是四种行为规范,即四项品德教育,它与德、智、体、美、劳发展教育方针中排名第四的不是同一个美。再如,当我们强调舞蹈教育要更多承担素质教能、舞蹈教育的重心要从表演技能训练转向美育的时候,很多人也把这项任务简单地理解为:通过舞蹈的学习和练习让人举止优雅、行为得体、卓尔不群,但这同样不是美育——恰恰相反,美育的本质属是让人得到自由和解放,因此舞蹈教育也更需要解放人的天甚,而不

    是把人训练得行不逾矩。

    事实上,身材越瘦越好、像公鸡一样昂首挺胸、举手投足有所谓的气质等现代人公认的形体美、气质好,早只流行于中世纪欧洲的圈,只不过随着西方文明逐渐在全球占据统治地位,它终成为全世界大多数民族公认的审美标准。

    但古今中外也有无数相反的例子,如中国唐朝流行以巨(胖)为美;今天的太平洋岛国汤加依然是女孩不胖嫁不出去;东方文化迄今也要更欣赏婉约含蓄而不是芭蕾式的扩展张扬等。从人类学的角度进行评判,这些不同甚截然相反的审美取向,是没有先进与落后、与低贱之分的。

    简言之,从社会需要角度对的言行举止进行规范,具有时代局限和地域文化特征的时尚追求甚阶级身份趋鹜等,都与以人的发展为目的的美育不是同一回事。

    美与德分不开,把美育等同于培养淑女、绅士,后果是虽然我们一直强调要重视美育以促进人的发展,但结果往往是教育得越多,孩子的天反而被压抑得越多,并终导致我们一代又一代的孩子在智力智能的开发上留下了很多令人遗憾的结构缺陷。

    ,美,不是文。美育,主要是指艺术教育。同样缘于多方面原因,我们一般会把艺术与饱读诗书”“腹有诗书气自华等联系在一起,这让人们以来把文和艺混为一谈,甚大多数时候会用文艺直接指称艺术。

    多读书,积淀深厚的文化底蕴,既可以让普通人温文尔雅,也有利于艺术家更好地进行创作括编创表演舞蹈作品),这一点毋庸置疑,但我们也必须清楚

    知道一点:学习理解文字符号需要人具备的各种理智能,与感直观的艺术智能具有不同的质;以文字符号为载体的书本知识,也与直观形象的艺术知识不同——如果要把有文化等同于书读得多、理论知识丰富,那么大多数……

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    这是一本给舞蹈培训行业教师看的工具书,可以指导教师更好地理解和学习舞蹈教育学原理,书中专有章节为教师和学生提供详细舞蹈动作分解图、扫描二维码可以观看不同风格舞蹈教学,集理论与实践于一身。
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