[正版]正版 徐文兵 梁冬黄帝内经说什么全套+饮食滋味+知己 全8册 皇帝内经徐文兵书籍 黄帝内经全集 中医养生保健

《黄帝内经·四气调神》 序：生命的节奏（徐文兵） 春姑娘一把脱了我的秋裤（梁冬） 原文 D一章 这样做J能过上好日子 1.祝您称心如意 2.调神J能撞到好运 3.什么叫“大论” 4.紧跟节气，人才不会过气 5.到什么节气做什么事 6.节气一变，身体也会变 D二章 春天你会“发”吗 1.吹面不寒杨柳风：“春三月” 2.身体在新生，旧病要发芽：“此谓发陈”《黄帝内经·四气调神》 
序：生命的节奏（徐文兵） 
春姑娘一把脱了我的秋裤（梁冬） 
原文 
D一章 这样做J能过上好日子 
1.祝您称心如意 
2.调神J能撞到好运 
3.什么叫“大论” 
4.紧跟节气，人才不会过气 
5.到什么节气做什么事 
6.节气一变，身体也会变 
D二章 春天你会“发”吗 
1.吹面不寒杨柳风：“春三月” 
2.身体在新生，旧病要发芽：“此谓发陈” 
3.春天是人解放自己的好时机：“天地俱生，万物以荣” 
4.立春一到，早睡早起：“夜卧早起” 
5.春天要好好接地气：“广步于庭” 
6.春天头发应解开，穿衣服要宽松：“被发缓形” 
7.春天，多立志，多做事：“以使志生” 
8.不杀生，多播种：“生而勿杀” 
9.做人要做“及时雨”：“予而勿夺，赏而勿罚” 
10.春天不好好生，夏天不可能好好长：“此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少” 
11.春天是发情的季节 
D三章 夏季你会“长”吗 
1.万物都要在这会儿孕育“孩子”：“夏三月，此谓蕃秀” 
2.为什么我叫“天地的孩子”：“天地气交” 
3.看相拥而舞的花儿与果儿：“万物华实” 
4.夏天睡觉要晚睡早起：“夜卧早起” 
5.夏天人不要讨厌太阳：“无厌于日” 
6.夏天人Z容易受寒 
7.夏天绝不是憋怒的季节:“使志无怒” 
8.开花后一定要“怀孕”:“使华英成秀” 
9.夏天，请不要冰镇自己:“使气得泄” 
10.夏天是示爱的Z好季节：“若所爱在外” 
11.千万别逆天：“此夏气之应，养长之道也” 
12.夏天不好好长，秋天没收的，冬天得重病：“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病” 
13.天气越热，越要吃热性的东西 
D四章 秋季你会“收”吗 
1.要活J活得从容不迫：“秋三月，此谓容平” 
2.秋天是一个残酷无情的季节：“天气以急，地气以明” 
3.秋天睡觉要早起早睡：“早卧早起，与鸡俱兴” 
4.该收心的时候不收，J会活在恐惧中：“使志安宁” 
5.秋天一到，要把自己的能量往回收：“以缓秋刑，收敛神气” 
6.秋天是增加皮下脂肪含量的季节 
7.拳头收回来，打出去才更有力：“使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺” 
8.“秋天不学会收，冬天精气神J会漏：冬为飱（飧）泄，奉藏者少” 
9.到秋天，人要学会放弃，别乱较劲 
D五章 冬季你会“藏”吗 
1.在冬天，身体和愿望都不要轻易暴露在外：“冬三月，此谓闭藏” 
2.天寒地冻，别轻易骚扰体内阳气：“水冰地坼，无扰乎阳” 
3.冬天睡觉要早睡晚起：“早卧晚起，必待日光” 
4.把回忆和计划都藏起来猫冬：“使志若伏若匿” 
5.冬天应该多一点自爱：“若有私意” 
6.冬天是应该享受一年辛苦所得的时候：“若己有得” 
7.如果你不是“松柏”，J请把自己裹严实一些：“去寒J温，无泄皮肤” 
8.冬天再不养精蓄锐J完了：“使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也” 
9.冬天没“藏”的，来年春天拿什么“生”：“逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少” 
D六章 身体跟天气斗，下场很惨 
1.顺应天气，你J能活得很舒服：“天气清净” 
2.天地和谐，人才平安：“光明者也，藏德不止，故不下也” 
3.天气一“变态”，人也“变态““天明则日月不明，邪害空窍” 
4.天气反常，我们的身体容易被堵：“阳气者闭塞” 
5.人的身体绝不能受蒙蔽：“地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下” 
6.心肾不“交通”，生命有危险：“交通不表，万物命故不施，不施则名木多死” 
7.恶气千万别憋在体内：“恶气不发” 
8.该冷不冷，该热不热，人会出问题：“风雨不节，白露不下，则菀藁不荣” 
9.没有谁受得了“贼风”“暴雨”的频频光临：“贼风数至，暴雨数起” 
10.环境再恶劣，人也有生存之道：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。W圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭” 
11.天气反常，人不能反常 
D七章 生病是人生觉悟的过程 
1.得意要忘形 
2.春天不生，肝胆受损：“逆春气，则少阳不生，肝气内变” 
3.人活一辈子，长短和质量真的取决于春天 
4.睡觉Z养肝 
5.严于律己的人往往会生大病 
6.夏天不长，人会抑郁：“逆夏气，则太阳不长” 
7.爱走神是什么毛病：“心气內洞” 
8.“心气內洞”时你会补吗 
9.秋天不收，肺会受伤：“逆秋气，则太阴不收，肺气焦满” 
10.冬天不藏，直接伤肾：“逆冬气，则少阴不藏，肾气D沉” 
11.很多人的肾虚其实是心虚 
D八章 “顺应四时”J得福 
1.不要做“有智无慧”的人 
2.五运六气是什么东西 
3.炖猪肉为什么要加八角 
4.不要人为地把生活变得没有四季之分：“夫四时阴阳者，万物之根本也” 
5.人活着一定要顺其本性.：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴” 
6.人类是一部退化史，不是进化史：“以从其根” 
7.活得不累的智慧：“故与万物沉浮于生长之门” 
8.跟天地作对，哪有好下场：“逆其根，则伐其本，坏其真矣” 
9.活得太细要出毛病：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道” 
10.你有“疾”还是有“病” 
11.养生说到底J是保本 
D九章 Z好的活法是“顺应天性” 
1.按自己的“天性”去活：“道者，圣人行之” 
2.如何激活自己的“本能” 
3.不知道往哪儿走叫愚人：“愚者佩之” 
4.分不清阴阳的人叫王八蛋：“从阴阳则生，逆之则死” 
5.伤什么别伤神：“从之则治，逆之则乱” 
6.别让价值观生病 
《黄帝内经·上古天真》 
《黄帝内经·天年》 
《黄帝内经·异法方宜》 
《黄帝内经·金匮真言》 显示全部信息 
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@徐文兵@梁冬对话金句摘选 《黄帝内经》到底说了什么？说的J是一个中国人，你起码应该保持一种动物的活法，你连动物都没活成，你活什么人？你连人都活不好，你活什么中国人？这是有次D的。 有读者追问：这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本Z大的区别是什么呢？很多人把《黄帝内经》讲成一本，你们为什么要选这五本来讲？ 我回答：以前陈寅恪先生在讲课的时候，一120个字的五言诗，他能讲一个学期。什么是微言大义，一J是一切，每一个笔划，每一个字里面，都蕴含了人生真理。 本来，我们在Z小的地方J可以获得Z大的快乐。J大和J小是统一的。但我们往往忽略了J小处的快乐，而去追求以为要宏伟的快乐。其实大的没得到，小的也随风而逝。 我们活着，真的应该以小见大，这样才为之中。 为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他所产生出来的思想不是某一个人的，他是和合而成的，这J是做爱和打飞机的区别。 我发现，人生许许多多的痛苦，或者许许多多让我们觉得不舒服的人，其实都是满嘴说应该的人，许许多多让我们觉得纠结的处境，皆是因为一种“我觉得应该怎么样”的心态造J的。 人YT吃三顿饭是对正常人、健康人而言的，那不健康的人什么时候饮食Z合适呢？不饥不饿J不吃，不渴J不喝。一定要把握好这个节奏，要把适合自己身体的节奏调出来。 在春天，作为老板，是要给员工发奖金，发工资，鼓励他们去做计划、去创新的，而不是去苛责他们。 在春天，我们要学会给予。我们看，宋江的外号叫什么？及时雨！他其实没有多少钱，但是人家会把手上的那点钱用得恰到好处。总是在Z需要的时候给。 在春天，你“予”，Z后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子，“予”没用了，别人不领你的情，所以，春天要多行善事。 大家都知道，春节我们是要给红包，给压岁钱的。为什么呀？赏！不管你犯了多大的错误，做了多少坏事儿，这个年过去了，新的一年开始了，这一篇儿J翻过去了，我依旧给你钱让你做事。 所以，“赏而勿罚”J是：即使你做错了，咱留着以后再说，JD不会在大开春、大过年的时候跟你清算旧账，这时候跟你陈芝麻、烂谷子地闹一场，那叫违反天地之气。

@徐文兵@梁冬对话金句摘选
《黄帝内经》到底说了什么？说的J是一个中国人，你起码应该保持一种动物的活法，你连动物都没活成，你活什么人？你连人都活不好，你活什么中国人？这是有次D的。
有读者追问：这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本Z大的区别是什么呢？很多人把《黄帝内经》讲成一本，你们为什么要选这五本来讲？
我回答：以前陈寅恪先生在讲课的时候，一120个字的五言诗，他能讲一个学期。什么是微言大义，一J是一切，每一个笔划，每一个字里面，都蕴含了人生真理。
本来，我们在Z小的地方J可以获得Z大的快乐。J大和J小是统一的。但我们往往忽略了J小处的快乐，而去追求以为要宏伟的快乐。其实大的没得到，小的也随风而逝。
我们活着，真的应该以小见大，这样才为之中。
为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他所产生出来的思想不是某一个人的，他是和合而成的，这J是做爱和打飞机的区别。
我发现，人生许许多多的痛苦，或者许许多多让我们觉得不舒服的人，其实都是满嘴说应该的人，许许多多让我们觉得纠结的处境，皆是因为一种“我觉得应该怎么样”的心态造J的。
人YT吃三顿饭是对正常人、健康人而言的，那不健康的人什么时候饮食Z合适呢？不饥不饿J不吃，不渴J不喝。一定要把握好这个节奏，要把适合自己身体的节奏调出来。
在春天，作为老板，是要给员工发奖金，发工资，鼓励他们去做计划、去创新的，而不是去苛责他们。
在春天，我们要学会给予。我们看，宋江的外号叫什么？及时雨！他其实没有多少钱，但是人家会把手上的那点钱用得恰到好处。总是在Z需要的时候给。
在春天，你“予”，Z后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子，“予”没用了，别人不领你的情，所以，春天要多行善事。
大家都知道，春节我们是要给红包，给压岁钱的。为什么呀？赏！不管你犯了多大的错误，做了多少坏事儿，这个年过去了，新的一年开始了，这一篇儿J翻过去了，我依旧给你钱让你做事。
所以，“赏而勿罚”J是：即使你做错了，咱留着以后再说，JD不会在大开春、大过年的时候跟你清算旧账，这时候跟你陈芝麻、烂谷子地闹一场，那叫违反天地之气。
而且，D你在做这些行为的时候，无形之中会对内在产生一定的影响，在自己身上留下一些印记。
金融危机的时候，我发现，来我这儿治病的，不光是被人开除的，那些开除别人的老板也来我这儿治病了。为什么？心里不落忍，他开除别人，自己心里也很痛苦。
“养生之道”，到底是什么呢？狭义的意思J是，顺应天地之气去做事。比如“春生”时，你J要让它发芽，不要去扼杀它，这是养“生”；进入夏天后，它们J要茁壮成长了，所以夏天要养“长”；到秋天叫养“收”，到冬天J叫养“藏”。
现在，很多人之所以会得各种各样的毛病，J是因为他们光“加油”，不“刹车”。光顾着生发，却忽略了收敛，都是一根筋往上走，然后上到某个点，“嘭”的一声掉了下来，乱了节奏。而生命轨迹是应该呈曲线，有起有落的。这才是顺应天地的养生之道。
生病，J是因为没跟上天地的节奏。有节奏的表现是什么？顺应天地之气，该生发的时候生发，该疯狂生长的时候J长，该收敛的时候J夹着尾巴做人，甚至干脆躲起来，猫冬，隐居，静观其变。
很多人是在生，在发，在长，却不知道收，不知道急流勇退。直到Z后”咔嚓“一声死掉了才结束。生命是有节奏、有节律的。你要是掌握好了这种起伏规律的话，你的生命J会走得更远。
而且，我们做人或者做事都应该有一个收的阶段，你把拳头收回来以后，你打出去J会更有力量。这JD不是消J、退让，而是一种大智慧。
现在，很多人都得了失魂落魄的病，如同行尸走肉。失眠、抑郁、狂躁等毛病，都和失魂落魄有关。
有些人睡了YT，甚至八九个小时都很累，说明身体没有产生精，而具有产生这个精功能的，是一个魄。
有些人为什么长一恶性肿瘤？你想想，它是个有形的物质。怎么来的呢？前面是一个无形的能量。再往前，是一种信息--或者是感情，或者是不好的情绪。
所谓猝死，J是说他没有意识到自己身体已到崩溃边缘，而把自己D正常人使用，突然J坍塌了。
健康的人不一定长寿，长寿的人不一定健康。
现在人为刻意的呼吸太多了，很多宣扬“深呼吸”的说法，其实如果经络不通却深呼吸，会出现西医所说的“过度换气综合征”。
眼角有鱼尾纹是胆气衰了，抬头纹是胃不好，额头竖皱纹多，是前列腺、膀胱有问题，嘴角多皱纹，严重胃病。
白发有两个原因：肾水不足，火太大。
一个人的寿命长短由谁决定的？母亲。一个人的活力是不是充沛、是不是能冲能打能杀，谁决定的？父亲。
很多人其实不是累死的，而是死于无知，死于无觉。
很多人说我吃这个、吃那个，我说你怎么不关心能不能化得了它。化不了的东西，吃进去都是。而Z容易化的东西是五谷。
长寿的人鼻子、鼻腔比一般人要高、要深、要长。有些人眉骨很高、肉很充实，也比较容易长寿。为什么尖嘴猴腮、尖下巴的人不大容易长寿？
要想活得长久，J必须掌握“一口气”的盛衰盈亏规律。好多人都在坚持运动，但实际上都是盲目运动，都在动不在运，都是瞎动！
60岁才是人生的开始，应该开始为自己活着
徐文兵：什么叫“尽其天年”？按中医的理论来说，人的一寿是60岁。60岁一个甲子，像2009年J是我们新中国的一寿。那么，我们说的长寿是80岁。到了100岁，我们J说长命百岁。
什么叫天年？道家认为天赋给你的寿命叫天年，是多少呢？120岁，是两个甲子。
我们现在人到60岁J退休了，觉得自己好像整天没事干了，混吃等死。我们现在做过一个统计，60岁到65岁发病率是60%，死亡率是多少？40%，J那么高！这其实传达一种什么信息呢？很多人觉得退休了J等于歇菜了，人生J这样了。唉，J完了！但如果学过《黄帝内经》之后，他J应该明白，60岁才是人生的开始。
什么叫人生的开始？J是说60岁之前我为了孝敬父母，为了养育孩子，为了奉献给国家，或者奉献给自己的单位。这是什么？贡献！为别人活着。退休以后呢？开始为自己活着。人要是真能做到为自己而活的话，他的身心应该是和谐愉悦的，因为生命是一个新的开始。我曾经陪着一帮八九十岁的老头老太太唱卡拉OK，人家J不是那种混吃等死的心态。
《天年》讲的是什么呢？接着《上古天真论》中“上古之人，春秋皆度百岁，而尽其天年”那句话后，《黄帝内经》在《灵枢》里专门选出一篇介绍人这个“天年”到底是怎么一个发生、发展、壮大、衰亡的过程，它告诉你到什么年龄段该做什么事，不该做什么事。其实归结成一句话J叫“中知人和”。要知两个——知己，还要知彼，那“彼”是谁呢？
“彼”J是你周围的亲戚、朋友，甚至你的敌人，“知彼”J是掌握跟他们相处的方法。但是，在了解“彼”之前，你Z应该了解的是自己。
梁冬：说到这个地方呢，我其实心里面很期待啊！因为这可以让我们在很早的时候——比如三十多岁J能够了解到整个人生的这个不同阶段，而且有一个更宏观的鸟瞰。
为什么做爱的时间、地点、环境很讲究
徐文兵：在胎儿发育的不同阶段，我们能看到：他开始是一个细胞，后来像个小蝌蚪，再后来像条鱼，Z后还像个小猪，那是他的形变。道家还有个观点和理论：“三魂”里面，父母各提供了一个。
梁冬：南怀瑾先生在讲《佛说入胎经》的时候，J提到过这个事情。
徐文兵：三魂里面的D三个是谁提供给你的？
梁冬：那我们先讲，父母各提供了哪一个魂？
徐文兵：那个胎光不见得J是你父母提供的，有些人的胎光跟父母都没有关系。比如，两个很不怎么样的父母生了一个很聪慧的孩子，或者很漂亮的孩子，那个胎光J不是父母给的。孩子像爹多？像妈多？可能这孩子以后的行为、性格J像某一个。但有些孩子生出来，爹也不像、妈也不像，如此那个神、那个“神气舍心”J不是来自他父母的遗传，那J来自something！Some，some，some，somebody！我们姑且称之为“游神”。
所以，古代讲胎教的时候，说父母做爱的那个时间、地点、环境是很有讲究的，要避开某些日子，避开某些地方，J害怕有一些不好的游神进来。道家J有这么一种理论，我们现在J姑妄言之，姑妄听之吧！
梁冬：前面呢讲到了一个很有趣的话题，J是这个“三魂”里面，父母各提供一个魂，还剩下一个魂呢，是从哪里来的？
徐文兵：举个例子吧！有些人J记得自己的前世。
梁冬：这个话题有点意思。前段时间我看到美国有一个比较严肃的科学杂志，它讲催眠术。弗洛伊德说催眠J可以看得见、记得住自己的童年，甚至是在子宫里面的样子，甚至是再往前推，用力过猛J推到上一世了。
徐文兵：中国民俗对这个的解释J是：人1先要相信有轮回转世的。那么，转世之前呢，他J喝一碗孟婆汤，孟婆汤的功效是什么？忘掉，全忘掉。有些人J漏掉，没喝或者是喝完吐了，J带着前世的一些记忆转世进来了。
其实，我们每个人都有过一种感觉：有个新地方你来了，感觉仿佛来过，或者你看见一个人，遇到某件事，觉得以前好像涉及过，J有点时空穿越那种感觉。
我觉得，以一种科学的态度来讲的话，应该对此现象客观地观察、了解，这J涉及到了形而上的一些东西——“神气舍心”。“神气舍心”的意思不是离开，而是以心为舍，把心D成家。
……

   本套书是D今讲得好的《黄帝内经》著作，逐字解读，阐释出彩、打动人心！作者是D今有影响力的专家和学者，是各大电视台多档节目的长期主讲嘉宾，二位曾合作在央广电台讲解《黄帝内经》，粉丝破百万。       
      一部读了能让自己拥有天时、地利、人和的正能量书籍。年轻人读了能更好地懂得处事养身，变得强大；中年人读了会放下得失，随心所欲；老年人读了不再恐惧年老，喜乐天年。这是一部强大每一个中国人身心灵的巨著。

在你的人生遭遇困境的时候，读黄帝内经，你会有流泪的冲动，因为黄帝内经早已告诉过你，该怎么活。D你累了，读这套黄帝内经吧，它是你重新强大起来的力量。

徐文兵
ZM中医专家，中医教育家。
自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂门诊专家，月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受ZM主持人梁冬之邀，做客ZY人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。
梁冬
正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人，后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格，曾被评为亚太区ZZM的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目，广受观众HP。