返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • [正版]正版 诸病源候论 校释巢元方中医临床****南京中医学院人民卫生出版社医学读物**原著书籍临床经验集经验医论医案
  • 本店商品限购一件,多拍不发货,谢谢合作
    • 作者: (隋)巢元方著
    • 出版社: 中国医药科技出版社
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: (隋)巢元方著
    • 出版社:中国医药科技出版社
    • 开本:16开
    • ISBN:9788112118315
    • 版权提供:中国医药科技出版社

                                                        店铺公告

    为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。 温馨提示:请务必当着快递员面开箱验货,如发现破损,请立即拍照拒收,如验货有问题请及时联系在线客服处理,(如开箱验货时发现破损,所产生运费由我司承担,一经签收即为货物完好,如果您未开箱验货,一切损失就需要由买家承担,所以请买家一定要仔细验货), 关于退货运费:对于下单后且物流已发货货品在途的状态下,原则上均不接受退货申请,如顾客原因退货需要承担来回运费,如因产品质量问题(非破损问题)可在签收后,联系在线客服。


    商品参数

    中医非物质文化遗产临床经典名著---诸病源候论
    定价 49.00
    出版社 中国医药科技出版社
    版次
    出版时间 2011年08月
    开本 16开
    作者 (隋)巢元方
    装帧
    页数 0
    字数
    ISBN编码 9787506748926

    内容介绍

    内容提要


    《诸病源候论》共五十卷,为隋·巢元方等著,由宋白杨校注。《诸病源候论》成书于隋大业六年(公元610年),又名《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》,简称《巢氏病源》。《隋书·经籍志》载:《诸病源候论》五十卷,目一卷,吴景贤著。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷,吴景著。皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷,无吴氏书。惟《新唐书·艺文志》中两书并栽。《四库全书》认为:“疑当时本属官书,元方与景一为监修,一为编撰,故或题景名,或题元方名,实止一书。”
    《诸病源候论》一书对病因证候学的研究成就最为卓越。该书五十卷,分为71类,栽述疾病病源证候共1739门,是中国最早的病源证候学专著。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》、《圣济总录》也多首引《诸病源候论》之论,后述医方。《病源》一书对临床各科疾病广收博采,对每一病证逐个深入研究,在病因方面多有发现,或以其新的认识,提出符合实际的推断,把隋以前和当时社会上存在的各种病证加以整理。同时《诸病源候论》一书具有重要的历史价值,从《汉书·艺文志》到《隋书·经籍志》所载古代医书近三百种,但流传至今已为数甚少,其中大量资料靠此书保存下来,如《养生方导引法》。宋以后医著,病源证候亦多以此为据;在宋代,课试医士将《诸病源候论》重要内容作为例题依据。《四库全书》评谓:“《内经》以下,自张机、王叔和、葛洪数家书外,此为最古。究其要旨。亦可云论治之津梁矣。”


    文摘


    版权页:

    举身壮热。解与钟乳同。附子对白石英,亦对赤石脂;附子发,则呕逆,手脚疼,体强,骨节痛,或项强,面目满肿,饮酒食耖自愈。若不愈,与白石英同解。人参对紫石英,人参发,则烦热,头项强,解与紫石英同。桔梗对赤石脂,又对茯苓,又对牡蛎。桔梗发,则头痛目赤,身体壮热,解与赤石同。干姜无所偏对。
    有说者云:药性,草木则速发而易歇,土石则迟发而难歇也。夫服药,草、石俱下于喉,其势厉盛衰,皆有先后。其始得效,皆是草木先盛耳,土石方引日月也。草木少时便歇,石势犹自未成。其疾者不解消息,便谓顿休,续后更服;或谓病痼药微,倍更增石;或更杂服众石;非一也。石之为性,其精华之气,则合五行,乃益五脏,其滓秽便同灰土也。夫病家气血虚少,不能宣通,杂石之性卒相和合,更相尘瘀,便成牢积。其病身不知是石不和,精华不发,不能致热消疾,便谓是冷盛牢剧,服之无已。不知石之为体,体冷性热,其精华气性不发,其冷如冰。而疾者,其石入腹即热,既不即热,服之弥多,是以患冷癖之人不敢寒食,而大服石,石数弥多,其冷癖尤剧,皆石性不发而积也。亦有杂饵诸石丸酒,单服异石,初不息,惟以大散为数而已。有此诸害,其证甚多。
    《小品方》云:道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证。世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,既不救疾,便成委祸。大散由来是难将之药,夫以大散难将,而未经服者,乃前有慎耳。既心期得益,苟就服之;已服之人,便应研习救解之宜,动异之日,便得自救也。夫身有五石之药,而门内无解救之人,轻信对治新方,逐易服之,从非弃是,不当枉命误药邪?检《神农本草经》,说草石性味,无对治之和,无指的发动之说。按其对治之和,亦依本草之说耳。且《大散方》说主患,注药物,不说其所主治,亦不说对和的发动之性也。览皇甫士安撰《解散说》及将服消息节度,亦无对和的发之说也。复有廪丘家,将温法以救变败之色,亦无对和的发动之说。若以药性相对为神者,瓜蒌恶干姜,此是对之大害者。道弘说对治而不辨此,道弘之方焉可从乎?今不从也。当从皇甫节度,自更改瓜蒌,便为良矣。患热则不服其药,惟患冷者服之耳,自可以除瓜蒌;若虚劳脚弱者,以石斛十分代瓜蒌;若风冷上气咳者,当以紫菀十分代瓜蒌。二法极良。若杂患常疾者,止除瓜蒌而已,慎勿加余物。


    媒体评论

    编辑推荐


    《诸病源候论》越千年,集大成,杨华夏璀璨文明,承正统·聚经典,展中医智慧之光。

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购