[正版] 新思文库·现代日本史:从德川时代到21世纪 史学理论 出版社 正版书籍

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【美国日本史巨擘安德鲁•戈登代表性著作，了解日本的非凡巨著】
安德鲁•戈登曾任哈佛大学历史系主任及赖肖尔日本研究中心主任，有着“当今美国日本史研究巨擘”的美誉。在这本奠定其大众影响力的经典通史中，他总结半个多世纪以来的日本史研究成果，完整解析了近200年的现代日本历史。彻底的研究、冷静客观的思考、精辟中肯的论述、亲切友好的文风……使《现代日本史：从德川时代到21世纪》远胜同题材其他作品，与赫伯特•比克斯的《昭和天皇：裕仁与近代日本的形成》、约翰•道尔的《拥抱战败 : 第二次世界大战后的日本》并立，成为美国主流读者群“理解当代日本不可回避的重要著作”。
【从德川幕府到福岛核危机，全景式展现日本200年现代史】
从19世纪初的德川幕府到2011年的福岛核危机，这部史诗般的历史著作全景式展现了日本200年的现代化历程，囊括了政治、经济、社会、文化与艺术、外交事务，以及几乎所有能想到的日本社会其他层面的重大趋势。增订版更紧贴日本社会脉动，对旧版内容进一步扩充，加入了后小泉时代、修宪争论、雷曼事件、“3•11”灾难及其后续影响等重要事件。
【兼具深度与广度，一部且深入理解日本的“百科全书”】
本书兼具深度与广度，涵盖甚广，有类百科全书。在恢弘叙事的架构之下，详论200年中现代日本的政治发展、经济演化、社会变革、教育体制、生活方式、思想风潮等各个面向，是一部极其且深入的通史论著，也是一部包罗万象的日本文明入门书。对于帮助我们理解现代日本发展脉络、理清东亚近代历程，具有十分重要的参考价值。
【以难以抗拒的亲和力，描绘出一个活生生的现代日本】
一改学术研究和历史著述的刻板面孔，本书重视日本历史在政治、社会的结构变化，亦力图更多地再现普通人的生活，描摹出日本人在现代化过程中所经历的阵痛与喜悦。天皇、武士、军人、神官、学者、农民……各方势力纠缠，或联合或对抗，一起推动历史的车轮走向现代化，共同走过这200年动荡壮阔的历史，他们如何理解自己身处的社会和政治环境？阅读本书，我们可对日本人民的实践及感情有切身感受，身临其境把握历史的温度。
【众多观点，打破看待日本的固有观念】
作为哈佛大学日本史研究专家，安德鲁•戈登在吸收学界全新研究成果的基础上，对日本历史发展提出若干新观点：“帝国民主主义”一词以概括日本大正时期（1912—1926）政治状况，指出效忠天皇思想压倒民主理念是日本走上军国主义道路的病因；进一步发展“跨战争”概念，强调从20世纪20年代到50年代是一个连续的社会发展阶段，反对以“二战”结束和美军占领为历史断代界限。另外，迥异于其他通史书籍，他将现代日本史放在世界近代化的脉络中进行考察，指明现今所谓日本的种种独特性，多为现代民族国家建立过程中为凸显民族性而进行的“传统的发明”，强烈否定广为流行的“日本独特论”。
【跳脱中日视角，美国学者眼中的现代日本史】
将一本由美国学者撰写的日本史译成中文有什么意义？作为中国读者，我们或许更熟悉日本学者、大陆或台湾学者笔下的日本史，而作为拥有第三方视角的“旁观者”，安德鲁•戈登揭示出了许多容易被我们固有立场遮蔽的部分。“他山之石，可以攻玉”，在国人未能撰写一本周全的现代日本史之前，译介、阅读这样的一本翻译著作，亦是非常有必要的。
【现代日本史经典入门读物，新版再次升级】
自2003年初版以来，本书已成为欧美近百所高校的核心教科书，并持续修订，成为检验日本史研究进展的黄金标准，更被译成中文、日文和韩文等近20种语言，颇具全球性影响力。
中文修订版译自英文第3版，一直讲到2011年的“3•11”大地震及其后果，特别增加卡通、漫画及爱情旅馆等等主题，集中呈现近年来社会史、文化史研究的全新成果。
【译文典雅准确、流畅优美，中文修订版隆重推出】
本书由台湾日本史研究学者李朝津翻译，译文典雅、准确、流畅，堪称“信达雅”的典范。中文修订版依照英文第3版增改，历时1年余逐字译校、审校，并经作者和译者亲自审定，由中信出版集团旗下新思文化以全新面貌重磅推出。

表、图表 vii
增订版作者序 001
增订版译者序 005
版译者序 008
序言（英文第三版） 012
绪论：历史长河的绵延烙印 001
一、地理与气候 001
二、政治制度 003
三、早期对外关系 005
｜部分｜德川政权的危机
章 德川体制 014
一、统一天下 015
二、德川幕府的政治设计 018
1. 大 名 020
2. 天皇制度 022
3. 武 士 023
4. 村民及町人 025
5. 日本边缘人与日本 026
第二章 德川幕府社会及经济的转变 032
一、17 世纪的昌盛繁荣 032
二、停滞与活力并存之谜 041
第三章 德川晚期的思想世界 051
一、德川政权的意识形态基础 051
二、文化多元性及其矛盾 055
三、改革、批判及叛乱等各种思想 062
第四章 德川幕府的覆亡 069
一、西方列强与不平等条约 070
二、德川统治势力的瓦解 075
三、暗杀与协调的政治 081
四、幕府复兴、萨长反叛及国内动荡 084
｜第二部分｜近代革命：从明治维新到日俄战争（1868—1905）
第五章 武士革命 092
一、民族革命下的各种政策 094
1. 政治统一及中央官僚制度 095
2. 四民平等 098
3. 征兵令 101
4. 义务教育 102
5. 一君万民 105
二、富国强兵之道 107
三、开国进取 112
第六章 明治初期的参与和抗争 118
一、政治论述及其争论 119
二、自由民权运动 123
三、武士叛乱、农民起义及新宗教 132
四、妇女的参与 135
五、条约改正与国内政局 140
六、明治宪法 142
第七章 明治初期社会、经济及文化的变迁 146
一、地主与佃农 147
二、产业革命 150
三、工人队伍及工作环境 156
四、平民教育及高等教育的发展 164
五、文化与宗教 170
六、强化日本人的认同及一体命运感 176
第八章 帝国与国内秩序 182
一、帝国的进程 183
二、帝国主义、资本主义与民族国家的脉络 198
三、国会政治的纷扰 202
四、民众抗争的年代 210
五、操控民族主义 217
｜第三部分｜日本帝国的兴衰
第九章 “一战”后的经济与社会 224
一、战时景气及战后衰退 225
二、地主、佃农及农村生活 232
三、城市生活：中产阶级与工人阶级 238
四、社会变动中的文化回响 250
第十章 两次大战期间的日本帝国与民主 260
一、政党内阁的出现 261
二、议会政府的结构 266
三、意识形态的挑战 270
四、帝国民主主义的各种统治策略 274
五、日本、亚洲与西方列强 280
第十一章 经济大恐慌及其回应 295
一、经济及社会危机 296
二、打破瓶颈：国外新出路 302
三、走向新的社会及经济体制 311
四、走向新的政治体制 317
第十二章 战时日本 329
一、中日战争的扩大 329
二、往珍珠港之路 332
三、太平洋战争 337
四、总体战的动员 341
五、战争阴影下的生活 350
六、战争的结束 359
七、战争的责任及遗产 363
第十三章 美国占领下的日本：新出发点及延续的旧结构 366
一、忍其所难忍 367
二、美国的布局：非军事化及民主化 372
三、日本人的回响 379
四、逆转的过程 389
五、走向复苏及独立：另一个不平等条约？ 391
｜第四部分｜战后与当代的日本，1952—2012
第十四章 战后经济及社会的转变 400
一、战后的“经济奇迹” 401
二、“跨战争”模式的社区邻里、家庭、学校及职场 409
三、战后的共同体验及一体化生活方式 414
四、分歧的持续与重组 422
五、维持社会的稳定及其变迁 427
六、社会安定及变迁下的各种意象与意识形态 431
第十五章 高度成长时代的政治斗争及其调解 441
一、政治斗争 442
二、调和政治 456
三、全球关联性：石油危机与高度成长的终结 471
第十六章 两极化世界中的全球大国：20 世纪80 年代的日本 476
一、世界新角色及新冲突 477
二、经济：石油危机下的繁荣 488
三、政治：保守派的风光日子 493
四、20 世纪80 年代富庶中的社会与文化 499
第十七章 日本“失去的二十年”：1989—2008 508
一、昭和时代的终结 509
二、社会分裂的阴影 513
三、个“失去的十年”的经济 523
四、自由民主党的衰落与复兴 532
五、评估改革、说明复苏 545
六、在亚洲与西方之间 548
第十八章 震荡、灾难及其后续：2008 年以来的日本 556
一、雷曼震荡 556
二、希望政治与迷惘政治 562
三、在衰颓的气氛中寻找意义 566
四、“3•11”灾难及灾后 571
附录　1885—2014 年日本历届大臣（首相） 589
注 释 593
参考书目 616

一、《战争阴影下的生活》
在整个20 世纪30 年代，日本对华战争的规模不断升级，开支亦逐步扩大，然而大部分的日本人仍生活得相当优裕，物质无甚匮乏。从1937 年到1941 年，工业生产增长达15%，重化工业因为军事需求的关系，发展更为明显；公共讨论空间的确受到钳制，但文化生活仍颇为蓬勃而有生气。因此当日本领导人把日本内政外交带往一个新方向时，从个人的周围环境观察，大部分人民实无须怀疑其领导人的智慧。
正如上面所提及的，太平洋战争在1942 年发生逆转，日本开始陷入劣势，然而早在20 世纪30 年代末，一些令人不安的迹象其实已逐渐浮现。在经济方面，1937 年以后的增长速度很明显地放缓，通货膨胀率在战前是6%，虽不理想，但仍在控制范围。然而1937 年中日战争爆发后，通货膨胀率开始加剧，遽增至两位数；征税额亦在20世纪30年代下半叶急升；到1938年，军事开支已占去政府预算的3 / 4、国民生产总值的30%。如果与苏联在20世纪70年代及80年代的经济状况相比，日本的失衡情形有过之而无不及，在此后数年中，其严重情况更是变本加厉。到20世纪40年代初，消费经济实质上已消失。为了严格掌握资源去向，纺织及其他消费工业绝无其他渠道可以取得任何原料及资本，总动员计划更迫使其设备转为战时生产服务。不过物价与工资管制产生意想不到的恶果，它迫使消费者、雇员及工人转向黑市求取所需货物及工作，后导致生活水平大幅下降。从1934年到1945年，日本实质工资下跌60%，而美国及英国同期的实质工资则上升20%，德国则是维持原状。到1944年初，当时各大都会仍未遭燃烧弹空袭，民间生活已经好几年陷入物资匮乏状态，政府亦实施管制。
这种每况愈下的情形可见于一个老板娘的平实回忆，她原来生活相当富裕，与丈夫在东京经营面包店。根据她的自白：
有一阵子我们只能买到一种上海（假）鸡蛋……它们不像真正的鸡蛋可以起泡沫，因此糕点也发不起来了，不过到后来也没法买到了，我们只好改卖三明治，其后糖又无法供应了。我们买来10条面包，能切多薄便多薄，由于买不到火腿肉，只好用鲔鱼作材料……不久，我们这些小老百姓连鸡蛋也买不到了，更不用说鲔鱼，我们只好放弃三明治生意……到后来，我们连烤面包的机器也给了军部，因为它们是铁制的……我们身边也没有多少东西剩下，飞机空袭又一天比一天紧，后我们决定离开东京……我们门前中町的家是在3 月9 日那一天的空袭中被烧毁的……不过我们还算幸运，家里的人都在战争中活了下来。
当动员与战争的阴影逐步笼罩一般平民百姓的生活时，日本的文化却扮演着各色各样的角色。或是为自保，或是为不满时局，有些人便投入到艺术工作及非政治性活动中，借以逃避现实。的作家谷崎润一郎（1886—1965）致力于将古典文学名著《源氏物语》翻译为现代日语，约于1938 年完成。一些左翼学者亦由积极变为消极，转而翻译欧洲古典社会科学名著。久留间鲛造（1893—1982）就是在这时期开始编纂马克思著作辞典，后完成这项巨细无遗的浩大文化工程，有类因特网时代的搜索引擎，其不同之处仅在于它是计算
机问世以前的产物。
有少数异议者虽未有互相交流，但各自企图躲过言论检查，发表其批判性看法。下面一首诗发表于1944 年，很明显未被当局检查出来，因此得以宣扬其和平主义观点：
鼠
抛弃生死之生
一只老鼠有若浮雕
挺立于热闹街道之中
俄然老鼠压得扁平一块
来往如织的
车轮
一起飞滚而来
像熨斗压向老鼠
把它熨得扁平
老鼠
一只的老鼠
不但老鼠没了，一只也没了
死亡阴影顿时销声匿迹
有一天，在熙来攘往的街道
只看见一块扁平之物
于阳光下遭受践踏与蒸烤
然而这首诗的作者究竟属于少数人，大部分的知识分子多半热烈支持战争。他们加入政府主办的艺术家与作家团体，或是撰写文章，或是发表演讲，主张战争动员及革新是一个伟大任务，目的是“超克近代”。
战争爆发以后，思想界重要的工作便是批判现代性及西方文化，其努力到1942年7月达到高潮，亦即当时在京都大学所召开的“近代之超克”研讨会。日本国内不少学者聚首一堂，希望能把他们在学术上的贡献与地缘政治学联结起来。在他们看来，思想工作其实是整个战争的一部分，应为进行得如火如荼的“圣战”尽一番力量。对他们而言，中国与太平洋战争有其“世界史的意义”，这意义不外乎“日本人的血与西方知性之间的相克过程，西方知识至今已形成一个体系，横行霸道，而日本人的浴血奋斗才是我们知性活动的真正原动
力”，与西方思想扞格不兼容，两者必须做殊死决战。正如在实际战争中，日本要解放亚洲，不要接受西方霸权；在文化战争中，亦要反抗近代性及西方，不要屈膝于西方的文化理想中。
“近代之超克”的支持者认为文化上的真正敌人是理性的“科学”，它可以溯源至希腊、犹太及教，日后逐渐成为西方传统。西方传统文化是以人神对立为中心，然而日本则相反，它从来没有人神矛盾或紧张的关系，因为日本精神源于神道，其基础为一个“知的统一性”，强调存在、生命以至万物的“全体性”。
反近代性者认为自19 世纪80 年代以来，明治维新便遭出卖。他们认为明治维新真正的精神是承担东方的责任，联合各东方国家反抗西方。从某一层面而言，日本是成功的，因为当印度遭凌辱、中国被瓜分之际，日本却屹立不倒，成为反抗西方的中流砥柱。然而其后却
不是这回事，明治日本稍后的“近代化”政策导致全国陷入西方物质主义中，日本人民变得自私自利，看不到他们真正的目的是在天皇仁爱的领导下，共同创造一个不分阶级、和睦相处的社会。反近代性者认为日本到20 世纪20 年代更泥足深陷，大家浑浑噩噩，只知追求个人利益及快乐，而“摩登女郎”、美国电影、速度、纵情声色，均成为这些生活的特征。上述所谓商业化及庸俗化的生活，其实已存在于德川时期的大众文化中，不过当时把一切过失均诿之于西方文化的侵略，特别是美国输出的毒素，美国民主被指责为一种掩人耳目的手法，这种小恩小惠却欺瞒了许多无知大众。
下面一首诗可以说是上述批判精神的总结，它是竹村健太郎于1941年12月4日所作，刚好是珍珠港事变发生前夕，当时社会的气氛是期待战争扩大。也许是偶然，这一首诗刚好发表在12月8日，珍珠港事变发生的日子。
我立于义与生命
彼立于利
我可说捍卫正义
彼可说利之侵略
当彼藐视四方
我则打造大东亚家庭
战争的目的被神圣化，它要解放亚洲，使其不再受西方操纵的现代主义压迫，重新恢复亚洲社会的和谐。长谷川如是闲（1875—1969）*是作家，1942年初他曾在《日日新闻》上写道：“东亚民族将会以大东亚战争为开端，建立一个共通文化区域，与自中古时期以来的欧洲类似……而步就是要将西方影响力逐出东亚。这伟大的任务现在正落到日本的肩膀上。”
 
日本政府的战时文化政策是上述精神的反映，国家政策公然排除英美文化的影响力。德法电影虽仍准许上映，但只限于那些歌颂英雄事迹的电影，爱情片则被拒之门外。所有“敌国音乐”都在禁止之列，特别是那些靡靡之音的爵士音乐。日本音乐文化协会是由政府控制的一个组织，拥有相当多的教师及音乐家会员。由于爵士音乐在日本十分风行，它在1943 年1 月宣布，要“将美国爵士音乐的影响横扫出日本”，规定每个月的第三个星期五都开会讨论“消灭颓废爵士音乐”的方法。自20 世纪20 年代出现的美容院，其后日益普遍，到战时亦被指责为污染女性的纯洁，烫发因而被列为禁止项目。棒球在19世纪90 年代后便十分受欢迎，亦成为被禁目标，在1943 年4 月文部省下令停禁“东京大学棒球联盟”间的大学比赛，主要是配合大学体育课程以军事训练优先的目标。日本政府同时发动一场净化语言的运动，要改变多年来英语及其他西方语言混杂于日语的情况，故棒球中的“打击”及“出局”等外来语要用本土词汇取代；“日本阿尔卑斯山”等用词亦要重新命名为带有本土气息的“中部山岳”；政府也不鼓励民间使用“爸爸”“ 妈妈”等西式称谓。
无论知识分子还是政府都大声疾呼，要求全民抛弃堕落无耻的西化生活方式，用牺牲精神取代之，称这才是真正的日本皇

《现代日本史：从德川时代到21世纪》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，作者在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
*近200年，中日历史相互交织，关联甚大。而日本被称为中国“大门口的陌生人”，除了明治维新、甲午战争及后来的抗日战争等事件外，中文世界对日本历史，尤其是日本内部政治、经济、外交、社会、文化发展的脉络，了解甚少。
日本是中国的重要邻邦，未来的岁月里依然会在政治和经济上扮演重要的角色。日本人民过去200年的现代化经验是个令人惊叹的故事。《现代日本史》时间跨度从德川幕府直到2011年“3•11”大地震，是一部叙述东邻日本近200年近代化历程的通史著作。
作为哈佛大学日本史研究专家，安德鲁•戈登在吸收学界全新研究成果的基础上，对日本历史发展提出自己的独到解读。迥异于其他通史书籍，作者将日本近代史放在世界近代化的脉络中进行考察，指明现今所谓日本的种种独特性，多为现代民族国家建立过程中为凸显民族性而进行的“传统的发明”，强烈否定广为流行的“日本独特论”。
本书内容涵盖层次甚广，有类百科全书，但并非刻板地叙述日本历史在政治、社会的结构变化，而是采取生活化、全景式的手法，描摹日本人在近代化过程中所经历的阵痛与喜悦。天皇、武士、军人、神官、学者、农民……各方势力纠缠，或联合或对抗，一起推动历史的车轮走向近代化，共同走过这200年动荡壮阔的历史，他们如何理解自己身处的社会和政治环境？阅读本书，读者可对日本人民的实践及感情有切身感受，身临其境把握历史的温度。

【美】安德鲁•戈登 （Andrew Gordon）
美国哈佛大学历史学教授、现代日本史研究专家，曾任哈佛大学历史系主任及赖肖尔日本研究中心主任，主要研究领域为现代日本的政治史和社会史。
著述、编写及翻译有多部重要著作，2003年出版的《现代日本史：从德川时代到21世纪》已成为欧美高校的核心教科书，并持续修订，成为检验学术研究进展的黄金标准，被译成中文、日文和韩文等近20种语言。他的另一本专著《战前日本的劳工与帝国民主》（Labor and Imperial Democracy in Prewar Japan）荣获美国历史学会费正清奖。他的新著《制造消费者:现代日本的缝纫机》（Fabricating Consumers: The Sewing Machine in Modern Japan）已于近期出版。
【译者简介】
李朝津
早年就读于台湾大学及香港中文大学历史系，日本庆应义塾大学东洋史硕士，美国芝加哥大学历史学博士。现任台北大学历史系教授，专门研究中国近代思想史、中日关系史。