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  • [正版][正版书籍]无字史记+草与禾套装2册 波音 著 历史
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    • 作者: 吴敦夫著
    • 出版社: 图书其它
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    • 作者: 吴敦夫著
    • 出版社:图书其它
    • 装帧:套装
    • ISBN:9780736418889
    • 版权提供:图书其它

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    书名: 无字史记+草与禾套装2册

    定价: 98

    作者:

    出版社: 中信出版集团

    出版日期:

    用纸: 纯质纸

    装帧: 精装

    开本: 32

    ISBN: 978752170381803T

    《草与禾:中华文明4000年融合史》

    1讲述中华文明4000年历史,但是与一般的历史书不同,主要是从草原文明、华夏文明的融合出发,带领读者领略农耕民族、游牧民族的差异及由此展开的历史“误会”。2语言平实幽默,故事生动有趣,适合各阶层读者

    《无字史记》

    周口店北京人是不是我们的直系祖先?如果非洲现代智人是中国人的祖先,那为什么我们的肤色不是黑色?哪些驯化的动植物是土生土长的,哪些又是外来的?它们给我们的祖先带来了什么影响?中国的各个族群是如何诞生的?他们在中华大地上是如何迁徙的?世界各地的族群与中国人有亲缘关系吗?★ 你不知道的祖先:今天的现代人,是14万年前生活在非洲的一位女性祖先的后代?周口店北京人是现代中国人的祖先吗?★ 你不知道的基因:中国人的与东亚、东南亚和欧洲的基因交流。★ 不会撒谎的历史真实:除了真假难辨的文献资料和沉默不语的考古证据,我们还有另一种触摸历史真实的可能——基因。

    《草与禾:中华文明4000年融合史》

    本书要给读者讲述的核心问题是:中国如何演变成今天的模样?中华文明圈如何从4000年前的星星点点开端,经过漫长的融合过程,逐渐扩大到今天的规模?大江南北、长城内外不同地区在历史长河中如何互动,最终融合为今日中国的疆土?与长期以来的中原文化正统史观有所不同,本书尝试着从更广阔的视野,以不同区域的视角,来观察文明之间的融合,特别是对中国历史走向影响巨大的草原文明(草)与中原文明(禾)之间长达数千年的碰撞、互动、融合过程,不仅有中原的视角,也有草原的视角、高原的视角,等等,从而更为全面地俯瞰中国历史与中华文明。

    《无字史记》

    全书以分子遗传学等当代科技应用于考古学、历史学、动植物学等领域所取得的成果为素材,以全新的视角揭秘中国人祖先的起源、迁徙、生活、文化面貌,尤其着墨于通过基因研究揭示的史书所未能记录的那些历史新知,特别是没有文字的史前时代的新发现,力图于无字处闻惊雷。本书在篇章上,大体上依次介绍了中国人祖先的直立人时代、现代智人时代、农耕时代、族群融合时代、文化基因融合时代,最后对一部分祖先向世界各地的迁徙做了描绘。本书通过对于百万年以来中国人祖先史的宏观描写,以及历史上出现的不同族群形成与融合的细微探究,为读者认识祖先族群和中华文明提供新的思维,为读者理性看待世界上不同文明、不同族群关系提供科学客观的方法。

    《草与禾:中华文明4000年融合史》

    序 中华文明的视角第一章 双峰对峙—草的世界与禾的世界从“满天星斗”到“月明星稀” 商周天下:中国与四方 迷雾中的北境 白登山前后:两个世界的战与和 从马邑之谋到燕然勒石 第二章 胡汉难分—以华夏为主体的混合政权模式谁来兴复汉室 走向洛阳城 飞旋在亚洲舞台 大唐变成小唐第三章 北驰南渡—以草原为主体的混合政权模式契丹人的“新农村建设” 女真人南柯一梦 转进江南:水运即国运 第四章 万里一统—元朝统一政权模式成吉思汗:重塑草原的游牧人 大元王朝的三大支柱 朱棣:披着大明外衣的“蒙古人” 第五章 天下一家—清朝统一政权模式朝贡、援朝与白银资本冲击 皇太极:“我是谁?” 草原的最后挽歌 天下的清朝 后 记 春草秋禾织天下

    《无字史记》

    序言 基因知道答案 V第一章 神州苦旅 —— 东亚直立人的百万年当魏敦瑞遇到北京人时 003“线粒体夏娃”和“Y 染色体亚当” 011门齿、石器与“邻人遗斧” 022东亚版“塔岛技术悲剧” 030小贴士:北京人到底吃不吃人 038第二章 万里征程 —— 智人如何来到中国走出非洲,一拨又一拨 043沿着海岸向东飞奔 0503万年前的猎人祖先 057南下北上,走遍中国 063小贴士:洞穴人留给我们的基因礼物 071第三章 北粟南稻 —— 华夏农民的田园晨曲粟和黍:北方祖先的社稷江山 075水稻:亚洲的第一缕米饭香 083猪和狗:古人最好(吃)的朋友 088农耕乐土,爰得我所 095小贴士:人类是如何开启农业的 102第四章 草原之路 —— 激发东亚文明的传输宽带石峁疑云 109马:我从草原来 11青铜:远古王者的荣耀 117草原之路,西风在东方唱着交融之歌 124小麦:后来而居上 131绵羊和黄牛:我们是来做牺牲的 138文明硬币的两面 142最早的中国,祖先的家国 148小贴士:虫牙里藏着陶寺人民食谱 153第五章 西域争雄 —— 压向东土的多米诺骨牌小河公主的复杂血统 159草原蝴蝶舞动毁灭的双翅 164宅兹中国,以御四邻 170族群扩张:从生物基因到文化基因 179小贴士:食奶影响了人类历史 18第六章 逆转山河 —— 汉匈掀起西进狂飙藏在织锦里的精绝与南羌 191匈奴和它的草原敌手 194东风吹散楼兰梦 201羌藏携手走高原 206第七章 客从何来 —— 史诗般的人口南下洪流克里奥尔化的华夏 217客家客家,男客女主 224藏缅走廊:翻越山海遇到谁 229千面百越 232南国诗篇,铁血铸就 237小贴士:中国家犬的迁徙往事 243第八章 跨越沧海 —— 驶向远方的基因之舟从婆娑宝岛到大洋孤屿 249我们从南洋来,到南洋去 253日本人祖先的大陆故乡 258古美洲人的亚洲血缘 266小贴士:复活节岛番薯疑云 274后记 走出孤岛,四海一家

    《无字史记》

    1929 年初冬的龙骨山一片萧瑟,百草枯萎,树叶凋零。小山丘上,一些人正在勤奋地挖掘着,似乎在寻找什么宝贝。他们是当时的中国地质调查所、北京协和医院派出的考古队,正在北京房山周口店地区寻找第四纪地层中的古生物化石,而且,考古队的负责人还心存一丝希望,“要是能找到古人类的化石,就太轰动了”。突然,考古队队员在挖掘时找到了一个小洞,洞口十分狭窄,仅容一人出入。当时现场的负责人是考古学家裴文中,他进入洞中一看,里面竟然有许多动物化石。裴文中看出,这些化石的科研价值很高,于是带领大家在寒风中继续挖掘。 12月 2 日下午 4 点,天色渐暗,但考古队点起蜡烛奋力挖掘。就在这时,裴文中兴奋地叫了起来:“是猿人!”大家围拢过来一看,果然地面上露出了一个猿人的头盖骨的一部分。没有人愿意停下来,大家连夜挖掘,直到挖出这个猿人头盖骨。这一夜考古队的所有成员都在激动中度过,第二天一早,裴文中就派人把发现猿人头骨的喜讯报告给北京城内的地质调查所。几天之后,裴文中用自己的被褥小心地包裹着猿人头骨,坐着汽车把它护送到了城里。消息很快通过电报传遍了世界,中国北京地区发现了古人类头骨化石!“他 / 她会是我们中国人的祖先吗?”

    当魏敦瑞遇到北京人时当时的考古队能够在周口店发现古人类头骨,其实绝非偶然。由于中国人经常把古代动物的遗骨作为药材出售,早就吸引了许多研究古动物和古人类的国外专家,他们发现所谓的“龙骨”有一些是珍贵的动物化石。 1921 年,瑞典和美国科学家来到中国周口店,寻找史前动物化石。他们在当地采石场人员的指引下来到龙骨山,并在山上地层中发现了一些石英片,形状独特的石英片显然并不是天然形成的,而应该是经过了人类双手的敲打的。这个发现十分重大,科学家断言,这里一定有原始人类生存过。然后,他们在龙骨山挖掘出了一些动物化石,带回瑞典的一所大学研究,并在 1926 年宣布,这些化石中有两颗原始人类的臼齿。这个消息让考古工作负责人之一、当时任职于北京协和医学院的加拿大解剖学家步达生很兴奋,他把那两颗牙齿所代表的人类命名为“中国猿人北京种”。科学界与公众把这种古人类简称为“北京人”。很快又有学者发现,北京人化石和早年间在印度尼西亚发现的爪哇人化石非常相似,于是将两者归入一个大类,命名为“人属直立人”。直立人阶段是古人类演化过程中一个漫长而重要的阶段。但是,学术界普遍来说还是持谨慎态度,仅凭周口店发现的几颗牙齿就定出一个重要的古人类新种,证据似乎不够充分。于是步达生拉来了美国洛克菲勒基金的资助款,成立了考古队开赴周口店龙骨山。运气降临了,令世人震惊的北京人头骨就这样被发现了。自 1929 年发现北京人的第一颗头盖骨之后,裴文中的助手、古人类学家贾兰坡继续周口店的挖掘工作,在 1936 年 11月连续发现了 3 具北京人头盖骨。周口店地区经过多次考古挖掘,前后共出土北京猿人头盖骨 6 具、头骨碎片 12 件、下颔骨 15 件、牙齿 157 颗及断裂的股骨等,分属 40 多个男女老幼个体。考古学者同时发现 10 万件石器材料,以及用火的证据,如灰烟遗址、烧石、烧骨等。然而,就在北京人的研究工作刚刚展开之时,步达生却“出师未捷身先死”,这位“北京人”的命名者患有心脏病,于1934 年 3 月猝然病逝于实验室中。据说,他倒下的桌子上,正好摆放着北京人和山顶洞人的头骨。这也许算是北京人研究中的第一次“劫难”。1935 年春,应洛克菲勒基金会之邀,德籍犹太科学家魏敦瑞风尘仆仆赶到了北京,他将接替步达生,开启北京人化石的研究之旅。魏敦瑞早年曾在德国多所著名大学担任解剖学教授,但是因为其犹太人身份,他感受到来自德国纳粹越来越强烈的威胁,便于 1934 年前往美国芝加哥大学,刚好与洛克菲勒基金会接洽上了。基金会正在寻找一位能够接替步达生的学者,而魏敦瑞的专长在于通过骨骼解剖学揭示灵长类动物的进化过程,他是非常合适的人选。就这样,魏敦瑞与北京人化石的缘分结下了。魏敦瑞对北京人化石的下颌骨、牙齿、头骨等进行了系列研究,提出了许多石破天惊的观点,包括他认为北京人可能存在“人吃人”的现象。目前看来,魏敦瑞对于北京人化石最大的贡献,可能莫过于他对北京人化石“留了一手”。 1941 年的世界战云密布,太平洋战争一触即发。魏敦瑞意识到情况危急,于是在返回美国之前,他让助手赶制了北京人头骨模型。此后的故事大家就知道了,北京人头骨化石原件在转运中神秘失踪了,幸亏保留下来了头骨模型,才让对北京人的研究能够继续进行下去。1941 年,魏敦瑞回到美国后,在美国自然历史博物馆继续研究人类进化问题,他研究了包括周口店北京人、印度尼西亚爪哇人在内的多种古人类化石,提出从早期人类到现代人类的进化过程中,人类经历了两足行走、脑容量增大和面部缩小等重要变化的观点。那么,我们,中国的现代人类,会不会是从周口店北京人逐步进化而来的呢?或者简单地问,北京人是不是我们的祖先?魏敦瑞给出的答案是:是的。

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