[正版]李现 [ 正版书籍]在路上 精装珍藏版 入选《时代》史上百佳小说 杰克凯鲁亚克著 重新定义 文学

1. 二 世纪*伟大*影响力的文学作品之一，一个风靡世界的文化符号。入选《时代》“史上百佳小说”，被翻译成四 多种语言，全球不完全统计已再版300余次。仅英语版就再版了39次。在世界文学史和文化史上有着重要的地位。
2. 所谓垮掉，不是颓废，而是反抗桎梏勇气、追求真我的执着，以及沉浸浪漫的喜悦。作品中的精神内核影响了其后六 年 以及世界——启发了包括托马斯品钦等在内的文学大师，激发了无数摇滚音乐人的创作热情，奠定了公路电影的基石。不仅是西方世界，国内的民谣、摇滚、文学、以及电影也对其推崇备至。抵抗平庸，才是创造力真正的源泉。
3. 它不仅是一部简单意义上的小说，还是一部自我心灵探索史，一幅瑰丽的社会画卷，一部哲学对谈录。作者采用即兴式自发性的技巧进行写作——思绪自然流动，真挚而充满诗意。
4. 选取的是 的译者何颖怡的版本。何颖怡不仅是一名出色的译者，同时也是相关领域 的学者，她不仅纠正了以往译本中的错误，还为此次的译文添加了大量的文化注释，帮助读者能够更好地理解作品和那个时代。

在注意力变得支离破碎、敏锐性开始钝化的年代，如果说一件真正的艺术品的面世具有重大意义，那么该书的出版就是一个 事件。
——《纽约时报》
真诚而充满诗意，唯有大声朗读出来，才能真正领略其中美妙的节奏感。
——《独立报》
上*位公路 ，他改变和塑造了他以后的 文化和青年群体。
——《卫报》
一如所有伟大的小说，《在路上》的内核是复杂深刻的，在人生不同的阶段或不同的境遇下读，都会有新的感受和体验。
——《洛杉矶时报》
《在路上》是一部能和马克?吐温的《哈克 利?费恩历险记》、菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》比肩的文学经典，是对自由奥义的探索以及“ 梦”所许诺的一切的挑战。
——安·查特斯
我在1959年读到了这本书，它改变了我的一生，正如它改变了其他人的一样。
——鲍勃·迪伦

*部分
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分

初识迪安是在我跟妻子分手不久后。那时我大病初愈。关于那场病，我不想多说，只能说跟痛苦疲惫的离婚以及万念俱灰的心境有关。迪安?莫里亚蒂的出现，开启了我生命中可以称之为“在路上”的篇章。在此之前，我虽然常梦想前往西部，看看这个 ，但都只是些空泛的计划，从未真正成行。迪安是浪迹公路的*伙伴，因为他就诞生在路上——那是1926年，他的父母正开着辆破旧的汽车途经盐湖城前往洛杉矶。有关迪安此号人物，*早是查德?吉恩告诉我的，他让我看几封迪安从新墨西哥州管教所写给他的信。那些信引起了我浓厚的兴趣，因为信中迪安语气天真甜蜜，请求查德把他所知道的关于尼采和各种有趣知识教给自己。有一次，我和卡罗 两人聊到那些信，还在想不知道有没有机会认识这个奇怪的迪安?莫里亚蒂。那是多年前的事了，那时的迪安不是现在的模样，还只是监狱里某个神秘的毛头小子。接着消息传来，迪安出了管教所，将首度前来纽约；还听说他跟一个叫玛丽露的女孩结婚了。
我在校园闲逛，查德与蒂姆?格雷说迪安住进哈莱姆区东边西班牙裔区的一栋冷水公寓 ，前一晚到的，这是他*次来纽约，带着漂亮泼辣的小妞玛丽露。他俩搭灰狗长途公共汽车，在五 街下车，转过街角找地方吃东西时，一眼就瞧见赫克托自助餐馆。此后它就成为迪安心目中纽约的一大象征。两人在那儿买了奶油泡芙跟漂亮的糖霜大蛋糕。
迪安总跟玛丽露说：“亲爱的，我们总算到了纽约。虽然当初我们途经密苏里时，我没能跟你详述我心中的诸种想法，尤其是路过布恩维 管教所时，我想起自己进出牢狱的麻烦事。但是眼下我们有 要把那些个人陈芝麻烂谷子的事暂搁一旁，好好考虑一下今后的谋生之计……”如此滔滔不绝，便是早年迪安的说话方式。
我跟哥们儿前往冷水公寓，迪安只穿着短裤前来应门，玛丽露连忙从沙发上弹起。迪安打发公寓主人去厨房，也许是让她去煮咖啡，而他则开始谈他的性爱问题，因为性是他生命里*神圣且重要的事，虽然他还得骂骂咧咧地卖力讨生活，等等。从他站在那儿的模样，你可揣摩他打拼生活不易，他总是边听话边点头，目光下垂，好像年轻拳击手在听训，并且不断附和“对，对”与“明白，明白”，令你觉得他句句入 。他给我的*印象像年轻时代的吉恩?奥特里 ——细瘦、窄臀、蓝眼，操一口道地的俄克拉何马州的口音——是个留着大鬓角、奔驰于覆雪西部的英雄。其实，迪安在跟玛丽露结婚，来到东部之前，才在科罗拉多州的埃德?沃 牧场打过工。玛丽露是漂亮的金发妞，满头鬈发像一大片金色海浪。她坐在沙发一角，双手搁在大腿上，乡气未脱的迷蒙蓝色眼睛瞪得大大的，因为她在西部家乡时就听闻过纽约有一种条件极差的灰暗公寓，现在她就像莫迪里阿尼 画笔下那些超现实主义的女人，体态颀长，神色憔悴，置身于一个庄重的房间。玛丽露看上去是个甜美的女孩，但其实相当愚蠢，颇能干些骇人听闻的事。那晚我们喝啤酒、比腕力，清谈到天亮。早上我们在灰暗的天光中呆坐着，抽烟灰缸里的烟蒂。迪安突然起身，不安地踱着步，若有所思，然后决定是该玛丽露做早饭和扫地的时间了。“换言之，亲爱的，我们得行动起来。我的意思是，否则我们会意志动摇，得不到真正的知识，或者无法落实计划。”之后，我就走了。
接下来那个星期，迪安向查德吐露，他*得跟查德学习如何写作；查德说我是作家，迪安应该来跟我请教。那时，迪安刚找到一份停车场的工作，跟玛丽露在他们的霍博肯公寓大吵了一架——天晓得他们为何住到那里去——玛丽露气得抓狂，心底决计要报复，于是她报了警，歇斯底里地捏造了一个罪名，迪安只好逃出霍博肯。他没地方落脚，奔来新泽西州帕特森我姑妈的住处找我。那晚，我正在看书，听到敲门声，开门只见迪安就站在黑暗的门厅里，弯着腰，卑屈地蹭着脚，对我说：“嘿，还记得我吗——迪安·莫里亚蒂？我是来向你请教如何写作的。”

萨 是位对文学、爵士乐和女人都充满好奇与热情的年轻作家，时常和纽约的朋友们一起谈论哲学、文艺与创作。富于热情与野性的迪安突然闯入这个圈子，此时萨 的生活正面临转折，于是他决定追随迪安“在路上”的步伐，去实现自己去往西部的梦想。

小说以萨 的视角讲述了他和迪安等人四次横跨 大陆的公路旅行。在混乱而亢奋、真挚而疯狂的旅程中，他们结识了流浪汉、农民、工人、少数族裔。这些人同样身处“黄金时代”，应许的“ 梦”却被淹没在幻想与泡沫中。萨 与迪安纵情于爵士乐和性爱，开启了通往体验生命以及无限可能的那扇大门。他们尽情地燃烧自我与探索世界，追寻生命的真义和灵魂的自由。

本书是凯鲁亚克的自传体小说。1951年，年近三 的凯鲁亚克于短短三周之内，在一幅三 多米的卷轴上一气呵成写完此书。在屡遭退稿后，经他自己六度修改的《在路上》终于在1957年正式出版。其后，此书轰动 并风靡世界，成为历久弥新的文学经典。凯鲁亚克也被奉为新世代的精神教主，鼓舞着无数年轻人循着他的足迹找寻人生真义。

杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac,1922—1969）小说家、诗人，出生于 马萨诸塞州，父母为法裔加拿大人。他凭橄榄球奖学金进入哥伦比亚大学，后退学去商船上当水手，也曾短暂地加入海军，但因无法忍受军纪约束，住进精神病房并获退伍。
逃离与追寻贯穿了凯鲁亚克的一生，身份的疏离和语言的隔阂，让他始终游离在社会的边缘。他自诩是时代和社会的“局外人”，一直在找寻属于自己的声音。在纽约期间凯鲁亚克结识了艾伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼 ·卡萨迪等人，并以他们和自己的亲身经历为原型创作了《在路上》。此书被誉为一部定义了“垮掉的一代”的经典作品，至今畅销不衰，并且被列入 大学人文通识课的 书目。他还著有《达摩流浪者》《地下人》《孤独旅者》等作品。
译者：何颖怡，台湾政治大学硕士，曾于 威斯 辛大学从事比较妇女学研究。现专职翻译。译有《 午餐》《在路上》《阿宅正传》《天真的人类学家》《时间里的痴人》《行过地狱之路》《林肯在中阴》等作品。