- 商品参数
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- 作者:
詹石窗著
- 出版社:北京大学出版社
- ISBN:9784221766087
- 版权提供:北京大学出版社
店铺公告
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●《名家通识讲座书系》总序凡例讲 扎根国土的道教文化/一 认识道教的偶然机缘/二 道教认识途径的一点思考/三 道教与道教文化的定义/四 道教文化的基本特色/五 道教文化研究的意义/六 道教文化研究的学术原则与方法/第二讲 多元复合的道教渊源/一 从伏羲到汉易:道教符号基石/二 道家黄老之学与方仙道:道教渊源之大宗/三 儒墨兼用:传统伦理在道教中的神学变迁/四 兵家与道教修炼法门/五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用/六 佛教中国化及其对道教的影响/第三讲 枝繁叶茂的道教派别/一 从《太平经》到符箓派道教/二 《周易参同契》与金丹派道教/三 魏晋南北朝社会政治与道教/四 隋唐社会政治与道教的发展/五 宋元以来北方新道派/六 宋元以来南方新道派/第四讲 隐喻深远的神仙信仰/一 先民超越生存局限的生命律动/二 神仙:道教的理想典型/三 道教组织与神仙体系的互动/四 道教神仙谱系的结构/五 神仙功能的专门化/六 从神仙功能的扩展看生命意识/第五讲 别具一格的道门经籍/一 道经缘起的神话传说/二 道经目录与编纂体例/三 从《三洞琼纲》到金元道藏/四 正统道藏及其他明清道经之编纂/五 道经的现代整理与刊行/六 道经阅读与使用的注意事项/第六讲 心通玄机的哲学探究/一 “玄机”与道教哲学/二 道教哲学概念内涵透析/三 自然宇宙论和神学创世论/四 以人为主体的生命论/五 道教哲学的认识论与思维方法/六 道教哲学的基本特征与作用/第七讲 重道贵生的伦理思想/一 道教伦理形成的历史根据/二 道教伦理的主体内容/三 道教伦理的基本特点/四 道教伦理的思想原则/五 道教伦理与善书教化/六 道教伦理的现实价值/第八讲 救己济人的医学法脉/一 道教医学研究的学术回顾/二 道教医学的流派根据/三 道教医学的实践精神/四 道教医学的历史发展与思想建树/五 道教医学与文化环境的互动关系/六 道教医学的历史地位与未来发展/第九讲 我命在我的养生精神/一 道教养生的主体意义/二 阴阳大化与“执天之行”/三 以德养生与身国共治/四 “德化和气”与生态整体维护/五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向/六 生命自我超越与“道性”发明/第十讲 多彩多姿的炼养方技/一 集中意念的守一、存思术/二 顺畅血脉的服气、胎息术/三 以仿生为特色的动功炼养法/四 啸法:动静相兼的养生奇门/五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道/六 以男女俱仙为目标的房中术/第十一讲 消灾祈福的法术禁忌/一 占筮之法:道教基本预测术/二 占筮变体:太乙、六壬、遁甲及其他/三 符咒之法:道教沟通人神的主要媒介/四 堪舆之法:道教的环境选择方式/五 禁忌之法:身心健康需求的表现/六 道教法术的理性审视/第十二讲 生生不息的科仪符号/一 道教科仪的由来/二 道教科仪的分类/三 道教科仪的实施条件/四 道教科仪系统的符号性/五 道教科仪是一种通讯语言/六 道教科仪语言的内在结构/第十三讲 包容广阔的道教文学/一 道教文学概念的形成与含义/二 从题材角度看道教文学的范围/三 道教文学的主要体式/四 道教文学的基本特点/五 道教文学作品之鉴赏/六 道教文学研究的价值/第十四讲 率情任真的道教艺术/一 道教音乐理想与形态/二 道教舞蹈与戏剧神韵/三 古朴飘逸的道教绘画/四 凝固的空间旋律:道教雕塑与建筑/五 道教艺术的符号象征/六 道教艺术审美情趣与人的精神/第十五讲 魅力无穷的洞天福地/一 洞天福地的思想渊源/二 洞天福地体系的形成/三 洞天福地与宫观圣迹/四 洞天福地的文化积淀/五 洞天福地的生态结构/六 洞天福地的旅游价值/后记/
内容简介
《道教文化十五讲(第二版)》对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果。
詹石窗 著
詹石窗, 1954年生,哲学博士、教育学名誉博士,先后师承道教学泰斗卿希泰先生、易学泰斗黄寿祺先生。现为四川大学文科杰出教授,任四川大学老子研究院院长、道教与宗教文化研究所教授委员会主席、中华文化研究院学术委员会副主任,四川文化艺术学院汤用彤国学院名誉院长、讲座教授,国家社会科学基金学科评审专家、国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》首席专家,老子道学文化研究会副会长、华夏老子学研究联合会副会长、福建省易学研究会会长等职。 主要著作有《道教文学史》《易学与道教符号揭秘》《易学与道教思想关系研究》......
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