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  • [正版]次花开正版 樊登 希阿荣博堪布的书扎西持林丛书哲学宗教智慧佛教书籍 中国藏传佛教佛学中国哲学透过佛法看世界重塑
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    • 作者: 希阿荣博堪布著
    • 出版社: 海南出版社
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    商品参数
    • 作者: 希阿荣博堪布著
    • 出版社:海南出版社
    • ISBN:9785452335348
    • 版权提供:海南出版社

                                                        店铺公告

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    基本信息:
    商品名称:次第花开/扎西持林丛书开本:32开
    作者:希阿荣博堪布页数: 
    定价:39.8出版时间:2017-01-01
    ISBN号:9787544334792印刷时间:2017-01-01
    出版社:海南版次:1
    商品类型:图书印次:1

     

    目录:
    前言
    ***部 珍宝人生
    1 珍宝人生
    2 安乐
    3 从玉树说起
    附言:玉树的简短开示
    第二部 佛门
    1 入佛门
    2 如何做功课
    3 关于前行的简短开示
    4 开悟
    5 善护口业
    第三部 走出修行的误区
    1 皈依
    2 出离心
    3 菩提心
    4 上师和弟子
    第四部 冬日札记
    1 信心
    2 无尽藏
    3 母亲
    4 人人是我师
    第五部 生命的依怙
    1 回忆上师
    2 嘱托
    3 放生问答
    后记

    ......

    精 彩 页:
    ***章 珍宝人生
    因果一旦成熟,任何行动都无法阻止果报的显现。如果
    痛苦、尴尬在所难免,我们***好让自己有所准备。
         导读
    顶礼大恩根本上师法王如意宝!
    《珍宝人生》又是一篇谈佛法与人生的文章。现在这一类的文
    章很多,不知道我再写这一篇又会有多大的帮助,但不管怎样,
    我希望它至少不会增添大家的困惑。
         有人说这种讲道理的文章不能太长,长了,读者就没耐心读
    完它,而我的文章似乎都比较长,看来的确颇考验读者的毅力。
        我有时也想,要紧的话得赶紧在前面说完,留到后半段再说,大
    概效果要大打折扣。不幸的是。这次新年教言结果又是长篇大论。
        很多人坚持读完了,却不明白一篇关于疾病的启示文章,为什么
    要东拉西扯地说上那么多。痛苦、无常、无我、因果、菩提心、
    暇满难得等大圆满外前行的主要元素都凑齐了,可是元素与元素
    之间有什么关系呢?
    我本想把这个问题留给读者去思考,很显然大家没有这个时
    间,我只好再写一篇小文介绍《珍宝人生》的结构和基本思路,
    希望有了导读,大家阅读时能感到轻松一些。
         文章从我***近一次生病说起,讲到轮回中痛苦的普遍存在。
        当年释迦牟尼佛初转***,首先演说的是苦谛。痛苦乃轮回生命
    的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识,就不会寻求解脱。
        这是文章***部分的内容:苦。
         痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示,造成痛苦的根本原因
    在于我执。要真正止息痛苦,只能从破除我执人手。所谓我执,
    是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而***和常一地存
    在的。事实上,万事万物并不像人们以为的那样坚实存在,而是
    依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭,因此不具固有性、
    恒常性,也就是无我和无常。具备无我的见地之后,经过反复观
    修、体认,我执便会逐渐弱化。
         与无我相比,无常是***容易理解,也***显而易见的。观察无
    常能令我们比较快地体验到无我,所以文章接下来先讲无常,再
    逐渐过渡到无我。无我的含义远比无常深广。释迦牟尼佛二转法
    轮宣讲四法印的时候,也是从诸行无常开始,由无常讲到诸法无
    我。
         无我指事物不具有***的自性,但并不是虚无主义。事物之
    所以无我,是因为它随缘生灭,缘起则生,缘灭则灭,这便是因
    果。在任何时候、任何情况下,缘起都同时具有两层含义:空性
    和因果。讲无我是讲空性,讲无我也是讲因果。鉴于很多人在建
    立无我的见解时忽略因果的问题,所以我在文章中特别提到无我
    的一层重要含义是因果。
         以上是文章第二部分阐述的主要内容。
         无我是佛教***独特也是***深奥的见解。能听闻到无我法门是
    值得庆幸的,但对真正寻求解脱的人来说,仅在理论上理解无我
    还不够,要彻底解脱痛苦必须证悟无我,所以接下来文章第三部
    分讲到如何在生活中修无我。
         同样的,在生活中修无我也要双管齐下,既要体认事物的无
    自性,通过有意识地削弱对自身和外物的贪执来减轻痛苦,又要
    重视因果。我在文中举了藏地(注:本书中“藏地”指西藏、青
    海、甘肃、四川、云南等藏族集中居住区)高僧大德们的一些事
    例,其中特别谈到有关涉及三宝之物的因果取舍问题。这里需要
    进一步说明的是,如果是僧团共有之物,出家人不得私自取用,
    也不得私取公物赠与他人或布施给其他众生。法会供斋时,僧团
    的每位成员只能享用自己应得的一份饮食。至于参加法会的在家
    人是否也能与僧众一起用餐,这要看为法会供斋的施主的发心。
        如果施主供斋的对象是所有参加法会的人,在家人便可以享用法
    会上供应的饮食;如果施主供斋的对象仅是僧众,在家人便不能
    享用法会上供应的饮食。
         P3-5
    内容提要:
    《次第花开》是希阿荣博堪布近两年来所写的心灵随笔集。这些随笔
    以现代人的思维和表达方式,为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。
         本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启
    发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。
         书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动
    的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得
    重塑心灵世界的力量。
        

    ......

    作者简介:
    希阿荣博堪布,1963年生于德格,幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界***大的佛学院——喇荣五明佛学院,依止当今藏传佛教宁玛派***具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁,获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思修行。

    堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院、医院,并对周边众多寺庙的发展给予护持,支持帮助培养僧才。同时,堪布长期众多贫困家庭,解决就医和孩子上学等问题。

    多年以来,堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,倡导放生和其他各类共修活动,以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法,深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来,堪布大力倡导净土法门,引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。

    堪布对佛法的开示精妙而平实,由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》、《生命这出戏》,自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。
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