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- 商品参数
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- 作者:
杜晓勤著
- 出版社:东方出版社
- 开本:32开
- ISBN:9781717490224
- 版权提供:东方出版社
店铺公告
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内容介绍
《禅林象器笺》,又称《禅宗辞典禅林象器笺》,共20卷。是日僧无著道忠所编写的一步体例完备的大型禅宗辞典。其内容主要是对百丈怀海所指定《百丈清规》以下各种清规有关禅林的规矩、行事、机构、器物等用语、名目之起源、沿革以至现行之意义,一一加以说明。 本书共分为二十九类,总计解说词目共一千七百二十四条。引用内外典籍达七百七十部,其中经、律、论、疏、僧史、禅燈史、清规、禅家语录、诗偈等内典,共四百八十四部,与经、史、子、集及中日有关佛事相之外典著作,共二百八十六部,道忠禅师对这些典籍都一一注明出处,使本书更具备高度的可信性。 它兼收中、日个禅宗派别的业轨、名物、清规术语等,并比较这些业轨、名物在中、日禅林的异同,比外本书除依文字资料外,还尽可能使用实物、图表等来阐释名物的意义,是一部图文并茂的“禅院制度的百科全书”。
目录
题 解 001 经 典 025 1 ?区界门 027 丛林 027 受业院 032 常住 033 子院 035 都道场 036 宣政院 037 涅槃台 038 化坛 039 2 ?殿堂门 040 伽蓝 040 招提 042 寺 044 山门 046 三门 048 佛坛 049 撑天柱 051 雨打 051 月坛 052 祠堂 055 法堂 057 方丈 059 云堂 064 …… 倚版 596 数珠 597 如意 604 椸架 609 绳床 611 杨枝 613 脚布 616 香亭 616 雪柳 617 娑罗华 619 油单 620 27 钱财门 622 衣钵 622 暖席钱 624 抽分钱 626 众财 627 率财 630 无尽财 633 库质钱 635 寓钱 637 寄库钱 637 香钱 640 回祭 641 回财 642 源 流 643 解 说 671 |
作者介绍
杜晓勤,江苏如皋人,1967年生,北京大学文学博士毕业,现为北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《初唐诗歌的文化阐释》《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》《二十世纪中国文学研究·隋唐五代卷》等
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在线试读
《禅林象器笺》,又称《禅宗辞典禅林象器笺》,是日本临济宗僧人无著道忠用中文编写的大型禅宗辞典。内容主要是对自唐代禅僧百丈怀海制定的《百丈清规》以下各种禅林清规用语的解释,涉及禅宗丛林生活的各个方面,因而,也有人认为它是“禅院制度的百科全书”(《大藏经补编》第十九册,《〈禅林象器笺〉编辑说明》,台北华宇出版社一九八五年版)。 作者生平 无著道忠禅师,讳道忠,道号无著,别号照冰堂,又号葆雨堂。距今三百四十年前,即日本后光明天皇御宇承应二年(公元一六五三年,相当于中国清世祖顺治十年)癸巳七月二十五日午辰,禅师生于但马国(今兵库县),养父郡竹野村人。其生父是熊田氏赤松氏的后裔,名叫正利,曾任小出大隅守。母亲为大野氏,名叫法。大野氏十三岁时,J曾暗自对自己说:我是个女儿身,不便学道问法,我希望将来能生一个心向佛道的男孩。为了实现她这个夙愿,从那以后,她J向绸布小门上的文殊菩萨祈祷。后来她嫁到熊田氏家,生下禅师。但到了第二年,便离开了熊田氏,带着禅师和禅师的姐姐改嫁给北村氏。禅师是其母亲向文殊菩萨祈祷而生,也J是世人所谓的“申子”,所以他和禅门可谓生来有缘。 禅师五岁的时候,他母亲有YT对他说:“我想带你到京城去求学,可学的有儒、医、佛,你想学什么?”禅师说:“我想学佛。”母亲说:“佛门又有许多门径,你想学哪一种呢?”禅师回答说:“我希望学习禅宗。”大概是其母原来J信奉禅宗,禅师从小受了影响的缘故。这样,禅师出家不仅是禅师幼时的愿望,也是他母亲的夙愿。到他八岁时,母亲J带他来到京都。经但马如来寺的介绍,母亲将禅师托付到了京极的光明寺。这时,山科有一位僧人听说了禅师的才艺,愿意抚养他。同时,智积院的运敞僧正也表达了这个愿望。光明寺的主僧属意智积院。禅师说:“我要学禅宗,不知智积院是什么宗?”光明寺的主僧谕示道:“智积院是真言宗。你作为孩子,智积院不也能成为你喜欢的地方吗?”但禅师还是没有答应。这时,以博闻强识驰名当代的丹后智恩寺伊昙首座,恰巧在妙心寺龙华院侨居。禅师听说他也在寻求弟子,便通过别人表达了自己的愿望,不料,伊昙首座因为前日已经收了一个童子,便回绝了禅师的请求。但龙华院的竺印和尚闻知这一情况后,便收养了禅师。印和尚以《普门品》教授他,他YTJ能通篇诵读。像《金刚经》都无须师父的传授。禅师聪明若此,也往往遭到侪辈的忌恨,而印和尚更加爱惜禅师。九岁时还没有剃发,印和尚J授予他法名“道忠”。禅师十二岁那年的四月八日,举行了剃度仪式。 禅师为人聪明寡言,谦恭勤勉,一心为法,无丝毫名利之念。他八岁出家,十八岁J外出行脚,二十五岁住院。禅师在行脚期间,或到纪州,或到越州,问法访师常常是席不暇暖。住院之后,禅师以龙华院作为长州侯的香华所,与江户以及防长二国的香华所往来不绝。如此频繁的旅行,是常人很难做到的,而禅师却不以为然,并利用这些时间,励精刻苦,广泛涉猎内外典籍,Z终成为一代硕德。其弟子记载禅师十八岁时的勤勉之状:“寒夜灯下,阅读《禅关策进》;情思凝注,忘记身傍之人。”又说禅师“在佛前坐禅,退下时却忘记收起坐具”。 |
又,禅师四十六岁时,从别人那里借阅《开福道宁禅师语录》,因为不能长时间放在他这里,他想尽快抄写下来。禅师于十月十三日夜写了十丈;十四日虽然参加了会评,也抄写了三纸;十五日家里有客,但白天抄写了十丈,晚上又抄了十丈;十六日,是东福寺开山忌日,禅师去贺喜,也抄了十丈;十七日,又抄了三丈。没出六天,禅师J全部抄完毕了,其勤勉程度着实令人惊叹之至。因此,禅师后来撰写出以《禅林象器笺》为代表的那么多的著作,也J很自然了。
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