- 商品参数
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- 作者:
荣格著|
邓小松译
- 出版社:中央编译出版社
- 开本:32开
- ISBN:9786803292894
- 版权提供:中央编译出版社
店铺公告
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基本信息
书名: ; 张其成全解太乙金华宗旨
作者: ; 张其成
出版社:; 华夏出版社
出版日期:2018-04-0pan>
版次: pan>
ISBN: 978750809303pan>
市场价: 45.0
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目录
上 篇 太乙金华宗旨
章 天心 003
天心:炼内丹妙要的关窍
太乙金华:人的先天真炁如同金花之光
回光:逆向注想天心的方法
章 元神识神 016
元神:人的“本来面目”,长生的本源
识神:人生下来后逐渐积累的“知识”
魂魄:元神和识神的体现
第三章 回光守中 024
回光:金法的秘旨
守中:意念集中在天心
观鼻法:实用而简单的回光守中之法
第四章 回光调息 034
调息:克服妄念、系住心意的好方法
数息法:拴住心猿意马
听息法:听心,防止心念外驰
静心:调息的目的
第五章 回光差谬 040
不用心:放不下杂念,放任其自流
多用心:过分克制自己而失其自然
第六章 回光证验 043
入静之初——金华乍吐
入静之中——金华正放
入静之深——金华大凝
第七章 回光活法 048
“随地随事”修炼法:回光修炼的灵活方法
在日常生活炼,不废弃正业
第八章 逍遥诀 050
无为而为:大道的要领
顿法:高层次的金法
两眼:炼养的枢机
第九章 百日筑基 064
筑基:内丹修炼的准备阶段
炼己:筑基的关键
炼己的方法:断除声色,使耳目归于清净
第十章 光识光 067
光:先天之光,修炼回夫的目的
识光:后天之光,需要返还
第十一章 坎离交媾 072
坎离交媾:内丹三关修炼的关
坎离交媾的目的:炼精化气
坎离交媾的方法:贯通任督二脉,打通小周天
坎离交媾的修炼要求:收回视听、自然虚空
第十二章 周天 074
小周天:坎离交媾的有为阶段
大周天:从乾坤交媾的有为过渡到无为阶段
活子时:小周天中一阳而生之时
正子时:大周天中金丹大药将生之时
第十三章 劝世歌 080
金华大道的理论基础:《易经》和《老子》
金丹养生的关键:忘却意识
珍惜光阴、坚持不懈,金华大丹自成
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下 篇 内丹养生大法
第十四章 万古丹经 087
魏伯阳与《周易参同契》:丹经之祖,炼丹大法
炼丹的三大基本要素:炉鼎、、火候
第十五章 内丹修炼的门派 10pan>
内丹养生学说的形成
钟吕——内丹学的开山祖师
内丹学的各大门派:“五派”与“三元”
第十六章 内丹修炼的原理 116
命双修:从有限的自我返回无限的道体
逆转阴阳:返本还源“顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠”
致虚守静:身心合一,逆转阴阳的途径
第十七章 内丹修炼的程序 123
百日筑基:内丹修炼的准备阶段
炼精化气:小周天,内丹修炼的阶段
炼气化神:大周天,内丹修炼的第三阶段
炼神还虚:上关,内丹修炼的第四阶段
第十八章 内丹修炼的层次 133
法有三成(乘),修持在人成随分
正道、旁门与邪法:自然无为是养生的根本
旁门九品:中国古代养生方法分类大全
第十九章 内丹修炼与止观双修 138
附 录
卫礼贤论金丹养生 143
荣格论金丹养生 15pan>
《周易参同契》原文 165
《太乙金华宗旨》序跋 183
《太乙金华宗旨》阐幽问答 190
《太乙金华宗旨》一书,是道家修炼养生的宝典,也是道教仙人吕洞宾之道的秘笈。道教内丹修炼的一部奇书,不仅阐述了金丹道养生的原理,而且还介绍了金丹道养生的方法。“太乙”是高无上的称谓,即指“太乙真炁”。古人云“太乙含真,天一生水”,人得一则生,失一则死;人无炁则死,鱼离水则亡。“金华”是“金花”“金光”——金花之中隐藏着光,这个光是先天太乙真炁,是修炼金丹大道达到的*境界的验证、“宗旨”这里指修炼的主要目的和根本原则。
朱高正: 《太乙金华宗旨百年来在中国并不受重视,如同宝玉蒙尘,被人弃置,还要靠的翻译本来重新认识其价值。而今借着本书的出版,希望这本出口转内销的书能重新散发属于中国人的光彩。
《太乙金华宗旨》是道家修身养的书,教人清心寡欲,做一个有智慧、有道德的人。它在养生心法理上强神的修炼,因此受到西方心理学家的青睐,称该书集中了“东方智慧”。
国学大家张其成教授在三十年易道、医道、丹道的研究基础上,对《太乙金华宗旨行注释、语译,对每一章的养生原理和方法做了评述,同时对卫礼贤、荣格有关金丹养生的主要观点做了介绍。读《太乙金华宗旨》,让你领悟传统道教的养生之学。
; ; 读《太乙金华宗旨》,让你获得如何达到精足、气满和神旺的方法。
; ; 读《太乙金华宗旨》,让你清心寡欲,做一个有智慧、有道德的人。
基本信息
书名:金花的秘密;;
装帧:精装
条码:9787511738776
定价:36
出版社:中央编译出版社
出版时间:2020.1pan>
内容简介
20世纪20年代,德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格,请他撰写评论,这个长篇评述是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的暗时刻,他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象,这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后,声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法,给予了他做梦也不曾想到过的证实,帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
作者简介
荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士心理学家,精神分析学家,对中国文化尤其是中国道教有极深的热爱和发展,曾从心理学角度分析中国文化的特质、比较中西心理差异,本书为此方面代表作。同时,荣格还是精神分析领域的代表,主要著作《无意识心理学》《集体无意识原型》《心理学与文学》《心理学型态》等。其中,集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛论倾向的纠正。
卫礼贤(Richard Wilhelm,1873-1930),德国汉学家,曾翻译《易经》、《老子》、庄子《列子》等大量中国道家经典,他对东方文化有极深的理解和创造地发展,很多思想今仍为具有代表的经典译介。
中国人的生命之书!心理学大师荣格与德国汉学大家卫礼贤品评中国文化,此书西方,成为西方人了解中国的经典之作!
目录
译者前言
英译者前言 3
英文初版译者序 4
英文新修正版译者序 10
德文版荣格序 13
德文第五版序 17
关于《太乙金华宗旨》 20
一、《太乙金华宗旨》的起源与概述 2pan>
二、《太乙金华宗旨》的心理和宇宙论背景 32
《太乙金华宗旨》的分析心理学评述 45
引言 46
一、一个试图了解东方的欧洲人所面对的困难 46
二、现代心理学为我们提供了理解的可能。 54
基本概念 69
一、道 69
二、回光和中心 72
关于道的现象 86
一、意识的蜕变 86
二、阿斯和阿妮玛 98
意识与外物的分离 108
成 118
结论 130
欧洲曼陀罗的例子 132
悼念卫礼贤 134
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