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- 商品参数
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- 作者:
克劳塞维茨著|
孙志新译
- 出版社:北京联合出版公司
- 开本:16开
- ISBN:9783065313649
- 版权提供:北京联合出版公司
店铺公告
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内容介绍
《战争论》是 部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。
《战争论》是世界上*伟大的兵学名著之 。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴,被广泛用于各领域,备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋,又能为个人处世出谋划策,让人受益终生
目录
导读
章 战争的性质
1节 什么是战争
2节 战争的目的和手段
3节 军事天才
4节 战争中的危险
5节 战争中的劳累
6节 战争中的情报
7节 战争中的阻力
8节 结束语
二章 战争理论
1节 军事艺术的区分
2节 关于战争理论
3节 军事艺术或军事科学
作者介绍
克劳塞维茨,德国军事理论家、军事历史学家、普鲁士将军,出生于普鲁士马格德堡的 个贵族家庭,12岁参加普鲁士军队,13走上战场,之后进入柏林军官学校学习,后又出任柏林军官学校校长并晋升为将军。他 生参加了四次著名战役:莱茵战役、奥斯塔德会战、1812年法俄战争和滑铁卢战役。在担任军官学校校长的12年中,他根据自己的亲身经历和感受运用辩证法系统地总结战争经验的思想成果,著就《战争论》 书。这本书被称作“西方军事思想的代表”,他也因此被称作“西方兵圣
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军队的武德
须注意这么 个问题,武德不同于单纯的勇敢,也不同于对战争事业的热情。勇敢的确是武德重要的组成部分,但是,军人的勇敢与普通人的勇敢是两回事,后者的勇敢是 种与生俱来的天赋的品质,而军人的勇敢除了这 点还可以通过训练培养出来。个人勇敢所特有的随心所欲、不受控制地展示力量的倾向,是军人的勇敢所 须摆脱的,因为军人的勇敢 须服从更高的要求,即服从命令、遵守纪律、规则和方法等。而对战争事业的热情,虽然能增添武德的生命力,使武德的火焰越燃越旺,但是它 不是武德所 需的组成部分。
战争是 项特殊的事业,即使它所涉及的方面很广,即使 个民族所有能够参加战争的男子都来参加这个事业,它依然是 种特殊的事业,它不同于人类生活的其他各种活动。武德在个人身上的表现包括:深刻了解战争事业的精神实质,激发、锻炼和汲取在战争活动中的力量,将自己的全部智力都运用于战争事业中,然后通过训练使自己准确而敏捷地做出行动,竭尽全力,将自己从 个普通人转变为 个称职的军人。
因此,任人们千方百计地设想将 个人既培养成公民又培养成军人,任人们将战争想象成具有全民的性质,任人们认为战争的发展如何地不同于以前佣兵队长时期,也是无法抹煞战争事业的特殊性的。既然这样,那些始终从事战争事业的人,就会始终把同自己 起从事战争的人看做 个整体,战争的精神要素,就是通过这个团体的规章制度完善起来的。事实上也正是这样。因此,我们主张从zui高角度来观察战争, 不能轻视军队中或多或少具有的这种团体精神。打 个恰当的比喻:在我们所说的武德中,这种团体精神就好像是 种粘合剂把起作用的各种精神力量粘结在 起;而组成武德的那些晶体,需要依靠这种团体精神才能相对容易地把它们凝结起来。
对于 支军队来说,在极其猛烈的炮火下如果它仍然能够保持正常的秩序,不被想象中的危险所吓倒,而当面对真正的危险时也毫不畏惧;在胜利时感到自豪,在失败的逆境中仍能自觉地服从命令,对指挥官 如既往地尊重和信赖;在困苦与劳累中,如果它仍能把这种困境看做是获胜的手段,不但不气馁还像运动员 样继续锻炼自己;如果它只抱有保持军人荣誉这样 个独 无二的简短信念,并能将上述所有的义务和美德牢记于心,那么,毫无疑问,这就是 支富有武德的军队。
但是话又说回来了, 支军队假如没有这种武德,它还是可以像旺代人 样出色地战斗,像瑞士人、美国人和西班牙人 样实现伟大的事业,更有甚者可以像欧根和马尔波罗 样,率领没有武德的常备军并zui终取得胜利。所以,并不是说 须具备武德才能使战争取得胜利。我们特别强调这 点,目的是为了使这里所提出的概念更为明了,即既不能忽视武德的重要性,也不能将武德看做取胜的 需因素。事实也确是如此。武德是 种特殊的精神力量,它是可以被单独考虑的,其作用也是能够估量的,就像 件工具的力量是可以计算出来 样。
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