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- 商品参数
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- 作者:
无著
- 出版社:上海人民出版社
- ISBN:9789867741688
- 版权提供:上海人民出版社
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图书名称: | 张光宇小集(套装共3册) |
作 者: | 唐薇,黄大刚 编 |
定价: | 198.00 |
ISBN号: | 9787208162105 |
出版社: | 世纪文景 |
开本: | 32开 |
装帧: | 平装 |
出版日期: | 2020-03-01 |
适读人群 :艺术爱好者 1.与齐白石、黄宾虹齐名,动画片《大闹天宫》人物形象设计者,一位被遗忘的大师 张光宇被形容是一艘“满载宝藏的沉船”,“一代漫画家的领路人”。他的艺术深刻影响了叶浅予、丁聪、黄永玉、韩美林等一大批画家,不仅是中国现代设计艺术奠基人,也是中国大众美术、商业美术的代表人物。 2.艺术风格独特,集大成而革新 张光宇在民族艺术的基础上,汲取外国美术养分,形成形式感极强、富有民族趣味的风格。《张光宇小集》精选《西游漫记》《水泊梁山英雄谱》以及《民间情歌》等代表作品,近500幅绘画,全方位展现张光宇在连环画、插图等领域的艺术魅力。 3.手帐式小开本,便于携带;裸脊装订可完全平摊阅读。彩色印刷,附赠精美便签本两册。 |
《张光宇小集》精选《西游漫记》《水泊梁山英雄谱》以及《民间情歌》等张光宇代表作,编为三册。夏衍、黄苗子等人回忆张光宇的文章则收入别册《彩笔千秋》。 本书采用手账式开本,裸脊锁线装订,彩色印刷,随书附赠精美便签本两册,并辅以书盒,兼顾阅读体验与收藏价值。 |
张光宇(1900—1965)是《大闹天宫》人物形象设计者,中国现代设计艺术奠基人,中国大众美术、商业美术的代表人物。其作品富有形式感,被称为“毕加索+城隍庙”,是西方现代艺术和中国民间艺术的融合。张光宇深刻影响了叶浅予、丁聪、黄永玉、韩美林等一大批画家,开辟了中国现代美术新路,是“一代漫画家的领路人”。 唐薇,1953年生于北京,画家,清华大学美术学院教授。2009年主持国家社科基金项目“张光宇艺术研究”,与黄大刚合著《追寻张光宇》及《张光宇年谱》、共同主编《张光宇集》。 黄大刚,1953年生于北京,三联书店副编审。曾策划和编辑父亲黄苗子的散文随笔集(8册)、王世襄之子王敦煌散文《吃主儿》。 |
第一卷 水泊梁山英雄谱 金瓶梅人物 费宫人 杜甫传 第二卷 民间情歌 林冲 民间故事 ? 神笔马良 ? 孔雀姑娘 ? 虎口屋 ? 画上的媳妇 ? 各族传说 新民歌 新仕女图 轻歌曼舞图 第三卷 西游漫记 《新西游漫记》画稿(未完成) 《大闹天宫》人物谱 封面画 新舞台 别册 张光宇的艺术精神(附:病中的光宇) 黄苗子 回忆张光宇 黄蒙田 亚洲的骄傲 张 仃 一个独特的美术家—忆父亲张光宇 张大羽 辟新路者 廖冰兄 宣传张光宇刻不容缓 叶浅予 集大成而革新 鲁少飞 “艺术家”是他唯一的头衔 胡 考 创业不止的张光宇 丁 聪 《民间情歌》画集探源 唐 薇 《〈大闹天宫〉动画片造型设计》小引 李克弱 中国现代美术的先锋—上海的漫画时代 郁 风 张光宇年表简编 |
《西游漫记》序言 我闻如是:心猿意马之传言,君意云何,菩萨修罗之变相。大千小千世界,无尽奇观,十幅八幅画图,有心计划,此《西游漫记》之所由作也。夫荒唐怪诞,无过于西游;滑稽突梯,久传夫中国。美猴王威能服众,看破花果山上叫嚣,唐三藏马不停蹄,都为加尔各答热闹。妖精窃位,牛魔妄自称王,禽兽现形,猪八居然受戒。既可传之小说,何妨写入丹青。瞎话三千,寓言十九;生旦净丑,各教露脸人间,牛鬼蛇神,不许超生笔底。岂其见骆驼谓肿马,指和尚当贼秃者哉?光宇冷眼看人,热心捣鬼。手上无原子弹,负此昂藏;笔端似万花筒,相期莞尔。几张破纸,与吴道子见高低;一本正经,请胡适之来考证。 民主之年,胜利之月,穷愁之日,怀乡之时,义民张光宇画并序。 《民间情歌》自序 几年来从生活的挣扎下抽得了一些余暇,因为我的个性多少有点古怪,也就没有其他的嗜好;除了一些涂抹之外,还喜欢收藏一点“民间艺术”的书本和几件泥塑木雕的破东西。从别人的眼光看来,藏一点民间艺术算得了什么,多么的寒酸相,也配得上说“收藏”吗?在我却津津有味,认为是一种极好的寄托。我从这里面看出艺术的至性在真,装饰得无可再装饰便是拙。民间艺术具有这两个特点,已经不是士大夫艺术的一种装腔作势所可比拟的,至于涂脂抹粉者的流品,那更不必论列了。 由于爱好民间艺术,我对民间文学也发生了兴趣,尤其是“情歌”。关于情歌本身的研究,已有不少专家判断过了,它的好处,就是能写出真情实意,比诗词来得健美活泼,比新体诗更来得勇敢快捷,便是冯梦龙所说的“但有假诗文,却无假山歌”是也。起初我偶然看几首,觉得歌中的描写倒有画意,后来再看看,我心中的画格外地涌得多了……我相信世界惟有真切的情,惟有美丽的 景,生命的一线得维系下去……关于这一点,冯梦龙也说过:“山歌为田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道 也……今所盛行者,皆私情谱耳,虽然,桑间濮上,国风刺之,尼父录焉,以是为情真而不可废也。” |
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