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  • [正版]瑜伽师地论声闻地讲录哲学宗教 国学佛教佛学经典 南怀瑾南师著作哲学国学经典太湖大学堂丛书名家复旦大学出版社FD
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    • 作者: 南怀瑾著 | 无编
    • 出版社: 复旦大学出版社
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    • 作者: 南怀瑾著| 无编
    • 出版社:复旦大学出版社
    • 页数:409页
    • ISBN:9784578667751
    • 版权提供:复旦大学出版社

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    内容介绍

    修行人为什么会入歧途?为什么会理不明而不自知?该如何舍歧路而入正途?《瑜伽师地论(声闻地讲录)》可说是唐代玄奘*翻译的*中很为殊胜的**,其逻辑清晰,条理分明,被认可为学佛修持*要推荐阅读的典籍。
    在本书中,南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的*分加以说明,以人我的实际经验配合义理讲解,希望对真正修定的行者有所帮助,并避*修持路上误入歧途。
    目录

    出版说明
    前言

    关于这本书
    瑜伽师 *瑜珈 五乘道
    无道伴 无明师 *散乱
    只会听 喜供养 不知足
    不如意 又懒惰 闲事多
    爱挑剔 不受教 种种毛病
    无善巧方便 加行慢又错
    什么是声闻地
    种性是什么
    第二讲
    修行的善缘与劣缘
    你的人身是善得的吗
    正出家该如何做
    饮食是个大问题
    醒梦*如的人
    修行人*需注意的事
    你出家的动机是什么
    *种静虑 八种解脱
    定慧等持
    第三讲
    *人的定境界
    等引地――入定需领引
    初静虑――先*五种*理
    什么是入魔
    因喜因忧而造的恶业
    清净欢喜 安乐轻安
    修定的初步
    修定与解脱的先后
    第*讲
    五盖的严重性
    检查自己的贪欲*
    你也有嗔恚*吗
    谁不烦恼不昏沉
    睡眠 昏沉 烦恼
    掉举 恶作
    第五讲
    多疑多惑的人
    不正的思惟 女性的魅力
    如何去除贪欲
    五遍行的潜力
    作意有很多种
    有分别影像的修法――观
    为什么观不起来白骨
    无分别影像的修法――止
    以止为主修 以观为主修
    第六讲
    修*影像作意的关键
    你得了轻安吗
    除盖除结顺清净而得解脱
    以苦为师 般舟三昧
    声闻众的多种作意
    *觉及菩萨的作意
    修行也要资本
    如何对付修定的毛病
    第七讲
    身*内外染污了
    依色身作意 作意影响色身
    修行是什么 睡眠烦恼随
    良药――贤善定相
    入定 住定 出定
    什么是增减 什么是黑白
    第八讲
    作意与所缘
    得定的*种力
    *种*理不同的修定人
    钝根的修法 中根的修法
    如何修无漏果位的定境
    功夫有进* 方法有抉择
    第九讲
    先圆满清白 再进步修定
    熏修得了定 解脱未得果
    未了还须偿宿债
    爱味下堕 乐有差别 解脱有八
    八解脱之
    八解脱之二*八
    功夫到达时的**
    什么是证到空
    第十讲
    *力多么大
    也是不动*
    无愿无相的修法
    见了道 证了果 *气未断
    再说空、无相、无愿、寻伺
    比丘声闻道*修课
    第十*讲
    等持等* 名句文身
    住定出定的行状相
    为什么出定
    修行地方五条件
    修定要有威仪
    身**舍 才能修行
    念念纯善流注
    第十二讲
    九种*住
    拴住你的* 令*内住等住
    真正的无记业 可怕的无记果
    安住近住 更要调顺
    寂静再寂静
    什么是失念
    *注 等持 任运
    六种力达到*住
    *个方法修九住*的定
    *种方法修观
    什么是正思择
    第十三讲
    修观的三纲要
    三纲中的六件事
    义、事、相、品、时、理
    善知识说法 听者语义觉
    再说白骨观 不净观
    如何修慈悲喜舍
    什么是缘起 什么是性空
    第十*讲
    异熟果与果报相同吗
    十二因缘与三世因果
    你为什么那样愚痴
    界 合相 界差别
    如何修数息观
    掌握呼吸之间的息
    第十五讲
    修定 修慧 修加行
    个性不同 修法不同
    修行为何不可拖延
    止相止时 观相观时
    如何举 何时舍
    头脑清醒的老年
    *障碍的加行
    贪*重应修不净观
    第十六讲
    不净观的窍门 白骨烧化吹散
    *大的转化
    先修风大观
    修气 修*通
    修风修呼吸 躲过了死亡
    修定引发的身体反应
    气充满 *喜乐 作意成功
    得色界定后的身*变化
    需要入世修的*种人
    修行人为何生入异类中
    第十七讲
    *大分散的过程
    死亡时的*殊现象
    中阴身的时光
    再投胎为人
    人为什么要修道
    要离开欲 先了解欲
    欲的各种现象
    修初禅的有寻有伺境界
    第十八讲
    世间定的重要
    静虑与定的不同之处
    七日七夜为什么
    无寻无伺入二禅
    三禅以上的舍和乐
    禅定与三灾八难
    什么是真正的虚空
    有*定与无*定 无想定与灭尽定
    得*通了
    第十九讲
    修*通的开头两步
    空界想 身*符顺
    得了*足通
    宿命通的境界
    天耳通和天眼通的修法
    修成了他*通
    得道人的*通 外道的*通
    什么人会生天界
    初步了解意地
    第二十讲
    三界六道的苦与乐
    修禅定的苦与乐
    转苦为乐
    *人境界之乐
    段食 思食 识食
    三界男女之欲与生育
    *通的变化 修道的变化
    结语
    南怀瑾先生著述目录
    作者介绍

    南怀瑾先生(1918-2012),海内外享有盛誉的有名*。出生于浙江温州书香世家,自小接受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种*。他*研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年*立东西*华协会,*在*东、西文化*粹之交流。1980年在台湾地区*办老古文化事业有限公司。
    南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,*其晚年在这里讲学、授课,培养下*代文化种子。
    南怀瑾先生毕生讲学无数,*丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十*作品,并曾译成多*语言。他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中*传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海内外各层次读者的喜爱,半世纪以来影响无数中外人士;而南怀瑾先生融会东西*华、重整文化断层的*愿,亦将*续传承下去。
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