[正版]努门诺尔与中洲之未完的传说 [英]J.R.R. 托尔金 《霍比特人》和《魔戒》作者 正版图书籍 世纪文景 世纪出

  《努门诺尔与中洲之未完的传说》汇集了自远古至魔戒大战结束、时间跨度足有数千年之久的种种中洲逸事：

   巫师甘道夫对促成矮人聚首袋底洞、谋复孤山的生动叙述；伊熙尔杜身遭不测，魔戒落入大河的前因后果；加拉德瑞尔的过往与力量之戒的铸成；刚铎与洛汗两国缘何结下同仇敌忾的生死盟约；沉沦之地努门诺尔漫长历史遗留的WeiYi记载；以及初代黑暗魔君尚未败亡之时，杜内丹人的先祖图奥是如何亲见司掌众水之神乌欧牟现身于贝烈瑞安德的海滨，传奇英雄图林又何以慨叹自己“自童年起就在魔苟斯的黑暗迷雾中摸索”。本书是为渴望更加了解中洲的语言文化、历史传说、风土人情的读者准备的厚礼。诚然，书中“每个故事都是‘未完’的，差别只在程度的深浅，并且是多种意义上的‘未完’，但传奇本无穷尽，故也永不终结。

   J.R.R. 托尔金（J.R.R.Tolkien），英国文豪，天才的语言学家，生于1892年1月3日，1925年开始担任牛津大学教授。他创造了一系列脍炙人口的中洲世界史诗，影响Zui为深远的是《霍比特人》和《魔戒》。这两部巨作，被誉为当代奇幻作品的鼻祖。1972年3月28日，托尔金获英国女王伊丽莎白二世颁发的大英帝国指挥官勋章。

   托尔金于1973年9月2日在牛津逝世。托尔金身后，其作品声名未减，至今已畅销2.5亿余册，《魔戒》在英国Waterstones书店和第四频道合办的票选活动中被选为20世纪之书，被亚马逊网络书店票选为两千年以来Zui重要的书籍。

说 明

导 言

第一辑：第一纪元

01 图奥及他前往刚多林的经过

注释

02 纳恩·伊·希因·胡林 胡林子女的故事

图林的童年

胡林与魔苟斯的对话

图林的离去

图林在多瑞亚斯

图林在匪帮中

矮人密姆

图林返回多尔罗明

图林进入布瑞希尔

墨玟与涅诺尔到纳国斯隆德的旅程

涅诺尔在布瑞希尔

格劳龙来袭

格劳龙之死

图林之死

注释

附录

第二辑：第二纪元

01 努门诺尔岛国概况

努门诺尔地图

注释

02 阿勒达瑞安与埃仁迪丝 水手的妻子

注释

03 埃尔洛斯一脉：努门诺尔诸王

注释

04 加拉德瑞尔与凯勒博恩的历史

及罗瑞恩之王阿姆洛斯的历史

注释

附录（附录一，西尔凡精灵及其语言；附录二，西尔凡精灵的

辛达族君主；附录三，罗瑞恩的疆界；附录四，泷德戴尔港；

附录五，凯勒博恩与加拉德瑞尔的诸名）

第三辑：第三纪元

01 金鸢尾沼地之祸

注释

附录（努门诺尔长度单位制）

02 奇瑞安与埃奥尔，及刚铎与洛汗之谊

北方人类与战车民

埃奥尔的驰援

奇瑞安与埃奥尔

伊熙尔杜惯例

注释

03 远征埃瑞博

注释

附录（有关《远征埃瑞博》各版文稿的评注）

04 搜寻魔戒

黑骑手的追踪，基于甘道夫对弗罗多所述

故事的其他版本

关于甘道夫、萨茹曼和夏尔

注释

05 艾森河渡口之战

注释

附录

第四辑

01 德鲁伊甸人

注释

02 伊斯塔尔

注释

03 帕蓝提尔

注释

索引

中洲地图译名对照

译后记

第四篇 加拉德瑞尔与凯勒博恩的历史（选段）

加拉德瑞尔与凯勒博恩的同伴当中，有一位名叫凯勒布林博的诺多族巧匠。[此处他被写成是刚多林的幸存者之一，曾经位列图尔巩麾下最伟大的巧匠当中。然而文稿依照晚期故事进行了修订，将他设定为费艾诺的后代，诚如《魔戒》附录二中所述（仅见于修订版《魔戒》）。《精灵宝钻》中的叙述更加详尽（见第228页和第357页），书中讲述他是费艾诺的第五子库茹芬的儿子，当凯勒巩和库茹芬被逐出纳国斯隆德时，凯勒布林博与父亲决裂，留了下来。]凯勒布林博“对技艺有种近乎‘矮人’的执迷”。他与卡扎督姆的矮人建立了密切的关系，很快便成为埃瑞吉安的首席巧匠，而在那些矮人当中，他最杰出的朋友是纳维。[甘道夫曾在墨瑞亚西门上的铭文中读出这些词句：“Im Narvi hain echant: Celebrimbor o Eregion teithant i thiw hin.”意思是：“我，纳维，造了此门。冬青郡的凯勒布林博描了这些符号。”——《魔戒同盟》卷二第四章。]精灵和矮人双方都从这一合作联盟中获益匪浅，埃瑞吉安变得大为强盛，卡扎督姆也变得远为壮美，这是两族单凭一己之力无法达成的。

[关于埃瑞吉安的兴起，本文和《精灵宝钻》“魔戒与第三纪元”（第358页）中的记述一致，但那篇和《魔戒》附录二中的简短记载都不曾提及加拉德瑞尔与凯勒博恩，后者（亦仅见于修订版《魔戒》）更是称凯勒布林博为“埃瑞吉安的领主”。]

约第二纪元750年[这是“编年史略”中记载的诺多族精灵建立埃瑞吉安的年份]，埃瑞吉安的都城欧斯特-因-埃第尔开始兴建。有关这些举措的消息传到了索隆耳中，加深了他的恐惧——努门诺尔人来到林顿及更靠南的海岸，并与吉尔-加拉德结交，这些已在令他忧心，此外他还听说，努门诺尔之王塔尔-美尼尔都尔的儿子阿勒达瑞安如今已成为一位伟大的造船者，带领舰队南下，抵达了远在哈拉德的港口。因此索隆暂时未加理会埃利阿多，而是选定了一片土地，用于修建要塞据点，抵御努门诺尔人登陆地的威胁，那便是后世所称的魔多。[“编年史略”中记载，这是大约1000年前后的事。]待到感觉自身安全了，索隆便向埃利阿多派去了使者，最终在第二纪元1200年间，他披上一副他所能构想出的最俊美的外貌，亲自去了埃利阿多。

但与此同时，加拉德瑞尔与凯勒博恩的势力也增强了。加拉德瑞尔得益于与墨瑞亚矮人的友情，成功地与迷雾山脉另一侧的南多族国度罗瑞南德取得了联系。罗瑞南德的国民是那些当年参加了埃尔达那场始于奎维耶能的伟大旅程，却中途放弃，定居在安都因河谷森林中的精灵（见《精灵宝钻》第129页）。罗瑞南德的领土扩展到大河两岸的森林，那片日后被称为多古尔都的地区也包括在内。这些精灵没有拥立王公君主，在魔苟斯把全部势力都集中到中洲西北部的时期，他们过着无忧无虑的生活。“但很多辛达族和诺多族前来与他们一同生活，贝烈瑞安德风尚文化的冲击令他们开始了‘辛达化’。”[这一迁入罗瑞南德的事件发生在何时，文中并未明示。有可能是他们由加拉德瑞尔主持，从埃瑞吉安取道卡扎督姆而来。]加拉德瑞尔竭力对抗索隆的阴谋，在罗瑞南德取得了成功。而林顿的吉尔-加拉德将索隆的使者乃至索隆本人都拒之门外[更完整的记述见《精灵宝钻》“魔戒与第三纪元”（第357-358页）]。然而在埃瑞吉安的诺多族精灵尤其是凯勒布林博那里，索隆交了好运，因凯勒布林博内心渴望自己的技艺和名望能够媲美费艾诺。[《精灵宝钻》“魔戒与第三纪元”中讲述索隆自称“赠礼之主”安那塔，蒙骗了埃瑞吉安的工匠，但并未提及加拉德瑞尔。]

索隆在埃瑞吉安冒充维拉的使者，声称自己受他们派遣前来中洲（“因而预期众位伊斯塔尔将会到来”），或奉他们之命留在中洲，以助精灵一臂之力。他立刻察觉，加拉德瑞尔将是自己最大的对手和障碍，因此致力于安抚她，忍受她的鄙夷，表面上报以耐心和礼貌。[这篇匆匆写就的概述文稿并未解释加拉德瑞尔若非看穿了索隆的伪装，为何会鄙视他，也未解释她若当真发现了他的真面目，又如何能容他留在埃瑞吉安。][7]凯勒布林博和他的同好工匠们组建了一个社团或公会，称为格怀斯-伊-弥尔丹，在埃瑞吉安极具影响力。索隆使尽浑身解数争取他们，但都是秘密行事，瞒过了加拉德瑞尔与凯勒博恩。不久，索隆便将珠宝匠公会置于控制之下，因他们起初得到索隆指点技艺奥秘，从中获益良多。[8]索隆对珠宝匠公会的掌握变得越来越牢固，最后竟说服他们起而反抗加拉德瑞尔与凯勒博恩，夺取埃瑞吉安的统治权，这大约发生在第二纪元1350至1400年之间。此后，加拉德瑞尔带着阿姆洛斯和凯勒布莉安离开了埃瑞吉安，穿过卡扎督姆，去了罗瑞南德。凯勒博恩不愿进入矮人的城邦，留在了埃瑞吉安，受到凯勒布林博漠视。加拉德瑞尔开始领导罗瑞南德，并防备着索隆。

大约在1500年，珠宝匠公会开始铸造力量之戒后，索隆自己也离开了埃瑞吉安。须知，凯勒布林博的心灵和信仰并未堕落，他只是相信了索隆假冒的角色。最终发现至尊戒的存在之后，他便起而反抗索隆，前往罗瑞南德，再度与加拉德瑞尔商讨对策。他们本该那时就将力量之戒悉数销毁，“却力不从心”。加拉德瑞尔劝告凯勒布林博，精灵三戒必须藏匿起来，永不使用，并且分散送去远离埃瑞吉安的地方，因为索隆相信它们都在埃瑞吉安。正是在那时，她从凯勒布林博手中得到了白戒能雅。罗瑞南德的疆域凭借它的力量得到了巩固与美化，但它对加拉德瑞尔也施加了强大且出乎意料的影响，因为它增强了她对大海和对归返西方的潜在渴望，从而消减了她在中洲的欢悦。[9]凯勒布林博听从了她的劝告，将气之戒和火之戒送出了埃瑞吉安，将它们托付给了林顿的吉尔-加拉德。（文稿此处提到，吉尔-加拉德那时就将红戒纳雅给了海港之主奇尔丹，但后文有一条旁注，说吉尔-加拉德一直亲自保管着它，直到出发参加最后联盟大战。）

索隆得知凯勒布林博悔悟反抗，便撕下伪装，勃然大怒。1695年，他集结大军，越过卡伦纳松（即洛汗），入侵埃利阿多。吉尔-加拉德收到消息，派遣半精灵埃尔隆德领军援助。然而埃尔隆德相距太远，索隆却已挥师北上，直取埃瑞吉安。索隆的斥候和先锋部队即将兵临城下，凯勒博恩才领军出击，将其击退，虽然凯勒博恩成功地与埃尔隆德会师，但他们已无法回到埃瑞吉安，因索隆的兵力远远超过他们，足以一面挡住他们，一面重重围困埃瑞吉安。最终，侵略一方攻进了埃瑞吉安，大肆破坏，并且拿下了索隆此次进攻的主要目标——珠宝匠公会会所，其工坊和财物的所在地。凯勒布林博绝望之下，亲自在公会大门前的台阶上抵挡索隆的攻势，但他被制服并遭到生擒，公会被洗劫一空。索隆在这里夺取了九戒和珠宝匠公会的其他次级作品，却找不到七戒和三戒。于是索隆严刑拷问凯勒布林博，从他口中得知了七戒的所在。凯勒布林博之所以吐露这一信息，是因为他对七戒和九戒都不如对三戒那样珍视。七戒和九戒是在索隆的帮助下铸造的，然而三戒乃是凯勒布林博独力制成，蕴含的力量和目的都有所不同。[此处其实并没有点明索隆这时占有了七戒，不过言外之意似乎很清楚——他确实做到了。《魔戒》附录一（第三篇）中提到，都林一族的矮人相信，卡扎督姆之王都林三世的魔戒是精灵工匠亲手赠予的，而本篇文稿并未提及七戒是如何到了矮人手中。]索隆从凯勒布林博口中得不到任何有关三戒的信息，便处死了他。然而索隆猜到了真相，即三戒已交托给精灵守护者，而那必然意味着加拉德瑞尔与吉尔-加拉德。

索隆怒不可遏，再次开战。他把凯勒布林博插满奥克箭矢的尸身挑在杆头，充作军旗，向埃尔隆德的军队发动了攻击。埃尔隆德虽已集结了埃瑞吉安逃出来的少数精灵，但麾下军力仍无法抵挡索隆的攻势，他眼看就要遭遇大败，幸而索隆的军队后方受到了攻击。都林从卡扎督姆派出了一支矮人援军，阿姆洛斯率领罗瑞南德的精灵同他们一起前来参战。埃尔隆德成功脱困，却被迫北上，正是在那时[据“编年史略”记载是1697年]，他在伊姆拉缀斯（幽谷）建立了要塞避难所。索隆收兵不再追击埃尔隆德，转去攻击矮人和罗瑞南德的精灵，并将他们击退；但墨瑞亚大门关闭，他无法进入。自此以后，索隆便对墨瑞亚怀恨在心，命令所有奥克只要得隙就去袭扰矮人。

7.一份无法确定写作日期的零散笔记中说，尽管《魔戒》附录二“编年史略”中在此之前就使用了“索隆”这一名号（此名在《精灵宝钻》中意味着魔苟斯的强大副手身份），但直到第二纪元1600年左右，至尊戒铸成那一年，他这个名号才真正为人所知。500年之后不久，一股对精灵和伊甸人满怀敌意的神秘力量开始为人所察，而在第八个世纪即将结束时，努门诺尔人也察觉了它的存在，其中先警觉的是阿勒达瑞安（约在他建起港口温雅泷迪之时）。但那股力量中心何在，却无人知晓。索隆竭尽全力维持着截然不同的两面：敌对者和诱惑者。他来到诺多族精灵当中时，采用了一副俊美的形体皮相（一种对日后到来的众位伊斯塔尔的预期模仿），以及一个动听的名字——阿塔诺，意思是“高贵工匠”，或奥兰迪尔，意思是“衷心侍奉维拉奥力之人”（《精灵宝钻》“魔戒与第三纪元”第358页提到，索隆此时自称安那塔，意思是“赠礼之主”，但本文没有提到这个名字）。笔记继续写道，加拉德瑞尔并未受骗，她指出这个奥兰迪尔不在维林诺的奥力属从之列。“但这并不是决定性的，因奥力在‘建造阿尔达’前便已存在，索隆有可能确实曾是侍奉奥力的迈雅之一，只是在‘阿尔达存世之前’就被米尔寇腐化了。”可将这段文字与《精灵宝钻》“魔戒与第三纪元”的开篇对照：“古时有迈雅索隆……在阿尔达初创之时，米尔寇诱骗他到自己麾下。”

8.家父在一封写于1954年9月的信（参见《托尔金书信集》，信件153号）中说：“第二纪元伊始，他[索隆]仍有俊美的外貌，或者说，他仍能伪装出可见的俊美外形——而且确实并非全然邪恶。想要促成 ‘重建’和‘重组’的‘改革者’，只要尚未被强制推行自我意志的傲慢和欲望吞噬，就不能算全然邪恶。而牵涉到的那支特定的高等精灵，也就是诺多族或‘学者’（Loremasters），他们在我们所说的‘科学与技术’这一方面始终有着弱点：他们想要掌握那些索隆的确拥有的学识，而那些埃瑞吉安的精灵拒绝听从吉尔-加拉德和埃尔隆德的警告。埃瑞吉安精灵这种特定的‘渴望’——可以理解为一种对爱好机械和技术装置的‘喻示’——也在他们与墨瑞亚的矮人之间的特殊友谊上反映出来。”

9.直到很久以后统御之戒失落，加拉德瑞尔才有可能运用能雅的力量。但必须承认文稿完全没有指出这一点（尽管上文刚刚提到加拉德瑞尔劝告凯勒布林博永远不可使用精灵三戒）。