[正版][博集天卷]王阳明心学2021修订版修订版 知行合一王阳明心学智慧 王守仁阳明全书人生哲理修身处世 心学大师王阳

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◆一本讲透王阳明、传递正能量的心灵成长之书！

◆曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的精神导师，千古完人王阳明知行合一经典解析！

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◆作者权威：作者18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，笔耕多年，才写成本书。

◆让你强大自我内心、参透世事人心、走出心灵迷茫、获得幸福人生。

◆读懂了阳明心学，没有任何人能伤害你，没有任何事能困扰你。

◆凝聚《传习录》全书精华，阳明心学进阶必读。

一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。

阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。本书用通俗易懂的语言对传世典籍《传习录》进行了深入浅出地阐释，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的个人潜能，获得幸福完满的人生。本版由作者王觉仁精心修订，新增了《阳明心学简明纲要》，以便读者对阳明心学有一个完整而清晰的认识，奠定进一步研究的基础。

王觉仁，福建漳州人。中国历史和传统文化研究者，行文流畅优美，分析独到深刻，说理通俗易懂，深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决人生诸多问题。因而，精研阳明心学多年，著成此书。

自序：通往心灵自由之路
第一章圣人是怎样炼成的

 一 天才儿童的打油诗：常识不靠谱
二 何为天下第一等事
三 通往圣贤之路
四 做一个内心强大的人
五 理学对佛、道的copy
六 遗世独立的修道生涯
七 我找不着北：心学与理学的PK
八 贬谪之路：王阳明版《龙门飞甲》
九 圣人们悟到了什么
十 龙场悟道：阳明心学的诞生
第二章心是宇宙的立法者
一 你其实是个“富二代”
二 唯一的成圣之道
三 忠于内心是强大内心的第一步
四 建构自己的“意义世界”
五 有一种力量叫“知行合一”
六 阳明心学&量子力学
第三章生活中的心学
一 如何为成功“保鲜”
二 重建一种“富有意义的生活”
三 内心强大的真正秘密
四 尘世即净土，人间即天堂
五 心灵密室：成大事者的“独门秘籍”
第四章人生的智慧

一 通权达变的智慧
二 练就一颗从容自在的心
三 做人之道：“成色”比“斤两”更重要
四 人生中最高的精神价值
五 做你自己：别让生活变成一场秀
第五章生命的重建
一 心学&禅宗：修行就是“做减法”
二 为人格补钙，让心灵吸氧
三 死亡的真相&生活的态度
四 本来面目：认识你自己
五 一堂心学课：找回心灵的快乐
第六章致良知：开启正能量

一 良知的迷失&道德的重建
二 正能量的开启、扩充、运用
三 正思维：一般思维的2.0升级版
四 我的良知我做主
第七章修行，从当下开始

一 格物：修行的入手处
二 诚意：改变自己，改变世界
三 工作就是修行
四 忍辱的境界：提升你的情商和逆商
五 天生我材必有用：认识你的天命
第八章做自己的心灵导师

一 世界观的重建：“良知一体”&“无量之网”
二 禅：住在你心中的导师
三 心灵世界的密码：良知四句教
四 什么样的人格，决定什么样的人生
附录：阳明心学简明纲要
再版后记

近两年，以儒学为主体的中国传统文化，似乎受到了越来越多的提倡和关注。无论官方还是民间，组织还是个人，好像都已经意识到，我们的社会，正在面临一场物质与精神背离、信仰与道德缺失的危机，而拯救之道，或许就蕴藏在古人的智慧中。

意识到危机，是自我救赎的起点。然而，如何真正走上这条救赎之路，如何从传承数千年的博大精深的古老文化中，汲取今日国人所需的精神力量和生命智慧，却注定要比我们想象的困难得多。首先，卷帙浩繁、文义艰深的古代典籍会给我们造成极大的阅读和理解障碍；其次，因时代变迁所导致的思维模式、价值观念、生活方式、审美趣味等差异，也足以成为横亘在我们与经典之间的巨大鸿沟；最后，即便我们克服了上述困难，理解并接受了古人的某种思想，可如何让这种思想“体贴”到自己的身心上、落实到日常生活中，却仍然是一件棘手的事情。

那么，有没有一种古人的学问，能够最大程度地帮助我们解决上述问题呢？

答案是肯定的，那就是王阳明在五百年前为世人揭橥的心学。

给出这个结论，并不是说除了阳明心学之外，其他的儒、释、道思想和诸子百家的学问就不够高明或不合时宜，而是因为——阳明心学不仅融摄了儒、释、道的智慧，而且自其诞生之日起，便具有一种强大的经世致用的品格，并且直接诉诸个体心灵，因而最适于在日常生活中修学实践，也最贴近当下。这几年，阳明心学之所以能在沉寂数百年之后悄然重现，渐受国人青睐，其原因恐怕正在于此。

“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。”（严复）

所谓“简径捷易”，不仅意指阳明心学集儒、释、道之大成，而且揭示了其可操作性极强的根本特色。换言之，阳明心学不仅是一门致广大而尽精微的心灵哲学，更是一种极高明而道中庸的行动哲学。唯其如此，自明朝以降的五百年来，中国、日本、韩国等东亚各国的无数仁人志士和社会精英，才能从中汲取源源不绝的精神力量，练就一颗颗强大的内心，缔造一桩桩掀天揭地的事功

“王学绝非独善其身之学。而救时良药，未有切于是者。”（梁启超）

“修心炼胆，全从阳明学而来。”（日本倒幕领袖西乡隆盛）

如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。

这条道路的起点，就是阳明心学的核心精神，亦即王阳明一生中反复致意、再三提撕的三个字：致良知。在阳明心学的语境中，良知有两层含义：一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。

有必要指出的是，这里的“宇宙”并不是科学意义上的物质宇宙，而是哲学意义上的精神宇宙。对于物质宇宙的探索，源于人类固有的求知天性，而对于精神宇宙的叩问，则是来自人性中根深蒂固的终极关怀。生而为人，我们所拥有的生命和世界终归是有限的、短暂的、相对的，但与此同时，人类却始终在自己的灵魂深处仰望并追求着无限、永恒和绝对。由此，世界上绝大多数的哲学和宗教，才在各自的精神宇宙中建构了各自的本体，如基督教的上帝，佛教的真如，伊斯兰教的安拉，柏拉图的理念，康德的自在之物，黑格尔的绝对精神，老庄的道，孔孟的天，禅宗的本来面目，程朱的天理，等等。而在王阳明这里，能够生成天地万物且内在于人心的宇宙本体，就是良知。