绪 论 ………………………………………………………………… （1）
编 词体:诗体穷变的音乐文学
章 诗乐的深度融合 …………………………………………… （13）
节 词体之前的诗体演进…………………………………… （13）
第二节 词体发生的声、诗探源 ………………………………… （）
第三节 词体的发生及其演进…………………………………… （36）
第二章 词体的音乐属 …………………………………………… （49）
节 词体:一种“文学 文化现象”…………………………… （49）
第二节 声辞配合之理 ………………………………………… （53）
第三节 音乐规约下的语言面貌………………………………… （59）
第三章 词体的诗体属 …………………………………………… （65）
节 “句从古短ꎬ字以世增”:句式的延展…………………… （65）
第二节 “诗之体以代变”:体制的丰容 ………………………… （73）
第二编 词体散文化的表征
第四章 散文化的字法 ……………………………………………… （83）
节 概念的界定 …………………………………………… （83）
第二节 领字 …………………………………………………… （88）
第三节 虚字 …………………………………………………… （96）
第五章 散文化的句法 ……………………………………………… （106）
节 “句读”之法 …………………………………………… （106）
第二节 情意的深婉表达………………………………………… （111）
第三节 长短抑扬ꎬ各其 …………………………………… （122）
第六章 散文化的章法 ……………………………………………… （133）
节 律诗的局限 …………………………………………… （133）
第二节 词之章法与赋之手法…………………………………… （135）
第三节 叙事的要件 …………………………………………… （142）
第三编 语言转型中的词体特质
第七章 语言的俗化和意象的本质…………………………………… （155）
节 文言与白话之间………………………………………… （155）
第二节 意象语言的本质………………………………………… （163）
第三节 意象语言向散文语言的转移过渡 ……………………… （170）
第八章 表达方式的转移 …………………………………………… （179）
节 诗歌语言的散文化趋势………………………………… （179）
第二节 诗词创作手法的转移…………………………………… （187）
第九章 意象的传承和词体的特质…………………………………… （195）
节 “诗人之词”与“词人之词” …………………………… （195）
第二节 散文的形式和诗意的特质……………………………… （206）
第四编 雅俗整合中的词体演进
第十章 “含蓄”与“发越”两种态势的形成和对立 ………………… （219）
节 小令的诗体回归………………………………………… （219）
第二节 雅俗的对立并存………………………………………… （227）
第三节 “含蓄”与“发越”之间的张先 ………………………… （）
十章 “发越”的改造与“含蓄”的回归 ………………………… （242）
节 苏轼“以诗为词”与诗化先声 ………………………… （242）
第二节 词体的“本色”回归和雅俗整合………………………… （250）
第三节 雅之大成与俗化趋势…………………………………… （261）
结 语 ………………………………………………………………… （271）
主要参考文献 ………………………………………………………… （275）
后 记 ………………………………………………………………… （283）
李东宾，内蒙古呼和浩特人，南开大学文学博士，师从叶嘉莹先生攻读词学，现为内蒙古大学文学与新闻传播学院副教授，硕士生导师，主要从事古代文学、语言学研究。主持社科后期资项目一项、内蒙古教育厅项目一项；著有《词体的形态及其演进》《中华多民族谚语集萃》和《寂寞人间五——秦观词》（注）；在《郑州大学学报》《河南大学学报》《山西大学学报》《内蒙古大学学报》等刊物上发表几十篇；出版个人诗词集《抱膝斋诗词稿》。
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