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全新中华哲学思维:再论创中国新医学院士汤钊猷著97875478547
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章 笔者对中华哲学思维的认识
一、 探源中华哲学思维/ 003
1. 追根溯源中华哲学思维/ 004
2. 难读的《周易》/ 007
3. 粗读《道德经》/ 010
4. 三读《黄帝内经》/ 013
5. 再读《孙子兵法》/ 016
6. 的《矛盾论》与《实践论》/ 019
二、 中华哲学思维要旨:三变观/ 022
1. 不变─存在着一个永恒的“自然法则”,即“道”/ 0
2. 恒变─“道”即永不停息的“变”/ 024
3. 互变─“变”可简化为阴阳互变/ 025
第二章 探究中华哲学思维在医学中的应用
一、 “自然法则”与顺应自然/ 035
1. 从中华哲学看医学的基本任务/ 035
2. 从中华哲学看生命与养生/ 038
3. 从中华哲学看疾病的源头/ 041
4. 从中华哲学看疾病预防/ 046
5. 从中华哲学看疾病诊断/ 054
6. 从中华哲学看疾病治疗/ 057
二、 从“阴阳互存”全面看问题/ 061
1. 辩看待局部与整体/ 062
2. 辩看待微观与宏观/ 067
3. 辩看待精准与模糊/ 070
4. 辩看待对抗与非对抗/ 073
5. 辩看待侵入与非侵入/ 076
6. 辩看待攻邪与扶正/ 078
7. 辩看待高精尖新与多快好省/ 082
8. 辩看待偶然与必然/ 084
9. 一分为二看问题,有时负面比正面更重要/ 086
10. “阴阳复阴阳”给医学扩展出更大的视野/ 088
三、 从“阴阳互变”动态看问题/ 089
1. 事物转化运动─永无完结/ 090
2. 事物转化方向─对立互变/ 092
3. 事物转化时机─物极必反/ 095
4. 事物转化重点─有无相生/ 096
5. 事物转化原因─内因外因/ 098
四、 从“阴阳中和”正确处理问题/ 101
1. “阴阳中和”的来龙去脉及其含义/ 101
2. “多益”与“适度”/ 103
3. “阴阳中和”依靠实践检验/ 108
五、 中华哲学思维对医学发展的意义/ 111
第三章 循中华哲学思维,再论创中国新医学
一、 关于“科学”含义的探讨/ 117
1. “科学”的产生/ 117
2. 对“科学”含义的不同叙述/ 119
3. 广义和狭义的科学观/ 120
4. 关于“黑箱”与“白箱”/ 120
5. 科学研究的“指导思想”与“话语体系”/ 1
6. 笔者对“科学”含义的认识/ 124
7. 中华哲学的“三变”思维,可成促中国原创科学发展的动力/ 126
二、 当前医学的发展趋势与问题/ 128
1. 现代医学的主要进展/ 128
2. 现代医学快展的背景/ 136
3. 现代医学仍面临的问题及思考/ 138
三、 中国新医学的核心─中华哲学/ 143
1. 中华民族繁荣昌盛始终有中华哲学身影/ 144
2. 与钱学森对中国新医学的论述/ 146
3. 我国西医和中医的现状/ 152
4. 正确看待西医和中医/ 158
四、 中西医结合,任重道远/ 166
1. 要克服“语言不通”的问题/ 168
2. 要有接近或相通的哲学思维基础/ 173
3. 要克服民族虚无主义/ 177
4. 要有相向的努力/ 178
5. 两条腿走路─中西医结合的未来/ 180
第四章 结语
汤钊猷,1930年生,院士,肿瘤外科教授,美国和日外学会名誉会员。曾任上海医科大学校长、靠前抗癌联盟(UICC)理事、医药卫生学部主任、中华医学会副会长、中国抗癌协会肝癌专业委员会主任委员。现任复旦大学肝癌研究所名誉所长。
早提出“亚临床肝癌”概念,获1979年美牌奖和1985年科技进步一等奖。后从事肝癌转移研究,早建成“转移肝癌模型系统”,2006年获第二个科技进步一等奖。还获得何梁何利科技进步奖、中国医学科学奖、中国工程科技奖、吴阶平医学奖和陈嘉庚生命科学奖。曾获全国五一劳动奖章和白求恩奖章。
曾任9本靠前杂志编委,主编专著10部,英文版《亚临床肝癌》被誉为肝癌的里程碑著作。发表SCI/SCI-E266篇(/通讯作者117篇)。培养的博士中,有4人的博士获全国很好博士奖。
*《西学中,创中国新医学》姊妹书
*创新提出“三变观”:不变、恒变和互变
*探讨用“三变观”化解中西医发展困境
*试图构建中国新医学话语体系
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