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全新神学与哲学(德)潘能伯格9787100092777
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前言导论一、关于哲学对于神学研究的功能的预先说明二、言说上帝对于神学与哲学之关系的核心意义三、与上帝观相应的世界概念和哲学与具体科学之间的张力章 哲学与神学之关系规定的各种类型一、神学与哲学对立二、基督教是真哲学三、哲学作为与超自然启示不同的“自然理”的功能四、理的普遍和宗教的主观五、把宗教表象扬弃在哲学概念中第二章 基督教对柏拉图主义的接受一、关于神的思想和柏拉图主义的本原学说二、向神接近的生活理想三、光照与恩典四、基督教对柏拉图主义学说的矫正和改造五、柏拉图主义思维的继续影响和现实意义第三章 亚里士多德对基督教神学的影响一、亚里士多德的核心思想与柏拉图的关系二、教父神学中的亚里士多德三、拉丁中世纪基督教对亚里士多德的接受及其问题四、近代与亚里士多德第四章 基督教思维与斯多亚哲学的关系一、斯多亚学院体系的出发点和基本特征二、基督教神学与斯多亚学派三、斯多亚学派的题材对于近代脱离基督教的意义第五章 基督教对哲学的主题构成的贡献一、世界和一切有限存在者的偶在二、专注于个体三、把世界理解为历史四、对者的积极评价五、基督教道成肉身信仰的影响第六章 近代文化从基督教解放第七章 对于近代早期来说决定的哲学新方案及其神学上的重要一、笛卡尔对哲理神学的更新及其引起的问题二、洛克和经验论1.认识论2.上帝知识与自然知识的关系以及基督教启示的可信3.洛克与理神论4.洛克的影响第八章 康德及其对神学的影响一、康德哲学发展中的神学冲动1.康德在其早期著作中的上帝观念2.作为创造的世界3.出自理的上帝明二、康德的《纯粹理批判》中上帝的形而上学功能的人化1.康德的先验感论中对空间和时间的人类学解释2.知功能的主体及其客观有效问题3.专门的形而上学转换为理的理念三、康德的伦理学和宗教哲学四、康德的神学影响1.超自然主义对康德的接受2.觉醒神学的端倪3.对的上帝之国宣讲的伦理解释4.先验的托马斯主义第九章 早期唯心论一、费希特和无神论之争1.费希特知识学中的自我哲学2.费希特哲学的实践特征和无神论之争二、谢林和黑格尔的开端三、施莱尔马赫与唯心论的关系1.讲演《论宗教》中的宗教概念的哲学视角2.谢林和黑格尔对施莱尔马赫的《论宗教》的反应3.施莱尔马赫的哲学体系与谢林和黑格尔的关系第十章 黑格尔的体系思想一、基础与初的阐述二、实在哲学和逻辑学三、基督教神学对黑格尔哲学的反应四、持久的意义和界限十章 人类学转向一、黑格尔之后哲学的标志二、摆脱黑格尔时的哲学新方案1.费尔巴哈和马克思2.施蒂纳和克尔凯郭尔3.狄尔泰和历史经验的解释学三、依据上帝之死重新规定人的此在1.虚无主义哲学家2.海德格尔与存在主义3.哲学人类学4.向自然哲学的扩展第十二章 今天的神学与哲学一、人与宗教二、哲理神学和历史的宗教三、世界概念和上帝观念缩略语表
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