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全新学管窥戈国龙9787511711649
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自序 章 对中国哲学的兴趣 修身之学——中国文化的核心和精髓 读《论语别裁》 文化与人生 形上形下 理学旨归 无极化思维场 论哲学——我的哲学观 哲学论——我的哲学纲 思想散论 哲学家与哲学 第二章 走进学的殿堂 《心经》的哲学意义 《金刚经》中的“有无”问题 清净的莲花 《中论》思想略析 法·哲学·宗教 第三章 《摩诃止观》之“圆顿”义 1、引论 Ⅱ、《摩诃止观》论圆顿止观 Ⅲ、圆顿止观的哲学意义 Ⅳ、附论 第四章 从《摩诃止观》看“烦恼即菩提”在天台圆教中的意义 一、“烦恼即菩提”与“圆顿止观” 二、“烦恼即菩提”与“四谛” 三、“烦恼即菩提”与“一心三观” 四、“烦恼即菩提"与“六即” 第五章 临济禅中的“有”与“无” 一、有法与无法 二、有心与无心 三、有修与 第六章 禅思随感录 与真实共处 真与妙 当下的圆满 禅:一种存在的体验 本来面目 无门之门 …… 第七章 在化学与学之间 第八章 与学相关的宗教学思考 第九章 从命问题看内丹学与禅之关系 第十章 明心见与内丹学的命双修
戈国龙,观复斋,作者之书房也。观者,智慧之本也;复者,本源也。故观妄想本空,复本觉妙;观诸法如如,复净明体。时时起观,时时复本,而观无观执,复无复相,全体皆是,不增不减。斋主戈国龙,祖籍江西临川,南京大学理学学士(1990),北京大学哲学博士(1999),宗教学博士后(2001),先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者,现为世界宗教研究所研究员、院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时,因感生命之无常、宇宙之浩渺,遂于南园草坪,静夜沉思,致虚入浑,初悟大道。乃由理而文,考入北大,专研道之学问,兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底,又有二十多年的修道经历与实体验,发愿弘扬中华修道文化,创立观复斋教学的系列课程与文化体系,开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美,学修并重,内修外弘,全体解脱。
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