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全新好政体与好生活:亚里士多德的德政治学董波9787100220743
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导言
绪篇:亚里士多德《政治学》的结构与政体研究的任务
部 城邦的目的、质料与形式
章 城邦的目的:好生活
第二章 公民、城邦与政体
第二部分 如何结为共同体:家庭、个人与城邦
第三章 没有家庭的城邦:对《理想国》方案的批评
第四章 个人与城邦的关系话语:德、正义或权利?
第三部分 政体类型的伦理内涵
第五章 一个猜想:政体类型与品格状态的对应关系
第六章 法的统治、理与实践智慧
第四部分 实践中的好政体与好生活
第七章 民主制为什么不是一种“好”政体?
第八章 混合政体与能够实现的好生活
第五部分 的生活与的政体
第九章 的生活
第十章 政体的质
十章 政体的实践价值与政治生活的局限
结语德、政体与教育
参考文献
后记
董波,中山大学博雅学院副教授、博士生导师,剑桥大学古典学系访问学者。主要研究领域为古希腊哲学。
本书系社科后期资项目“亚里士多德政体理论中的政治哲学”的结项成果,正文分为5个部分共11章,较为系统地分析了亚里士多德《政治学》中关于政体问题的论述,对于希望了解古希腊政治哲学、政体分类的读者而言是一部较为全面的研究专著,就有相当的学术价值。
柏拉图与亚里士多德共同开启了西方政治哲学的源头,而政体问题则是这一源头的核心关切,亚里士多德《政治学》全书即围绕对政体问题的系统哲学讨论而建构起来。通过深入阐述亚里士多德政体理论的重点问题,可以把握亚里士多德对好生活和好政体的追寻,透视其“德政治学”的特质。具体而言,本书部讨论了亚里士多德德政治学的基本出发点:城邦的目的、质料与形式之间的关系;第二部分讨论了城邦的构成要素如何结为一个政治共同体;第三部分讨论了政体类型的伦理内涵,提出了基于亚里士多德的政体六分法和品格状态六分法的一个猜想:不同的政体类型对应于统治者不同的品格状态和灵魂结构,从而代表了不同的好生活观念;第四部分讨论了现实政治能够实现的好政体和好生活,通过对民主制和混合政体的分析揭示了亚里士多德政体理论的实践;第五部分讨论了亚里士多德的政体以及这一政体所追求的的生活。
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