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  • 全新宋代“四书”经筵讲义研究王琦9787513351393
  • 正版
    • 作者: 王琦著 | 王琦编 | 王琦译 | 王琦绘
    • 出版社: 新星出版社
    • 出版时间:2023-04-01
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    • 作者: 王琦著| 王琦编| 王琦译| 王琦绘
    • 出版社:新星出版社
    • 出版时间:2023-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:250000
    • 页数:296
    • 开本:16开
    • ISBN:9787513351393
    • 版权提供:新星出版社
    • 作者:王琦
    • 著:王琦
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:80.00
    • ISBN:9787513351393
    • 出版社:新星出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-04-01
    • 页数:296
    • 外部编号:1202879565
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    序一

    序二

    绪论

    一、研究背景及意义

    二、研究内容

    三、创新及特色

    四、尚待深入研究的问题

    部宋代经筵制度与经筵讲义

    章经筵讲义研究回顾

    一、经筵讲义概念的界定与特点的阐述

    二、经筵讲义的文献整理及其与理学、帝王学等关系研究

    三、经筵讲义的文本诠释与相关研究

    四、研究展望

    第二章宋代士大夫的崛起与经筵制度的定型

    一、士大夫阶层的崛起

    二、经筵制度的定型

    三、结语

    第三章宋代经筵讲义的兴起

    一、经筵讲义的萌芽与产生

    二、经筵讲义的发展与流传

    三、经筵讲义的特点

    第二部分经筵讲义与儒家新帝学

    第四章宋代儒家新帝学的兴起

    一、学、道、治之间:帝王与士大夫的共同价值选择

    二、帝王之学概念的界定

    三、帝王之学新经典体系的形成

    四、《大学》:帝王之学的思想架构

    五、宋代儒家新帝学兴起的原因

    第五章朱熹帝学思想的形成与发展

    一、朱熹帝学思想的萌芽

    二、朱熹帝学思想的发展

    三、朱熹帝学思想的成型

    四、结语

    第六章朱熹以道学建构帝学

    一、帝学体系:儒家正学

    二、帝学思想架构:《大学》

    三、帝学建构思路:学、道、治融合

    四、道学化帝学的奠定与发展

    第七章朱熹理学化的帝学思想

    、理与明德之的贯通:帝王学为圣王的理论依据

    二、自新而新民:帝王“明明德”的工夫进路

    三、圣德至善:帝王为学的目标

    四、结语

    第八章朱熹《经筵讲义》中的帝学主体意识

    一、道德自觉与主体:圣王理想实现的关键

    二、认知来源与过程:天命在我、知之在我

    三、道德践履与成就:其机在我、至善在我

    四、诠释宗旨:为学修身的“义”与“第二义”

    五、结语

    第三部分《大学》《中庸》经筵讲义

    第九章朱熹对《大学》的创造诠释

    一、宋代《大学》诠释的转向

    二、朱熹《经筵讲义》的诠释理路

    三、结语

    第十章真德秀《大学》经筵讲义对朱熹思想的发展

    一、诠释章节:从详尽到简明

    二、诠释重心:从理论阐发到实处用力

    三、诠释方式:从议论说理到经史结合

    四、诠释倾向:从切己体察到经世致用

    五、结语

    十章宋代《中庸》经筵进讲与帝王修己治人

    一、《中庸》在经筵的传播

    二、《中庸》诠释主旨与帝王修己治人

    三、《中庸》诠释的特点

    四、结语

    第四部分《论语》《孟子》经筵进义

    第十二章宋代《论语》经筵讲义研究

    一、《论语》在经筵的进讲

    二、致君尧舜:《论语》经筵讲义诠释的理想追求

    三、《论语》经筵讲义的诠释特点

    四、结语

    第十三章经筵进讲与孟子升格运动

    一、北宋帝王对《孟子》的重视及其经筵进讲

    二、南宋《孟子》经筵进讲及孟子升格运动的完成

    三、经筵进讲与孟子升格运动的关系

    四、结语

    第十四章程俱《论语》《孟子》经筵讲义研究

    一、经筵讲义诠释要旨

    二、经筵讲义诠释特点

    三、结语

    第十五章陈傅良《经筵孟子讲义》刍议

    一、《经筵孟子讲义》的思想内涵

    二、《经筵孟子讲义》的诠释特点

    三、言事功而不废理:陈傅良的学术特质

    第十六章徐元杰《论语》经筵讲义探析

    一、《论语》经筵讲义的诠释主旨

    二、《论语》经筵讲义的诠释特点

    三、结语

    第五部分经筵讲义与学术、政治

    第十七章从章句之学到义理之学

    一、诠释目的:“德”与“治”的选择

    二、诠释体例:从“章句”到“讲义”

    三、诠释方式:从“简约”到“透彻”

    四、语言风格:“典雅”与“通达”

    五、结语

    第十八章经筵:学术与政治的互动平台

    一、经筵讲学:君臣学术与政治的互动

    二、经筵留身:经筵政治功能的拓展

    三、结语

    第十九章经筵讲义与宋代理学发展

    一、经筵讲义与宋代学术转型

    二、《四书》在经筵的传播与理学新经典体系的形成

    三、经筵讲学与宋代学派发展

    参考文献

    后记

    王琦,女,长沙理工大学设计艺术学院、马克思主义学院教授,湖南汨罗屈子书院执行院长,湖南师范大学文学学士(1998)、文学硕士(2001),湖南大学岳麓书院中国哲学博士(2017),同济大学创意设计学院访问学者(2021-2022),导师。兼任中华孔子学会理事、中国书院学会理事、中华朱子学会理事等。主要从事儒家哲学、艺术哲学与中国传统文化研究。社科《宋代<四书>经筵讲义研究》项目主持人,社科重大项目《宋学源流》子课题负责人,重大学术文化工程项目《(新编)中国通史•中国思想史》核心作者;出版了《朱熹帝学思想研究》《论语探微》等专著。在《北京大学学报》《中国哲学史》《哲学动态》《光明日报》等期刊与报纸发表50多篇。

    本书是迄今学界部有关“宋代四书经筵讲义研究”的著作。作者将经筵讲义放在当时的历史文化背景与术思中来进行研究,探索其兴起、发展与演变的内在逻辑,对经筵讲义与理学、帝学之间的关系作了深入探讨。 ——郭齐勇王琦教授通过对史料的仔细梳理与研读,独具慧眼地发现了宋代为实现治道重构而建立的“尚文”的祖宗家法,除了“规模一以经术,事业付之书生” ,令武臣读书,重用士大夫外,其实还包括了对上之为人君者“无不典学”身为典范的要求。 ——吴光

    一部填补传统文化研究空白的力作 展现儒生劝皇帝从善的思想流变

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