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全新西方文论史朱志荣 著9787567558168
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绪论一 什么是西方文论?二 为什么要学习西方文论?三 怎样学习西方文论?章 古希腊节 概述社会背景――文化背景――文学概貌――文论综述第二节 柏拉图生平及著作――摹仿说――灵感――艺的社会功用――柏拉图学说的影响第三节 亚里士多德生平及著作――科学方――摹仿论――艺术的基本特征――悲剧的定义――悲剧的要素:情节中心说――悲剧的缘由:过失说――悲剧的效果:净化说――亚里士多德的影响第二章 古罗马节 概述社会背景――文化背景――文学概貌――文论综述第二节 贺拉斯生平及著作――古典主义原则――恰到好处的“合式”原则――理――天才与技巧――诗歌的社会功能:寓教于乐――贺拉斯《诗艺》的影响第三节 朗吉努斯扑朔迷离的作者及其时代――崇高的涵义――崇高风格的五个要素第四节 普罗提诺生平及著作――基本美学思想――艺术的摹仿与第三章 中世纪节 概述社会背景――文化背景――文学概貌――文论综述第二节 圣?奥古斯丁生平及著作――反对世俗文艺――文艺为基督教服务第三节 阿伯拉尔生平及著作――艺术的独立――情感论第四节 圣?托马斯?阿奎那生平及著作――艺术摹仿自然――艺术的真实――艺术的象征――形式理论第四章 文艺复兴节 概述名称的由来――社会背景――文化风貌――文学概貌――文论综述第二节 但丁生平及著作――提倡俗语的社会背景――提倡俗语的目的――俗语的优越――诗的寓意说第三节 特里西诺生平及著作――悲剧理论――喜剧理论第四节 明屠尔诺与钦齐奥明屠尔诺――钦齐奥第五节 卡斯特尔维屈罗生平及著作――想象――“三一律”――悲剧的格――文艺的娱乐功能第六节 锡德尼生平及著作――诗的创造特征及其优越――诗的虚构――诗的道德标准――《为诗辩护》的不足第五章 古典主义节 概述社会背景――文化背景――文学概貌――文论综述第二节 高乃依生平及著作――悲剧题材和悲剧格――悲剧的效用――“可然律”与“必然律”――对“三一律”的看法第三节 德莱顿生平及著作――戏剧诗的问题――悲剧问题第四节 布瓦洛生平及著作――崇尚理――摹仿自然――学习古人――作家的修养――对“三一律”的阐释第五节 蒲柏与约翰逊蒲柏――约翰逊第六节 伏尔泰生平及著作――启蒙思想与古典主义的矛盾――古典主义――论史诗……第六章 启蒙运动第七章 德国古典时期第八章 浪漫主义第九章 现实主义第十章 唯意志论十章 实主义自然主义和象征主义第十二章 精神分析第十三章 俄苏形式主义第十四章 新批评第十五章 结构主义第十六章 现象学与存在主义第十七章 诠释学与接受理论第十八章 西方马克思丰义第十九章 解构主义 后殖民主义 女主义结语后记
朱志荣,于复旦大学中文系文艺学专业,获博士,现为华东师范大学中文系教授、博士生导师。中华美学学会理事、中国文艺理论学会理事、中国古代文学理论学会理事,上海市美学学会副会长。长期从事美学、文论等领域的研究,主持多项社科项目。
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