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全新《黄帝内经》二十论张登本 著978751349
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论先秦诸子思想与《黄帝内经》
一、《内经》理论构建中的道家思想
二、《内经》理论构建中的儒家思想
三、《内经》理论构建中的法家思想
四、《内经》理论构建中的墨家思想
五、《内经》理论构建中的名家思想
六、《内经》理论构建中的阴阳家思想
七、《内经》理论构建中的杂家思想
八、《内经》理论构建中的兵家思想
第二论《吕氏春秋》与《黄帝内经》
一、杂家理念对生命科学理论构建的影响
二、圜道观对生命科学理论构建的影响
三、“本生”理念对生命科学理论构建的影响
四、“民本”理念对《内经》构建生命科学的影响
第三西汉化与《黄帝内经》
一、社会背景
二、文化背景
三、科学知识发展的影响
四、西汉主要文献对《内经》成编的影响
五、西汉及此前医药成就与《内经》理论的构建
第四论《淮南子》与《黄帝内经》
一、“兼收并蓄”与《内经》治学理念
二、道家本体论与《内经》理论
三、“道”论与《内经》理论
四、阴阳观与《内经》理论
五、五行观与《内经》理论
六、天人相应观与《内经》理论
七、脏腑知识与《内经》理论
八、病知识与《内经》理论
九、养生知识与《内经》理论
十、理法施治与《内经》治理
十一、药物知识与《内经》理论
第五论《春秋繁露》与《黄帝内经》
、“人相应”思想与《内经》理论
二、精气观与《内经》理论
三、阴阳观与《内经》理论
四、五行观与《内经》理论
五、重视养生与《内经》理论
六、重视“心”和“心主神”与《内经》理论
第六论《史记》与《黄帝内经》
一、《内经》成编时间
二、《内经》成编早于《七略》
三、《史记》与《内经》的一致
第七论《黄帝内经》“神”概念的发生及其意义
一、“阴阳不测谓之神”
二、“神”与阴阳、五行、“道”的关系
三、《内经》中人文社科支系的“神”论
四、《内经》生命科学支系的“神”概念
五、《内经》对“神”概念的应用
第八论中医“火”的概念与内涵
一、生产生活常识中的“火”
二、五行中的“火”
三、六气中的“火”
四、六淫中的“火”
五、药食四气()中的“火”
六、阴阳理论中的“火”概念
七、“火”指人体阳气的生理状态
八、“火”指阳气失常的病理状态
第九论《黄帝内经》气化理论及其意义
一、“气化”的内涵
二、“气化”与“气机”
三、气化、气机是各脏腑功能发生的基本方式
四、整体气化、气机是各个局部功能的综合作用
五、阳气是脏腑气化、气机活动的动力源泉
六、气化、气机失常是疾病发生的重要病机
七、调理气化、气机是临床治疗的重要法则
八、扶阳气是调理气化、气机的重要途径
……
第十论《黄帝内经》心藏象理论及其意义
十论《黄帝内经》肺藏象理论及其意义
第十二论《黄帝内经》脾藏象理论及其意义
第十三论《黄帝内经》肝藏象理论及其意义
第十四论《黄帝内经》肾藏象理论及其意义
第十五论《黄帝内经》所论人类寿夭因素及其意义
第十六论学《内经》的意义
第十七论学《内经》的方法
第十八论“河图”“洛书”与《黄帝内经》
第十九论历法知识是研读《黄帝内经》的重要门径
第二十论“九法”是《黄帝内经》构建生命科学知识体系的思维范式
主要参考文献
张登本,1944年生,陕西医大学教授,为有突出贡献专家,享受特殊津贴。1969年于陕西中医学院,留校任教,兼职博士生导师。在《内经》《难经》研究方面颇有体会,先后发表260余篇,主编出版专著及教材30部,代表著作有《内经词典》《内经的思考》《难经通解》《全注全译黄帝内经》《全注全译神农本草经》等。其中,《内经词典》获医管理局科技进步二等奖、陕西省医科技进步一等奖。曾被评为陕西省优选工作者、师德优选个人。
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