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全新三姑六婆:明代妇女与社会的探索衣若兰著9787547515648
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目 次
章 绪论
第二章 文人笔下的“三姑六婆”
节 “三姑六婆”的形象演变
第二节 刻板印象
第三章 “三姑六婆”所反映的明代女职业
节 宗教·信仰
第二节 医疗·生育
第三节 买卖·中介
小结
第四章 “三姑六婆”与明代的两关系
节 男外女内——理想的两关系
第二节 与媒介——妇女生活的扩展
第三节 卫之的不安——负面形象成因探索
小结
第五章 “三姑六婆”与晚明世风
节 明代社会风气变迁中的妇女
第二节 女犯罪与法律规范
小结
第六章 结论
征引书目
附图
图1 京师城坊图
图2 品官、庶人婚礼图
衣若兰,台湾地区师范大史系博士,剑桥大学Clare Hall学院博士后。曾任剑桥大史系、爱丁堡皇家科学院(Royal Society)、新加波国立大学、日本奈良女子大学、台湾地区“中研院”访问学者。现任台湾地区大史学系教授、博士生导师。研究领域为中国女史、明清社会文化史、中国史学史。
次知道三姑六婆是哪些人,也了解了“三姑六婆”负面形象形成的原因。很有意思,喜欢这种“接地气”的小历史。
简体版序
优选史家伊格尔斯(George GIggers,1926—2017)认为,除了后现代主义与后殖民主义之外,女主义史学与史是20世纪冷战后值得关注的领域。然而,此研究与主流史学对话的机会,似乎在汉语学界仍有待加速进行。
本书为笔者硕士生时期的小小研究心得,迄今已逾20年的光景。在这20年期间,明清史研究已有相当丰硕的发展,妇女史领域也日有精进。本书简体版仅针对2006年台二版作简单的修订,并非无视于近年来之相关研究,而是以此作为自己阶段的成果来看待,而本序文所交代研究的时代背景,也可算是一种“史学史”的回顾。
1990年代台湾地区史学界仍笼罩在社会史研究的风潮下,新文化史研究尚不多见,然而后现代主义的冲击则愈显强劲。当时学院内的妇女史课程相当罕见(印象中只有台湾地区大学、台湾地区清华大学与成功大学开设),从未受过妇女史与研究学术训练的我,日常只是随兴阅读、“胡思乱想”女的议题。好在大学时代于辅仁大学的隋唐史、宋史、明史课堂,得到黄清连、黄宽重与吴振汉诸位教授在社会史与史料解读方面奠下基础;其后更有幸入台湾地区师范大学林丽月教授门下,研讨课中我接触了明代文人笔记等妇女相关的史料,更加确立了研究方向。
其时医疗史专家李贞德、梁其姿教授正专研传统中国女医者,在其研究基础上,“三姑六婆”中的医疗类型姑婆才有了雏形。而多次与指导教授论学的过程中,发现家训对了解明代士人心态与男女之防概念的重要,惟当时自己基本上是从社会底层的观点来看待这群妇女,事后回想才知道我所触及明代士人如何看待不同阶层女心态,正是与阶层交会的一种探研,也与新文化史略有相涉。
本书一直未有简体中文版,几次在大陆访问演讲时,获得师生们关于本书热情的询问与响应,及至2015年我才认真思考这部旧作小书或许有鼓励当今的作用,有其残存的一点点价值。本课题结束之后,我沉浸于女命史书写的课题,从中思考中国史学的本质及其解读的意义;晃眼云烟,目前又欲求于家庭史挖掘中国文化史之特色,早已将“三姑六婆”那般社会史的研究抛在脑后。简体中文版得以问世,首先要感谢中国政学律古籍整理研究所赵晶教授的与积极撮合,以及中西书局编辑群的努力与坚持,并容许我以惯用的繁体姓名呈现,否则这本小书恐难有面对大陆读者的。
我们从不知道自己能走多远,谨以本书献给多年来放手让我任摸索与人的家人和师长,以及有志于史学研究却仍惘然的年轻学子,期盼人人都能寻得一条充满迷幻而又喜悦的道路。
衣若蘭谨志于法兰德斯旅途戊戌年腊月廿八
☆跳出围绕“名女”的传统历史叙述,着眼平凡的底层女
☆解析“三姑六婆”负面形象形成的历史过程
☆本书在明代女职业与生计的研究上,具有开创的意义
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