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全新居间美学 当代美学转型的另一种可能汪尧翀9787517855897
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辑主体理论与批判理论章自然与主体:列奥·施特劳斯的元理论批判节基础哲学的诉求第二节形式指引:对自然概念的现象学分析第三节理智异质学说:一种康德式的认知批判第四节从主体到自然:对自我意识的批判与替代第二章主体问题的延伸:施特劳斯解释学中的作者问题节“作者”之为主体第二节“作者”的消解:文类的差异第三节解释的“史主义”之争第四节文本中的先验主体第三章迟到的主体理论:阿伦特《论奥古斯丁爱的概念》中的主体批判节海德格尔化的奥古斯丁解释第二节“爱”之概念的三种阐释第三节主体理论的思想史意义第四章现代理论的对峙:哈贝马斯与列奥·施特劳斯的潜在对话节共通的起点:审美主义批判第二节先验主体批判第三节两种现代路径及其政治意义第五章批评作为论:论哈贝马斯的批评观念节“主体”的内与外第二节“语言”的内与外第三节“美学”作为批评第四节批评作为论第二辑批判理论的语言转向章通向审美复位的新异化理论:法兰克福学派美学传统的观念论根源及其克服节范式之争:批判理论当代发展的三次转型第二节“范式转型”的观念论根源第三节系统美学批判:“美学”衰落的必然第四节重建审美规范论:本雅明的新异化理论论纲第二章从语言再出发:本雅明的先锋文体与历史唯物主义节背景:体系与历史第二节从康德批判到语言论的经验理论第三节“先锋的”历史唯物主义第三章“词的审美尊严”:阿多诺早期语言论纲中的审美主义节语言范式:阿多诺语言哲学的复兴背景第二节过渡:从语言哲学/神学到社会批判第三节社会批判作为语言批判第四节语言论的审美主义第四章论“语言”的限度:本雅明与维特根斯坦思想的错位节“未来哲学”的隐含问题第二节本雅明阅读维特根斯坦第三节阿多诺的见第三辑批判理论的美学转型章有机体美学批判:以《有机的现代:青年黑格尔与审美现代话语》为例节自然哲浪第二节审美主义与“整体论”第三节有机体范式的启示第二章从“趣味美学”到“物感”理论节审美主义:一种悖论的现代思想样式第二节反思趣味美学第三节器物现代:产美学的现代叙事第四节物感:一门新美学的尺度第三章批判理论的别样传统:重思《爱欲与文明》节纵欲精神与第二节压抑一补偿的文化结构第三节爱欲解放的盲视第四节走向爱欲启蒙第四章文哲之辩与突破康德:论本雅明早期思想中的理念论节解释的“双重轨道”第二节文体与思想第三节黑格尔的缺席第四节思想史的戏仿:走出康德先验理念论第四辑走向“居间美学”章论康德《判断力批判》中的“居间美学”节审美理主义批判再审思第二节理解“第三批判”的黑格尔一科耶夫进路第三节重思目的论批判第二章走向“一种批判的工艺学史”:本雅明《爱德华·福克斯:收藏家与历史学家》中的技术批判节被忽视的技术批判第二节作为技术批判的历史主义与实主义批判第三节朝向“一种批判的工艺学史”第三章内在批判的极限:阿多诺论审美经验的否定节问题史之一:“艺术社会学”论争第二节问题史之二:文化肯定的批判第三节悖论的作品美学参考文献后记
汪尧翀(1986—),四川乐山人,北京师范大学文学博士,德国海德堡大学哲系合培养博士(2014-2015),德国柏林自由大学哲学系访问学者(2018),现任文学研究所副研究员。主要从事西方马克思主义文艺理论及德国思想史研究,迄今已在《文学评》《艺研究》《文艺理论研究》《北京师范大学学报》等重要刊物发表20余篇.
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