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  • 全新理学的发生张恒9787522716626
  • 正版
    • 作者: 张恒著 | 张恒编 | 张恒译 | 张恒绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2023-07-01
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    • 作者: 张恒著| 张恒编| 张恒译| 张恒绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2023-07-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:293000
    • 页数:348
    • 开本:16开
    • ISBN:9787522716626
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:张恒
    • 著:张恒
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:109.00
    • ISBN:9787522716626
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-07-01
    • 页数:348
    • 外部编号:1203016550
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪论重回理学发生的“现场”

    节为何研究“理学的发生”

    第二节理学探源:学术史回顾与评析

    第三节思路与创新:基于“范式转换”视角的尝试

    总论早期理学的范式转换

    章为天地立心:早期理学的哲学使命

    节天人合一:理学天人观及其源流新考

    第二节万法唯心:来自的挑战

    第三节天地之心:早期理学的寻根之旅

    本章小结

    第二章从本末到体用:早期理学的思维转型

    节物有本末:历史传统及其理论困境

    第二节思维谋变:从玄学到的努力

    第三节体用一源:早期理学的多元实践

    本章小结

    ……

    张恒,山东邹平人,1985年生,哲学博士。现任职于山东社会科学院国际儒学研究院,兼任《国际儒学论丛》辑刊副主编。主要研究方向为儒家哲学、比较哲学。近年来重点关注宋明理学及其所蕴含的中国传统哲学思维方式,尤其是体用思维;同时关注先秦儒学,尤其是孟荀比较、儒家自然主义等问题。

    本书从哲学发生学视角,对以“北宋五子”为代表的早期理学与“前理学”时期诸哲学形态(如学、玄学等)作了深入比较,发现它们在思想使命、思维方式、价值观念、话语体系四个维度上存在显著区别,或者说,理学就发生于这四个维度的范式转换之中。具体而言,在魏晋哲学“天人合一于气”与隋唐“天人合一于心(空)”的本原观念基础上,早期理学家进一步追问“天人合一”的整全世界之本原,这一本原不仅区别于思辨的“空”,而且区别于魏晋哲学经验的“有”。“北宋五子”以“心法”“太极”“太虚”或“天理”为宇宙万物与世间人伦的本原,从而重新确立起新的“天地之心”。

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