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全新少即是多 北欧自由生活意见 新版(日)本田直之9787229148935
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Chapter 1抱持陈旧的价值观不会得到幸福从物质中获得幸福的时代已经结束20从加法时代来到减法时代北欧位居世界幸福指数排行榜的原因 26日本如此富足,其国民幸福指数为何屈居8位 32为什么要向“草食族”学习 38你得过“消费传染病”吗 41能够做好自我管理的人更容易提高幸福指数 43不被常识束缚,感受幸福需要自由 46尝试工作与生活泾渭分明的双城生活 50降低“满足感的阈值”,只选择自己需要的东西 54“新幸福”的十个条件 58从“平衡工作与生活”到“开心工作,快乐生活” 64Chapter 2要想自由地生活,就得做出改变从“厉行节约”到“主动选择简朴” 70拥有金钱or拥有时间 72与其追逐地位的提升,不如追求自由 76与其在企业就职,不如从事自由职业 78与其一味推销,不如提供意见 81做不依赖任何平台、靠实力说话的人 83以愉悦的心态面对辛苦 85保持独立思考的能力 87小众市场具有更强的购买力 89比起短期的加薪,更应重视个人品牌的积累 92在咖啡馆、公园、健身房等场所办公 94借生活方式这个共同语言拓展自己的世界 97比起短暂的大幸福,长久且可持续的“小确幸”更让人感到幸福 99在方便快捷的时代刻意追求一些“不便” 103比起金钱,更重要的是精神层面的充实感 105提高工作效率,改变“重量不重质”的习惯 107从“以他人为中心”转变为“以自己为中心” 110改变每天既定的生活模式,享受变化 113Chapter 3为了自由地生活,必须舍弃一些的东西找到对自己来说重要的东西 118不必为获得丰厚的津贴和福利而从事束缚重重的工作 121与其决定想做什么,不如决定不做什么 1与其囤积一堆赘物,不如轻装上阵 126与其延续惯,不如重新设定 129生活在多元化时代,不必被他人的价值观所左右 130不必在意小世界对你的看法,应追求更广阔大环境的评价 132不要依赖金钱,而要多花心思 134不做“设备控” 136想要快乐工作,就必须优选限度地减少制约 137将空闲的时间用于提升自己的生活质量 140运动是让自己获得成长的很好方式 142降低满足感的阈值,体味生活中的小惊喜 144Chapter 4寻找全新的生活方式死守在一家公司,不如多创造几个“复业” 150放弃高档住宅,享受双城生活 153通货紧缩的时代是向双城生活转型的不错时机 155工作与娱乐之间没有界限 158将工作方式与生活方式合二为一 160双城生活的实践心得 162用“游牧式的移动生活”来提高创造力 164调到国外去工作是一种全新的工作方式 167能不能把“喜欢做的事”当成工作 170幸福感强的人不容易生病 172幸福模式矩阵图 175减速生活:一个让人怦然心动的选择 178
本田直之,于明治大学商学院产业经营系,在美国雷鸟国际管理院获得经营学硕士。日本侍酒师协会认定的侍酒师、一级小型船舶操纵士。 曾任职于花旗银行,后参与巴克集团的运营,并以常务董事的身份带领巴克集团在日本佳斯达克交易所上市。现任杠杆效益顾问有限公司董事长兼首席执行官,兼任日本财务学会董事、法人顾问会计董事、美国环球视野科技公司董事等职。 在东京、夏威夷两地都有居住和办公场所。一年中一半的时间在日本演讲;另一半时间在夏威夷冲浪、写作、工作,去行。著有《少即是多:北欧自由生活意见》《杠杆思考术》《杠杆时间术》《杠杆阅读术》等作品。李雨潭,旅日心理咨询师,“全民心理狮”社区、“全民心理阅读会”创始人。曾担任一些大型调查真人秀节目的心理顾问,曾获2016日本NHK中文播音主持大赛。译有《少即是多:北欧自由生活意见》《冻花》等作品。
《少即是多:北欧自由生活意见》一定会引起很多人感慨,让人们意识到我们是应该停下来思考一下生活了。这本书打动我的,重要的一点,是上面写的“从物质中获得幸福的时代已经结束了”。——樊登读书会创始人 樊登
* 从物质中获得幸福的时代已经结束* 经济低增长时代的全新幸福观:少一点物质占有,多一些精神体验* 与《断舍离》并提的人生整理术:在一个什么都不缺的时代,做足减法才会感到幸福* 北欧“幸福指数”位居世界前列的* 樊登读书会创始人樊登亲自讲书这是一本时代潮流,在未来的很长时间里能为人们选择怎样的生活方式提供启示的图书。樊登读书会创始人樊登曾经主动挑中这本书,录制了长达45分钟的讲书视频;《人民日报》公众号曾经刊发过一篇名为《物质幸福时代已经结束,新时代来临》的文章,内容正是来自这本书,随即引起强烈的反响。作者本田直之做过企划,是多家公司的董事,生活丰富,在日本是妇孺皆知书作家。“少即是多”(Less is more)并非本田直之自创的概念,是有名现代主义建筑大师凡德罗坚持的设计哲学,而“简单生活”的理念,早在二十年前就被入国。一个在设计界广为人知的哲学理念,一种并不陌生的生活方式,为什么经本田直之阐释后,会引发了人们强烈的共鸣呢?原因在于本田直之犀利地点出了我们正处于从“加法时代”来到“减法时代”的特殊处境。一方面,在过去物质匮乏的年代,不断做物质加法——为家里添置冰箱,买回电视机,购置洗衣机,再买辆车……确实曾带给我们幸福的感觉,但在一个物质极为丰富、什么都不缺的时代,占有物质很难再刺激我们的感官,让我们获得长久的满足。另一方面,不管我们愿意,时代的大潮决定我们必须进行减法生活,因为我们身处的整个社会正逐渐进入减速时代,全球经济将长期处于低增长时代。在未来,一切都变得不确定,我们身处的企业和机构可能会因为某种原因破产、倒闭,我们的工资可能会变少。如果“买买买”的生活方式不具有可持续,且不一定能给我们带来幸福,那么,在减速时代,我们应该怎么做才能获得幸福呢?本田直之从北欧人的生活方式里获得灵感,总结出“少即是多”(Less is more)这一自由自在又具有弹的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”,即主动减少不必要的物质占有,腾出金钱与时间,腾出心灵的空间,将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感上。因为“比起金钱和物质,更重要的是精神层面的充实感”,我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将较为地入驻我们的生命。当然,“少即是多”不要求人们拼命克制自己,像苦行僧一样过着节约忍耐、了无生趣的生活,它只是鼓励我们认真思考自己的生活与人生,仔细甄选对自己来说为重要的东西之后的主动选择,以此摆脱金钱、时间、场所等束缚,享受真正自由的生活。本田直之在书中提出“新幸福”的十个条件,有“享受工作”“有关系亲密的朋友和家人”“拥有能激发创造力的兴趣爱好和生活方式”“拥有可自由支配的时间”“能够选择适合自己的居住环境”“具备有效的思维习惯”等。从这些条件中,我们可以看出本田直之提出的“少即是多”,其含义远比“简单生活”丰富。它并非基于贫穷者我安的阿精神或酸葡萄心理,而是享受过物质丰富、优渥生活,历经繁华之后的主动返璞归真;它抛弃了纯消费的生活方式,注重生命与生活的质量,看重我们与亲友之间的情感联系,珍视人与人之间的连接;它不要求人们清心寡欲到头脑木讷,相反,它视野开阔,极具活力,看重我们头脑的活跃和创造力。这是一种“入世”而非“出世”的生活方式。本田直之并没有停留在口喊“少即是多”的口号上,他从十几年前开始便身体力行、积极实践“少即是多”的生活方式,也是这一生活方式的受益者。也正因为此,他的倡导才更具说服力。此外,身为企业家的本田直之在书中还为读者提供了许多具体、实操强的效工作方法,帮读者进行良好的自我管理,进而获得财务自由,真正过上“少即是多”的优质生活。
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