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全新听觉叙事研究傅修延9787301320105
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自序·为什么要研究听觉叙事?一、叙事从一开始便与听觉结下不解之缘二、人类听觉钝化及其对叙事的影响三、听觉叙事的研究前景导论听觉叙事初探一、针砭文学研究的“失聪”痼疾二、听觉叙事的研究工具三、声音事件的摹写与想象四、“重听”经典──听觉叙事研究的重要任务“听”与“讲”章释“听”:我听故我在/我被听故我在一、太初有声二、声之所起三、听之为用四、视听之辨五、“听”与“被听”六、“被听”与“被看”第二章释“讲”:人类为什么要讲故事一、梳毛与结盟二、八卦:梳毛的升级三、夜话与抱团四、语音与排外五、烙印与赋形第三章“你”听到了什么:《国王在听》的听觉书写与“语音独一”的启示一、“你”的三重倾听与倾听的三种模式二、对人类倾听的成功书写三、“语音独一”的启示:“听声”“听人”与“听文”“景”与“聆”第四章音景一、音景:故事背景上的声音幕布二、不仅仅是幕布:音景的反转与“声音帝国主义”三、音景何以不可或缺:拟声种种及人类本能第五章聆察一、“耳睑”开启“觉有声”二、“消极的能力”三、“优选的好客就是倾听”四、倾听作品中的声音第六章叙述声音一、发现叙述声音二、倾听叙述声音三、梳理叙述声音“听”之种种第七章幻听、灵听与偶听一、幻听二、灵听三、偶听四、小结第八章偷听一、从“无心”到“有意”二、一开始就“有意”三、介于“无心”与“有意”之间四、被偷听对象反制五、为什么作者爱写偷听?第九章因声而听、因听而思和因听而悟一、因声而听二、因听而思三、因听而悟四、小结“人”之种种第十章为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”一、“以视为知”:西方文化的视觉耽溺二、“闻声知情”:中国文化的听觉统摄三、“因听而酷”:中国文化的尚简、贵无、趋晦与从散四、从文化差异到叙事之别十章从二分心智人到自作主宰者一、内心声音因何产生——来自二分心智理论的解释二、从“被主宰”到“自作主宰”——任重道远的主体意识建构三、“to be or not to be”——为何许多人物都处于两难境地四、小结空间、阅读与感应第十二章叙事与听觉空间的生产一、生产视阈下的听觉空间二、看戏/听戏三、你说/我说四、包裹/沉浸五、对话/复调第十三章诵读的意义一、诵读与理解二、诵读与创作三、诵读与视读四、默读、齐读及第十四章物感与万物自生听一、物二、人物三、物感四、万物自生听五、小结参考文献后记·我听故我在
本稿是一部独特的关于“听觉”的本体论研究,这里的本体论并非生理或物理层面的声学,亦非语言学中的语音学,而是从文学叙事学、文学符号学的角度,探究人类文明历史中、中西文化比较中,对事件描述、对情状感知、对艺术雕刻的过程中,听觉所起到的独特作用。作者从当代文学中的视听失衡、听与讲的关系、文艺作品中的听觉景观和旁白视角,到幻听偷听等各种类型的听觉事件、东方听觉美学、听觉中的形而上学等方面层层展开,用磅礴的篇幅和形象的例举,概述了人类文明成果中有关听觉内含和外延的全面图景,启发人们从一种全新角度对待文学叙事,对听觉叙事研究做了极有见地的概括。
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