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  • 全新听觉叙事研究傅修延9787301320105
  • 正版
    • 作者: 傅修延著 | 傅修延编 | 傅修延译 | 傅修延绘
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2021-03-01
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    • 作者: 傅修延著| 傅修延编| 傅修延译| 傅修延绘
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2021-03-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:520000
    • 页数:440
    • 开本:16开
    • ISBN:9787301320105
    • 版权提供:北京大学出版社
    • 作者:傅修延
    • 著:傅修延
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:99.00
    • ISBN:9787301320105
    • 出版社:北京大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-03-01
    • 页数:440
    • 外部编号:1202326086
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    自序·为什么要研究听觉叙事?

    一、叙事从一开始便与听觉结下不解之缘

    二、人类听觉钝化及其对叙事的影响

    三、听觉叙事的研究前景

    导论

    听觉叙事初探

    一、针砭文学研究的“失聪”痼疾

    二、听觉叙事的研究工具

    三、声音事件的摹写与想象

    四、“重听”经典──听觉叙事研究的重要任务

    “听”与“讲”

    章释“听”:我听故我在/我被听故我在

    一、太初有声

    二、声之所起

    三、听之为用

    四、视听之辨

    五、“听”与“被听”

    六、“被听”与“被看”

    第二章释“讲”:人类为什么要讲故事

    一、梳毛与结盟

    二、八卦:梳毛的升级

    三、夜话与抱团

    四、语音与排外

    五、烙印与赋形

    第三章“你”听到了什么:《国王在听》的听觉书写与“语音独一”的启示

    一、“你”的三重倾听与倾听的三种模式

    二、对人类倾听的成功书写

    三、“语音独一”的启示:“听声”“听人”与“听文”

    “景”与“聆”

    第四章音景

    一、音景:故事背景上的声音幕布

    二、不仅仅是幕布:音景的反转与“声音帝国主义”

    三、音景何以不可或缺:拟声种种及人类本能

    第五章聆察

    一、“耳睑”开启“觉有声”

    二、“消极的能力”

    三、“优选的好客就是倾听”

    四、倾听作品中的声音

    第六章叙述声音

    一、发现叙述声音

    二、倾听叙述声音

    三、梳理叙述声音

    “听”之种种

    第七章幻听、灵听与偶听

    一、幻听

    二、灵听

    三、偶听

    四、小结

    第八章偷听

    一、从“无心”到“有意”

    二、一开始就“有意”

    三、介于“无心”与“有意”之间

    四、被偷听对象反制

    五、为什么作者爱写偷听?

    第九章因声而听、因听而思和因听而悟

    一、因声而听

    二、因听而思

    三、因听而悟

    四、小结

    “人”之种种

    第十章为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”

    一、“以视为知”:西方文化的视觉耽溺

    二、“闻声知情”:中国文化的听觉统摄

    三、“因听而酷”:中国文化的尚简、贵无、趋晦与从散

    四、从文化差异到叙事之别

    十章从二分心智人到自作主宰者

    一、内心声音因何产生——来自二分心智理论的解释

    二、从“被主宰”到“自作主宰”——任重道远的主体意识建构

    三、“to be or not to be”——为何许多人物都处于两难境地

    四、小结

    空间、阅读与感应

    第十二章叙事与听觉空间的生产

    一、生产视阈下的听觉空间

    二、看戏/听戏

    三、你说/我说

    四、包裹/沉浸

    五、对话/复调

    第十三章诵读的意义

    一、诵读与理解

    二、诵读与创作

    三、诵读与视读

    四、默读、齐读及

    第十四章物感与万物自生听

    一、物

    二、人物

    三、物感

    四、万物自生听

    五、小结

    参考文献

    后记·我听故我在

    本稿是一部独特的关于“听觉”的本体论研究,这里的本体论并非生理或物理层面的声学,亦非语言学中的语音学,而是从文学叙事学、文学符号学的角度,探究人类文明历史中、中西文化比较中,对事件描述、对情状感知、对艺术雕刻的过程中,听觉所起到的独特作用。
    作者从当代文学中的视听失衡、听与讲的关系、文艺作品中的听觉景观和旁白视角,到幻听偷听等各种类型的听觉事件、东方听觉美学、听觉中的形而上学等方面层层展开,用磅礴的篇幅和形象的例举,概述了人类文明成果中有关听觉内含和外延的全面图景,启发人们从一种全新角度对待文学叙事,对听觉叙事研究做了极有见地的概括。

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