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全新中国论赖永海9787214061775
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绪论 章:印度义略览与中土论概观 探源与经论略览 诸义与随机摄化 中国学发展大势与中土思想概观 第二章:法与真神 节与本无说 第二节真神论与灵魂说 第三节外来宗教与传统思想 第三章:众生有与一分无 节阐提成说与中土涅槃圣 《涅槃》诸译与阐提诸义 众生有说与中土涅槃圣 般若实相义与涅槃我 第二节一分无说与法相唯识宗 阐提无说与法相唯识宗 五种种说与唯识诸经论 染净所依与阿赖耶识 第三节理平等与行差 真如理与无漏种子 理与行 众生有说与一分无说 第四章:本有与始有 节本有说与始有说 本有说与悉有 始有说与当果义 与 第二节有因必得果与因不即是果 有终作与有因必得果 非与因不即是果 有因必得果与因不即是果 第三节亦本亦始与非本非始 本有于当与亦本亦始 中道与非本非始 因果圆融与即本即始 第五章:具与起 节具说与天台宗 具善恶与一念三千 贪欲即道与三谛圆融 转迷开悟与定慧双修 第二节起说与华严宗 如来起与法界缘起 本来是与无尽缘起 方便五与华严五教 第三节中道与华严境界 生互具与生相即 修善开悟与离妄还源 中道与华严境界 第六章:即心即与无情有 节即心即与禅宗六祖 平等与心本净 明心见与离无念 禅非坐卧与道由心悟 第二节无情有与后期禅宗 无情有与荆溪尊者 木石有与真如遍在 自天然与呵骂祖 第三节即心即与无情有 木石无与无情有 本觉真心与真如 六祖“”与心的宗教 第七章:顿悟与渐修 节顿悟见与理不可分 小顿悟与大顿悟 顿悟见与祖师禅法 直下顿了与理不可分 第二节拂尘看净与因缘见 次第修行与三乘 闻教信修与因缘见 拂尘看净与借教悟宗 第三节顿悟渐修与鱼兔筌蹄 渐以成顿与顿不废渐 顿悟渐修与鱼兔筌蹄 教无顿渐与人有利钝 第八章:自力与他力 节唯心净土与西方净土 西方净土与自弥陀 极乐世界与兜率净土 理即与究竟即 第二节自自度与慈悲普救 自度与度 解脱不离世间与三品九级往生 修禅与念 第三节难行道与易行道 自力有限与力无边 三学难修与号易念 净土法门与末法时代 第九章:中土与汉唐社会 节学说的繁荣与汉唐社会的苦难 第二节中土论的特点与宗教学说的现实品格 第三节印度的中国化与儒释道三教归一 主要参考文献目录 1988年上海版后记 跋
赖永海,1949年生于福建漳州,哲学博士。南京大学人文社会科学资深教授、中华文化研究院院长,江苏宏德文化出版会理事长,鉴真图书馆馆长。1991年被委员会和教育委员会评为在工作中“做出突出贡献的中国博士”,1993年起享受颁发的特殊津贴,1993年被委员会评为博士生导师,2003年、2009年被聘为委员会哲学学科评议组成员,2009年被人力资源与社会保障部聘为全国博士后流动站评审专家组成员,2013年被评为江苏省十大中华文化人物,2015年被评为南京十大文化名人。近十几年来,先生相继出版了《中国论》、《中国文化论》、《宗教学概论》等18部著作,主编了世界首部完整的《中国通史》(15卷,总700万字)、国内部《中国百科全书》(11卷,近300万字)、中华书局版《十三经》等。其中《中国论》于2013年被新闻室与新闻出版总署列入“中国图书对外推广计划”和“经典中国靠前出版工程”;《中国通史》获人文社会科学很好成果一等奖,江苏省哲学社会科学很好成果一等奖,第三届中国出版奖,第三届“三个一百”原创图书奖,首届江苏省新闻出版奖等。
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