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全新中国论赖永海9787214061775
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绪论
章:印度义略览与中土论概观
探源与经论略览
诸义与随机摄化
中国学发展大势与中土思想概观
第二章:法与真神
节与本无说
第二节真神论与灵魂说
第三节外来宗教与传统思想
第三章:众生有与一分无
节阐提成说与中土涅槃圣
《涅槃》诸译与阐提诸义
众生有说与中土涅槃圣
般若实相义与涅槃我
第二节一分无说与法相唯识宗
阐提无说与法相唯识宗
五种种说与唯识诸经论
染净所依与阿赖耶识
第三节理平等与行差
真如理与无漏种子
理与行
众生有说与一分无说
第四章:本有与始有
节本有说与始有说
本有说与悉有
始有说与当果义
与
第二节有因必得果与因不即是果
有终作与有因必得果
非与因不即是果
有因必得果与因不即是果
第三节亦本亦始与非本非始
本有于当与亦本亦始
中道与非本非始
因果圆融与即本即始
第五章:具与起
节具说与天台宗
具善恶与一念三千
贪欲即道与三谛圆融
转迷开悟与定慧双修
第二节起说与华严宗
如来起与法界缘起
本来是与无尽缘起
方便五与华严五教
第三节中道与华严境界
生互具与生相即
修善开悟与离妄还源
中道与华严境界
第六章:即心即与无情有
节即心即与禅宗六祖
平等与心本净
明心见与离无念
禅非坐卧与道由心悟
第二节无情有与后期禅宗
无情有与荆溪尊者
木石有与真如遍在
自天然与呵骂祖
第三节即心即与无情有
木石无与无情有
本觉真心与真如
六祖“”与心的宗教
第七章:顿悟与渐修
节顿悟见与理不可分
小顿悟与大顿悟
顿悟见与祖师禅法
直下顿了与理不可分
第二节拂尘看净与因缘见
次第修行与三乘
闻教信修与因缘见
拂尘看净与借教悟宗
第三节顿悟渐修与鱼兔筌蹄
渐以成顿与顿不废渐
顿悟渐修与鱼兔筌蹄
教无顿渐与人有利钝
第八章:自力与他力
节唯心净土与西方净土
西方净土与自弥陀
极乐世界与兜率净土
理即与究竟即
第二节自自度与慈悲普救
自度与度
解脱不离世间与三品九级往生
修禅与念
第三节难行道与易行道
自力有限与力无边
三学难修与号易念
净土法门与末法时代
第九章:中土与汉唐社会
节学说的繁荣与汉唐社会的苦难
第二节中土论的特点与宗教学说的现实品格
第三节印度的中国化与儒释道三教归一
主要参考文献目录
1988年上海版后记
跋
赖永海,1949年生于福建漳州,哲学博士。南京大学人文社会科学资深教授、中华文化研究院院长,江苏宏德文化出版会理事长,鉴真图书馆馆长。1991年被委员会和教育委员会评为在工作中“做出突出贡献的中国博士”,1993年起享受颁发的特殊津贴,1993年被委员会评为博士生导师,2003年、2009年被聘为委员会哲学学科评议组成员,2009年被人力资源与社会保障部聘为全国博士后流动站评审专家组成员,2013年被评为江苏省十大中华文化人物,2015年被评为南京十大文化名人。近十几年来,先生相继出版了《中国论》、《中国文化论》、《宗教学概论》等18部著作,主编了世界首部完整的《中国通史》(15卷,总700万字)、国内部《中国百科全书》(11卷,近300万字)、中华书局版《十三经》等。其中《中国论》于2013年被新闻室与新闻出版总署列入“中国图书对外推广计划”和“经典中国靠前出版工程”;《中国通史》获人文社会科学很好成果一等奖,江苏省哲学社会科学很好成果一等奖,第三届中国出版奖,第三届“三个一百”原创图书奖,首届江苏省新闻出版奖等。
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