全新规范与创新武艳 著9787513051644

绪论
上篇中美高等舞蹈教育的历史与现状
章高等舞蹈教育历史的回顾
节 中国高等舞蹈教育的历史回顾
第二节 美国高等舞蹈教育的历史回顾
第二章高等舞蹈教育的现状
节 中国高等舞蹈教育的现状
第二节 美国高等舞蹈教育的现状
中篇中美十所高等院校舞蹈教育的比较
第三章表演类舞蹈人才的培养
节 北京舞蹈学院表演人才的培养
第二节 茱莉亚学院舞蹈表演人才的培养
第三节 在高等教育中培养舞者的本同末异
规范与创新：中美高等院校舞蹈教育比较研究
第四章教育类舞蹈专业的建设探究
节 华南师范大学的舞蹈师范专业
第二节 纽约大学斯坦哈特学院的舞蹈教育专业
第三节 与硕士中培养舞蹈教育人才的异路同归
第五章理工类大学中舞蹈专业的建设
节 华南理工大学舞蹈专业人才的培养
第二节 得克萨斯理工大学舞蹈专业人才的培养
第三节 科学与艺术联姻下的同与异
第六章综合大学中的非职业舞蹈教育（一）
节 上海师范大学中的舞蹈教育
第二节 杨伯翰大学中的舞蹈教育
第三节 专业与审美教育共存中的差异化契合
第七章综合大学中的非职业舞蹈教育（二）
节 清华大学的美育
第二节 哈大学的通识教育
第三节 校园舞蹈教育的差异化嵌入
下篇中美高等舞蹈教育差异化的比较
第八章教育制度对高等舞蹈教育的导向
节 “ 统一” 与“ 分权” 的管理制
第二节 “ 共识” 与“ 不同” 的艺术政策 *
第三节 “ 单一” 与“ 多样” 的办学模式
第四节 “ 多样化” 办学模式的启示
第章估体系价值取向的研究
节 中国高等舞蹈教育评估的价值取向
第二节 美国高等舞蹈教育评估的价值取向
第三节 中美高等舞蹈教育评估价值取向的差异分析
第四节 NASD 标准对中国高等舞蹈教育评估研究的启示
第十章高等舞蹈教育理念的根源探究
节 “ 互主体” 与“ 个体” 的身体观
第二节 “ 社会” 与“ 教育思想” 改革动因下的艺术教育观
第三节 “ 规范” 与“ 创新” 的高等舞蹈教育理念
参考文献
附录一中国设立高等舞蹈教育的院校名单
附录二美国设立高等舞蹈教育的院校名单
附录三《舞蹈学校协会认院校会员的标准和指南（—）

武艳，博士，现任教于北京舞蹈学院人文学院舞蹈学系，副教授。曾就读于北京舞蹈学院和中国人民大学，获硕士和博士。主要研究领域：舞蹈美学、舞蹈学基础理论和舞蹈教育学等。近几年，在核心期刊发表学术十余篇，与人合著《舞蹈学基础》以及出版“中国舞蹈理论成果推介”系列丛书。2013年入选北京市青年拔尖人才培育计划，2017年获留学委资赴美国纽约市立大学皇后学院访学。

舞蹈教育是一个古老的话题， 谈起这个问题， 总有无穷无尽的话可以说。 五千年前， 中华民族的祖先就已经跳着击地为节、 连臂踏歌的舞蹈， 后来古书记载为“ 踏歌”。先人们手拉着手一起跳舞， 是为了祭祀、 欢庆、 娱乐、 练习等， 史学家对此有着种种不同的猜测和推理。 但是， 有一点是可以肯定的， 早在文字语言出现之前， 人类只能依靠形体动作与表情进行交流， 甚至依赖它来传授生存的技能。 如果说身体语言是舞蹈艺术的本体所在， 那舞蹈疑是类“ 早的教育方式”。教育是一种古老而又悠久的社会人文现象， 表现着人类寻求了解自己和未知世界的兴趣和愿望。 无论在东方还是西方， 在世界的各个角落， 舞蹈都是人类早的社会人文活动方式之一。 在古希腊， 著名诗人荷马在史诗《伊利亚特》 中描写过舞蹈，“ 光荣的跛脚之神曾筹建一个舞蹈场所， 弯弯曲曲犹如在克罗索斯·达洛广阔地区曾经为阿里阿德涅少女编织成的可爱发辫那样。 年轻人在那儿跳舞……” A 在中国，早记录人类文化的甲骨文中就有“ 舞” 字， 描绘一个人手执牛尾在舞蹈。 当代美学家苏珊·朗格这样界定舞蹈 ：“ 在一个由各种神秘力量控制的国土里， 创造出来的种形象必然是这样一种动态的舞蹈形象， 对于人类本质所做的首次对象化也必然是舞蹈形象。 因此， 舞蹈可以A 库尔特·萨克斯 . 世界舞蹈史 [M]. 郭明达， 译 . 上海 ： 上海音乐出版社， 1992 ： 221.·2·规范与创新：中美高等院校舞蹈教育比较研究说是人类创造出来的种真正的艺术。” A 苏珊认为， 人类“ 种形象” 和“ 首次对象化” 的形象都是舞蹈。 说明人类早“ 自我认知” 和“ 认识世界” 都是从“ 动态的舞蹈形象” 开始的。 舞蹈为人类的认知活动开启了扇窗。舞蹈教育是一个庞大的研究主题， 本书将重点研究舞蹈教育的高等教育阶段。所谓“ 高等教育”（Higher Education） 是一个教育层级的概念， 广义上是指一切建立在中等教育基础之上的专业教育。 这个层级涵盖了学园、 大学、 学院、 神学院、 理工学院、高等技术学校以及颁发相关或专业的学院级教育机构（例如职业学校）。 B这是对高等教育“ 体制层面” 的解读。 高等教育作为人生进入社会生活个智力准备的场所， 是人类精神世界养成的重要阶段。 大学更重要的意义在于培养“ 大人之学”，让每一个接受高等教育的人， 都能够掌握自己的命运， 具有独立思考、 批判、 情感和想象的自由。本书重点研究中美两国“ 高等教育阶段” 的舞蹈教育活动， 即“ 大人之学” 中的舞蹈教育。 艺术原本是一门“ 技艺” 的活动， 与高等教育的接轨也历经“ 身份” 的转变。早将艺术提升到哲学高度的是黑格尔， 在他的“ 理念” 中提出艺术是其精神复现的初级阶段。 尽管还是一种不成熟、 不完善的感显现， 然而“ 艺术” 脱离了“ 技艺的身份”， 开始进入“ 权力意识” 的层面。 后来， 随着近古学、 人类学、 社会学及实主义科学的发展， 人们对艺术的认识越来越深远， 艺术不仅是一种技艺的符号， 还更多地承载着历史、 文化、 审美、 民族情感等丰富内涵。 直到 1907 年， 德国美学家马克思·德苏瓦尔（Max Dessoir） 所著《美学与一般艺术学》 一书出现， 艺术学才终于脱离美学，成为一门独立的学科。 随后， 音乐学、 美术学、 戏剧学、 电影学、 舞蹈学等门类艺术学纷纷成立。 艺术作为一门“ 学科” 而建立， 为进入高等教育的学科体系奠定了坚实基础。我们将重点研究在“ 学科” 范式下的中美高等舞蹈教育。A 苏珊·朗格 . 艺术问题 [M]. 滕守尧， 译 . 南京 ： 南京出版社， 2006 ： 11.B 何庆国， 朱文富 . 外国教育史 [M]. 北京 ： 高等教育出版社， 2009 ： 3.··绪？论二、研究意义谈及世界高等舞蹈教育， 无法不提及美国。 美国不仅是早建立高等舞蹈教育的，而且还是当世界舞蹈教育实践丰富的之一。早在 20世纪 20年代， “ 美国高等舞蹈教育之母” 玛格丽特·道布勒就在威斯康星大学的麦迪逊分校建立了个学分制的舞蹈专业。 20 世纪三四十年代， 美国高校开始建立层级的舞蹈教育， 培养硕士与博士， 舞蹈艺术理论建设也同时开启。 20 世纪 80 年代， 在美国平等教育法案颁布的推动下， 美国高等舞蹈教育获得快速蓬勃的发展。 据统计， 当下美国已经在 1500 多所高等院校中开设了舞蹈课程， 其中近 360 所院校设立了舞蹈专业学科。 美国已经成为世界上高等舞蹈教育发达的之一。中国高等舞蹈教育开始于 20 世纪 70 年代， 80 年代进入教育阶段。 与美国相比， 我们延迟了近半个世纪。 但是， 中国却有着丰富的舞蹈艺术教育历程。 礼乐文化时期， 在“ 制礼作乐” 的影响下， 中国就开始了乐舞文化的教育。 春秋战国时期，培养职业女乐的教育机构在民间和宫廷中广泛盛行。 回顾中国舞蹈史， 舞蹈教育不仅仅在漫长的封建儒家文化中延绵不断。 在现当代， 舞蹈与当代新中国的发展也是息息相关的。 中华人民共和国成立以后，重视艺术的发展，在全国范围内开始建立艺术类中专。伴随着恢复高考， 有些学校改制为大学， 有些合并入高校， 它们成为中国高等舞蹈教育的星星之火。 1999 年，“ 素质教育” 成为中国教育发展的新方向， 伴随着“ 美育” 时代的到来， 高等舞蹈教育很快形成燎原之势。 至今， 全国已有 300 多所高校建立起了以“ 学科” 为基础的舞蹈系部。 这一切的发生， 只经历了短短 10 余年。无论是中国还是美国， 都是世界高等舞蹈教育的重要力量。 作为研究对象， 它们本身都具有丰富的研究内容。 编者从历史到案例， 再到分析， 选择这个领域不同于他者的研究视角， 探索前人没有涉及的领域， 此为本研究的意义之一。 诚然，“ 比较”“ 借鉴”和“ 反思” 更是本书的重点。 从微观层面， 2015 年， 中国成立早、 规模优选的专业舞蹈院校——北京舞蹈学院， 提出教育改革的新诉求。 历经近