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全新叶燮诗学思想研究杨晖,罗兴萍9787550638242
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绪论章明末清初的历史语境节晚明对传统的重新审视一、君权伦理的颠覆二、人生观念的转变第二节汉族士人群体的精神处境一、清初的“遗民”与“贰臣”二、士人群体的精神处境第三节晚明的诗学背景一、诗学的批判基调二、批判的内在逻辑第二章叶燮“正变”思想的原创节“正变”观念的产生与演变一、“正变”的萌芽二、“正变”的诗学转向三、“正变”观念的演变第二节“正变”的边界与维度一、叶燮“正变”观念的边界二、叶燮“正变”的两个维度第三节“正变系乎时”一、“正变系乎时”的现代阐释二、消解“风雅正变”的意义第四节“正变系乎诗”一、“体”的边界二、“正变系乎诗”的现代阐释三、重塑“正体代变”的意义第三章叶燮“诗法”思想的现代阐释节“诗法”的边界一、“诗法”的历史演进二、叶燮重视“诗法”三、叶燮“诗法”的边界第二节叶燮的“定法”思想一、“死法”与“活法”的对举二、“死法”的提出及其内涵三、叶燮对“死法”的态度第三节叶燮“活法”的原创一、从“抽象之法”到“具体之法”二、从诗法的“确定”到“不确定”三、从“定法”到“神而明之”的“虚名”第四章叶燮“陈熟生新”的思想内涵节“陈熟生新”的历史演变一、“陈熟生新”的精神源头二、“陈熟生新”的诗学转向三、“陈熟生新”的流变第二节共时中的“陈熟生新”一、“对待”的不确定二、消解“陈熟”“生新”的优劣三、“陈熟”“生新”须“相济”第三节历时中的“陈熟生新”一、非连续与连续二、“相续相禅”中的“陈熟”三、“踵事增华”中的“生新”第五章叶燮的诗歌批评理论与实践节《原诗》的诗歌批评理论一、文学批评观念的基石二、大变与小变的批评标准三、文学批评主体的“识”第二节《原诗》的诗歌批评实践一、历代诗论家的批评二、杜甫诗歌的批评三、韩愈与苏轼的批评结语参考文献附录一、传、序、跋二、《已畦文集·序》三、《已畦文集·书》后记
杨晖,江南大学人文学院教授,文学博士,硕士生导师,语委语言文字督导专家,江南大学学术委员会委员。主要从事文学理论与中国诗学研究,发表学术100余篇,出版 学术著作3部,多次获得市厅级哲学社会科学成果奖多项,主持及省部级以上项目9项;人文社会科学研究项目评审、社科评审专家。 罗兴萍,江南大学人文学院教授,文学博士,硕士生导师,主要从事中国诗学与中国文学研究,发表学术60余篇,出版学术著作4部,多次获得市厅级哲学社会科学等奖, 主持江苏省高校哲学社会科学研究项目、江苏省社科规划项目,参与多项社科项目、规划项目的研究等多项,人文社会科学研究项目评审专家。
本书是中国古代重要文艺理论家叶燮的诗学思想研究专著。
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