全新还珠楼主评传倪思霆9787537866934

001  引言  还珠楼主的『谜』与『奇』

019  章  川东古城，神童降生壮游名山

021 节 官宦世家诞下“虎崽”

032 第二节 李家祠堂里的“神童”

041 第三节 拜师古怪的王二爷

050 第四节 三上峨眉 四登青城

059  第二章  少年失怙，姑苏城里那场戛然而止的初恋

061 节 客居苏州 识“珠”生情

070 第二节 众说纷纭的丧父年月

076 第三节 未来岳父伸出援手

08 第节 失怙少年眼中的“世态炎凉”

093  第三章  饥躯北游， 京城仗义行侠的失恋青年

095 节 沽上省亲谋事受阻 京华顾曲入职《晨报》

107 第二节 “应差”内务部的“护花侠客”

118 第三节 孤身远游 上书吴佩孚“开发西北”

127 第四节 情殇初恋 厕身戎幕

139 第四章  踏进津门，涉足梨园再入行伍

141 节 《大公报》馆的杂学编辑

151 第二节 沽上过戏瘾 成了尚小云“专职编剧”

161 第三节 结拜段茂澜 受聘傅作义中文秘书

171 第四节 与朱贞木一同任职电话局

181 第五章  师生相恋，轰动平津的『拐带良家妇女案』

183 节 紧闭的情窗再次开启

198 第二节 气功制服阻挠“师生相恋”的“混混”

208 第三节 打赢了与大中银行创办人的“拐带”官司

22 第节 《天风报》重金预订“旷世奇书”

243 第六章  操觚鬻文，《蜀山剑侠传》横空出世

245 节 “还珠楼主”笔名寓意与由来

257 第二节 “蜀山”杀青誉满平津

269 第三节 《蜀山剑侠传》超凡魔力解密

284 第四节 亘古未有的“大神怪”

299 第七章  小报苦耕，推出《还珠楼丛谈》与《蛮荒侠隐》

301 节 披露众多掌故的《还珠楼丛谈》

315 第二节 为刘云若献出《蛮荒侠隐》

333 第三节 接手“天风” 一人独编《黑旋风》

351 第四节 病中撰新著 援手“富连成”

363 第八章  北平罹难，《青城十九侠》名震南北

365 节 “青城”爆红 移居北平

381 第二节 辅佐宋哲元 沦陷中开写《云海争奇记》

397 第三节 “侠”闹红氍毹 陆小曼来函述仰慕

414 第四节 与张君秋先后身陷宪队

431 第九章  客居江南，营造纷繁『蜀山系列』

433 节 只身南下 沪上鬻字获“买断”

451 第二节 申城刮起“还珠旋风”

468 第三节 翁婿相认 双珠重逢

481 第四节 隆隆炮声中携眷离沪

493 第十章  欣逢盛世，挥笔别旧有新篇

495 节 姑苏教子中迎来政权鼎革

511 第二节 履新“天蟾” 痛别“武侠”

529 第三节 北上加盟总政“解放实验京剧团”

547 第四节 燃情岁月新作连连

567 尾声  『跃进』声中一病不起

583 参考文献

591 后记

香港地区是个例外。在大陆与台湾地区武侠小说噤声期间，港岛一地却独延一脉。不但 20 世纪 50 年代中期报纸连载热闹非凡，创作出版热火朝天，各名家纷纷崛起，竞相于“纸上江湖”摆擂开赛，直杀得硝烟四起、天昏地暗，而且在对武侠小说和还珠楼主研究方面，也是勇于发声，见地非凡。1959 年 12 月，胡适在香港媒体发出“武侠小说是下流的”声音。旋即，身在港地的倪匡便公开撰文表示反对。几乎与此同时，金庸创刊了文史刊物《武侠与历史》。在创刊号上，他发表了燕人所写《还珠楼主的武侠小说》一文，其中针锋相对地指出：

一种小说能为广大群众所接受，必有其原因。多少年来，新式的卫道君子们，大声疾呼，反对神怪武侠小说，视如洪水猛兽，必欲置之死地而后快。而神怪武侠小说的作者面临社会对他们的谴责，似乎极少反抗。本来神怪武侠小说在这一情势之下，早该销声匿迹，无立足之余地了。为什么时至今日，神怪武侠小说不但未见绝迹，而且反而嚣张愈甚呢？这其间，自有配合于社会心理方面的必然的原因。换句话说，就是先有这么一个畸形的社会，然后才有那些畸形的小说的。

对于还珠楼主，作者更是盛赞曰：

在近代中国许多武侠小说的作者之中，以“还珠楼主”作为笔名的李寿民先生，一直是享誉盛的一个。他的作品不但在若干年前的国内影响力极大，就是在今天的海外，仍然不断地流传着，使许多读者爱不忍释。

还珠楼主的作品究竟为什么能这样得到人们的普遍欢迎呢？在海外我曾经将这个问题请教过他的一位忠实读者，他的答复是这样的：

还珠楼主的小说，不在笔上、在结构上、在思想上，都是具有强烈的中国风味。他虽然采用了声光电磁等原理，仍是极其浅近，是把科学硬拉到玄学之内，不是正面的接受科学。不能算是受到了欧西学说的多大影响，无损乎外形内质之同为“中国式”。

尤其是在文笔方面，像他这样富于保守，在今日的小说作家中已不多了，欧化的句法，他那里决不会发现半句，就是新的名词，也少得几乎没有。不是纯粹的文言，也不是纯粹的

白话，文言白话，常是互相夹杂着，字句很短练，修辞很简单〔《还珠楼主的武侠小说》，燕人，（香港）《武侠与历史》 期，1960 年 1 月 11 日出版，第 26、28 页〕。

此文对还珠楼主“讲好中国故事”和其作品的“中国气派”，做了高度赞许。

香港地区的这种“热闹”，也在刺激着海峡两岸。

虽然大陆于 1951 年在新文学家郑振铎的倡导和时任中央部长、新文学家沈雁冰的批准下，自当年 6 月起全面禁止武侠小说，由此造成了此后 30 年武侠小说创作与出版空白期。但在民间，武侠小说却是不胫而走，仍在悄然流行。

相较大陆，台湾地区稍显松动，有禁难止。尤其是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，不但让成年人难以忘怀，而且由于其光怪陆离的“童话”魅力，反而又重新吸引了一批新的少“蜀山迷”。据台湾武侠小说研究专家叶洪生回忆：“首次听到‘还珠楼主’之名，是来自于先母，一位不折不扣的‘老蜀山迷’。不过她老人家生前闲话家常时，总是这样说：‘不知道

是为啥，当时我们大家都习惯叫还珠楼；大概是真有一座写字楼也说不定，否则怎么有楼主呢？这个还珠楼主呀，可了不得 ! 天上地下无所不知。他写的《蜀山剑侠传》更是想入非非，无奇不有！敢说远远超过《西游记》《封神榜》，真好看极了 !’”〔《还珠楼主散文集》序一，叶洪生，（香港）天地图书有限公司 2014 年 10 月出版，第 3 页〕

正是在母亲的影响下，生活在台湾地区的叶洪生，很小便与还珠楼主 及其《蜀山剑侠传》结缘：

回首前尘，与《蜀山》结下不解之缘，远在 1956 年我正念小学三年级的时候。说来有趣，初见《蜀山》并非在书肆中，而是在孩童们常用来玩耍的圆形纸牌上。那时，“打圆牌”的游戏极为风行，小学生课余均趋之若鹜！我由圆牌上所印的图案而认识《蜀山》人物；继而由“小人书”（连环图画）上，进一步得悉《蜀山》故事——及至看到神驼乙休被困铜椰岛、倒翻地肺这一折，不禁眉飞色舞，神为之夺！然而好景不常，《蜀山剑侠连环图》流行一阵，忽焉绝迹市面。在这当口上，欲罢不能的“小蜀山迷”只好入书肆、寻仙踪，租来一本本《蜀山》原著，埋头苦读那密密麻麻、内蕴玄机的“有字天书”！记得那时年纪太小，识字不多，囫囵吞枣看《蜀山》，只能看热闹而不能看门道；于其中的精微奥妙之处，全然无法领会。及年事稍长，重温《蜀山》，方渐如倒啃甘蔗，真味尽知。〔《蜀山剑侠评传》代序，叶洪生，（台湾）远景出版公司 1982 年 10 月出版，第 9—10 页〕

由此可见，在 1950 年以后的台湾地区，武侠小说创作与出版虽然遭禁，但在民间的少儿游戏中，还珠楼主的作品还是变相出现，而且在市井的租书铺中，还珠楼主等武侠名家的小说仍在暗中流传，并由此影响和造就了新一代武侠“粉丝”与“蜀山迷”。

倪思霆，1961年出生，天津人，编审。曾供职天津市出版研究室。中国武侠文学学会理事、中国俗文学学会会员、中国民间文艺家协会会员、天津市解放区文学研究会理事、天津市新闻工作者协会理事、天津市红楼梦学会理事、天津市作家协会会员。从事民国通俗小说及天津近现代文学史、出版史、新闻史研究三十余年。在《新文学史料》《文史知识》《通俗文学评论》《民国春秋》《纵横》《新闻出版博物馆》《天津文史》等十余家文史刊物、数家大学学报及国际国内学术会议集中发表四十余篇，在《中华读书报》《藏书报》《天津日报》《今晚报》《中老年时报》等报纸发表文章数百篇。文章多次被《新华文摘》《人民日报》《光明日报》《文汇报》《文摘报》《作家文摘》及中国人民大学书报资料中心转摘。出版专著《旧人旧事旧小说》《旧文旧史旧版本》《旧报旧刊旧连载》《还珠楼主前传》《文坛书苑忆往录》《老天津的文坛往事》等。

现代文学评论家徐国桢说：“《封神》《西游》尤属小神怪，《蜀山》《青城》才是大神怪。”

当代武侠小说作家金庸说：“飞雪连天白鹿，不及还珠一卷书。”

当代武侠小说作家梁羽生说：“还珠的作品我是”，并称还珠楼主“想象力之丰富，时至今日，恐怕还是与其比肩”。

他，三上峨眉四登青城，一部《蜀山剑侠传》连写17年出书55集字数多大达450万字仍未终结。

他，一生共撰写武侠小说40余部总字数达1700万字。

他，四次戎装，用一只秃笔于国难之危实现报国之志。

他，思维奇特，博闻强识，仗义行侠，荣登民国时期奇幻仙剑派鼻祖之位。

他就是20世纪30年代后不知不晓的现代武侠小说还珠楼主，在民国武侠小说北派四大家中，早使读者着迷，又受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。

还珠楼主是一代传奇武侠小说作家，是现代通俗小说巨擘，他的生平成就与他的作品一样耀眼，综观其一生，与之相知相交或打过交道的各界名流甚多，在这些不同时期的风云际会中，有些“故事”至今仍是难解之“谜”，但更多的则是传世之“奇”。