全新初唐四杰诗选倪木兴 选注9787020129195

前言
王勃
上巳浮江宴韵得字
春日宴乐游园赋韵得接字
山亭夜宴
咏风
怀仙
忽梦游仙
杂曲
秋夜长
采莲曲
临高台
滕王阁
江南弄
圣泉宴
寻道观
散关晨度
别薛华
重别薛华
游梵宇三学寺
麻平晚行
送卢主簿
饯韦兵曹
白下驿饯唐少府
杜少府之任蜀州
仲春郊外
郊兴
郊园即事
观迹寺
山居晚眺赠王
八仙迳
春日还郊
对酒春园作
观内怀仙
秋日别王长史
上巳浮江宴韵得遥字
长柳
铜雀妓二首
羁游饯别
易阳早发
焦岸早行和陆四
深湾夜宿
伤裴录事丧子
泥溪
三月曲水宴得烟字
秋日仙游观赠
晚留凤州
羁春
……
杨炯
卢照邻
骆宾王

倪木兴，原福建泉州师范学院副教授，已退休多年。主要研究方向为唐宋文学，著有《初唐四杰诗选》《唐宋词精华》等 。

前言初唐四杰是七世纪下半期才华四溢的诗人。唐代伟大的现实主义诗人杜甫对四杰极为推崇，充分肯定、高度评价了四杰在唐诗发展的地位。其《戏为六绝句》中的两首写道：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。四杰确如杜甫所说“龙文虎脊”之骏马，“过都越国，蹶如历块，追奔电，逐遗风”（王褒《圣主得贤臣颂》），驰骋初唐诗坛。“初唐四杰”的提法，早见于郗云卿《骆宾王文集序》：骆宾王“婺州义乌人也，年七岁，能属文。高宗朝，与卢照邻、杨炯、王勃文词齐名，海内称焉，号为四杰，亦云卢骆杨王四才子”。郗云卿是受唐中宗之命编辑这个集子的。从他的叙述中，可见“初唐四杰”在当时已名扬海内。而对初唐四杰的气质禀、人经历，闻一多先生在其《唐诗杂论？四杰》中又作了恰当的概括：四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”。这里，我们对四杰生平作一番简要的介绍：王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。祖父王通，号文中子，是隋末著名的学者、教育家。叔祖父王绩，是由隋入唐的著名诗人。父亲王福畤，曾任太常博士等官。王勃自幼受到良好的文化熏陶，才华早露，十五岁上书司刑太常伯刘祥道（《上刘右相书》），被刘赞为神童。经刘的表荐，应幽素科举，对策及第，授朝散郎。乾封初（666）被沛王李贤征为府修撰。他恃才傲物，招来横祸，二十岁那年，诸王子斗鸡游嬉，王勃戏为《檄英王鸡》文，触怒了高宗，被逐出府。高宗总章二年（669）往巴蜀游历，过着流浪生活。漂泊三年后回长安。咸亨三年（672）设法补了虢州参军，又因擅杀官奴曹达，当受死刑，幸遇大赦，被免职释放。其父受累，由雍州司功参军迁调交趾令。此时的王勃视宦海为畏途，怀着弃官沉迹、专心著述的心情，先到洛阳，后回故乡龙门。上元三年（676）南下探父，经广州，渡海前往交趾，不幸溺水惊悸而死。明崇祯中张燮辑有《王子安集》。杨炯（650—695?），华阴（今属陕西）人。伯祖父杨虔威，官至右卫将军。杨炯自幼聪敏，博学多闻，善诗能文。显庆四年（659）被举为神童。年轻的杨炯仕途蹇滞，直至上元三年（676）才应制举及第，补秘书省校书郎，命为弘文馆学士。后迁詹事司直，掌东宫太子事务。武后垂拱元年（685），因叔父的儿子杨神让参与徐敬业起兵，犯叛逆罪，杨炯受累被贬为梓州（今四川三台）司法参军。天授元年（690）前离梓州返京，因禀不趋炎附势，又属涉逆之身，只能任职于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后，迁盈川（今四川筠连）县令，世称杨盈川。吏治以严酷著称，不久卒于任上。中宗继位后，以其旧官职，追予“著作郎”之衔。明人童佩辑有《盈川集》。卢照邻（约634—685?），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。年少时，从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。初为邓王府典签，掌文书，极受邓王爱重，比之为司马相如。但在邓王府多年，没能走上辉煌仕途，黯然离开，于高宗乾封（666—668）初出为益州新都（今四川成都北面）尉。任满后漫游蜀中，后离蜀居洛阳。大约于总章元年（668）因事入狱，幸为友人救护得免。武后屡聘贤士，皆不应召。后染风疾，居太白山，因服丹药中毒，手足残废。后隐居东龙门山，得友人资，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。由于仕途失意和不堪风痺症折磨，大约于垂拱年间自投颍水而死。明人张燮辑有《幽忧子集》。骆宾王（约630前后—684后），婺州义乌（今属浙江）人，其父官青州博昌（今山东博兴）县令。骆宾王七岁时写了《咏鹅》诗，幼年崭露才华。此后曾随家人到父亲任职的博昌居住，在齐鲁学风熏陶下，成为著名的才子。约在唐高宗龙朔元年（661）被道王李元庆辟为府属，开始步入仕途。后拜奉礼郎、东台详正学士。咸亨元年（670）因事被谪，从军西域。两三年后返回，又从军四川，入姚州道大总管李义军幕，掌管书檄。仪凤三年（678）入朝为侍御史，因事被诬下狱。次年遇赦得释，出狱后离长安北赴幽燕，再度投身戎幕。调露二年（680）被贬为临海（今属浙江）丞，世称骆临海。嗣圣元年（684）因感失志，弃官客居扬州，遇到徐敬业。这年武则天废中宗李显为庐陵王，积极准备改唐为周。同年九月徐敬业据扬州起兵反对武则天，任骆宾王为艺文令，掌文书机要，骆宾王写下了著名的《代徐敬业传檄天下文》（即《讨武曌檄》）。十一月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。有明张燮刊《骆丞集》。初唐四杰才华过人，但格孤傲，为时世所不容，他们空怀报国之志，官场失意，四人中除杨炯外，其馀三人都不得善终。但是，他们给后代留下了不少的重要诗作，据《全唐诗》载，王勃存诗二卷，共八十九首；杨炯存诗一卷，共三十三首；卢照邻存诗二卷，共一百○五首；骆宾王存诗三卷，共一百三十首。四杰的诗虽未尽摆脱六朝馀习，然整体而论，仍闪烁着夺目的光辉。四杰所处的时代是初唐中期。龙朔年间（661—663），宫廷诗人上官仪官居宰相，极力写作绮错婉媚的宫体诗，人多效之，成了风靡一时的上官体。上官体承袭了齐梁宫体诗的遗风，内容空虚，风格卑下，无非是一些歌功颂德、风花雪月之作，可以说是六朝诗歌的回光返照。初唐四杰则代表着一种新思潮的兴起。杨炯在《王子安集？序》中指出：“龙朔初年，文场变体，争构纤微，竞为雕刻，糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻……后进之士，翕然景慕，久倦樊笼，咸思自择。”对于“争构纤微、竞为雕刻”的不正风，勃“思革其弊，用光志业”，与卢照邻、杨炯、骆宾王一道大张旗鼓地起来反对，并获得了文坛的广泛响应。初唐四杰，冲破了上官体的牢笼，摆脱了宫体诗的羁绊，勇于革新，敢于探索，开拓了诗歌题材，完善、发展了诗歌形式，提高了诗歌的思想意义和艺术技巧，使唐诗走上了一条刚健清新的路子，为唐诗的发展繁荣作出了重要的贡献。关于四杰创作，闻一多先生在其《唐诗杂论？四杰》中有这样一段论述：“正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。”四杰的确把诗歌从狭窄的宫廷引向了广大的市井，从狭小的台阁推向了广阔的山川和边塞，以真实的感情，宏大的气势，反映了自己的风云际遇和社会生活的各个方面，显得新颖而刚健，深沉而悲壮，赋予了诗歌新的生命。四杰的诗，题材丰富多采，境界新颖，表现在如下几个方面：抒写遭际，忧愤深沉。这类诗为数多。四杰才华横溢，却身世坎坷，仕途失志，穷愁潦倒。时运遭际使他们悲愤满腔，骆宾王在其《夏日游德州赠高四》的序中曰：“夫在心为志，发言为诗。诗有不得尽言，言有不得尽意。”他们的心志，在诗中虽然不能“尽言”“尽意”，却也得到了充分的表现，有的甚至是深刻的，王勃《晚留凤州》：宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。诗中引用了“宝鸡”“仙凤”两个传说故事，暗示了自己的遭遇，面对青山初月，抒发了自己的感叹。《夜兴》一首又以嵇康、阮籍自况，由于才华不得施展而寄情于诗酒琴瑟。骆宾王的遭遇极为悲惨，这在他的《畴昔篇》中得到了充分的表现。《畴昔篇》是一首声情并茂、沉郁激越的好诗，诗中历述了他前半生的坎坷，抒发了壮志未酬、怀才不遇的情怀，并对自己被诬下狱而含冤叫屈。他的《浮槎》也是这类诗的典型。他触景伤情，托物述怀，以“浮槎”自比，抒发了怀才不遇的感慨：昔负千寻质，高临九仞峰。贞心凌晚桂，劲节掩寒松。忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。渤海三千里，泥沙几万重。似舟飘不定，如梗泛何从？仙客终难托，良工岂易逢？徒怀万乘器，谁为一先容？卢照邻《同临津纪明府孤雁》则以孤雁自比，突出鸿雁的风险、惊悸、孤单，寄寓自己身世之叹。借物抒情，委婉细密：三秋违北地，万里向南翔。河洲花稍白，关塞叶初黄。避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。横天无有阵，度海不成行。会刷能鸣羽，还赴上林乡。讽刺时世，鲜明深刻。初唐四杰都曾在朝廷做事，在地方为官，他们目睹统治阶级的昏庸奢华、官僚间的明争暗斗、权贵的豪华淫靡，在他们的诗作中对此或直接揭示，或间接暴露。王勃的《临高台》是一首歌行体的长诗，诗以“绝浮埃”开篇：“临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬。”着墨于繁华淫靡的渲染，落笔于建筑物、娼家女的描绘，长安的富丽奢华，贵族外戚的淫逸，暴露无遗。诗又以“生黄尘”作结：“君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。”抒兴衰之叹，构思极妙。杨炯的《刘生》，写刘生的飞黄腾达、烜赫一时。诗中从三个方面：金玉酬谢、剑马荣耀、歌曲逸乐，刻画人物形象，暴露了统治阶级的奢华：卿家本六郡，年长入三秦。白璧酬知己，黄金谢主人。剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。卢照邻的《长安古意》和骆宾王的《帝京篇》更是此类诗的代表作。两诗都描绘了京都的繁华、上流社会的骄奢淫逸、官僚权贵的互相倾轧，流露了兴衰之叹和中下层知识分子的感慨。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知？当时一旦擅豪华，自古千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。——《帝京篇》专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。——《长安古意》这两首诗借汉喻唐，托古讽今，具有一定的批判意义。内容丰富，感情充沛，笔力雄厚，是唐初七言歌行的佳作。从戎征戍，邈远悲壮。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，初唐时有着一股积极向上的朝气，许多诗人投笔从戎，奔赴边关，忠君报国，博取功名。而战争又给人民带来了深重灾难，造成千万人生离死别的悲剧。初唐四杰投身戎幕，接触将士，对战争生活有深刻的体验，这反映在他们的诗作中，有写戍边征战艰辛的，有写赴边将士的英勇气概的，有写塞外风光的，有写征夫思妇的，有写久戍边地怀乡思友的。杨炯《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。抒写了一个书生投笔从戎、赴边参战的爱国精神、报国理想，雄劲刚健，明快激昂。骆宾王的《从军行》则描绘了驰骋沙场的将士的英姿，抒发了为国从军、视死如归的气概：平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。卢照邻的《战城南》描绘了战场的惨、将的骁勇，紧张而悲壮：将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。雕弓夜宛转，铁骑晓参。应须驻白日，为待战方酣。骆宾王的《边城落日》极写边疆的遥远、旷阔、荒漠、昏暗，映衬了军旅生活的艰苦，突出了立功报国的豪情壮志：紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。候月恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合，烽迥戍烟通。膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。卢照邻的《和吴侍御被使燕然》是一首描绘塞北风光，抒旷迈怀抱的好诗，爽朗而舒坦。而征夫思妇题材在四杰诗中也有所表现。王勃的《采莲曲》描写了江南水乡采莲女思念征夫的离愁别恨，诗的结尾推及了一般劳动妇女的不幸：“裴回莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重？”这首诗揭示了唐初拓边战争给人民带来的灾难，造成了生离死别的痛苦，使主题更具社会意义。怨女弃妇，哀怨深沉。封建时代被压迫、被侮辱的各个阶层的妇女，命运悲惨，身世不幸。四杰诗中，此类诗为数不少，有舞妓倡妇的痛苦，有宫观女的痴情，有朝廷宫妃的怨恨，有被弃妇女的哀伤。王勃的《落花落》写一个女子被冷落的情境，以落花起兴，并以落花缀连全篇。其中“落花春正满，春人归不归？”“落花春已繁，春人春不顾！”抒写了女子烦乱、怨恨的心情。《铜雀妓》（其二）则写了一个深宫歌舞妓被弃的痛苦，揭露了统治者的荒淫无情，诗中融入“铜爵妓”的典故，情思凄苦：妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容？锦衾不复襞，罗衣谁再缝？高台西北望，流涕向青松。杨炯的《梅花落》以梅写人，托物抒情，比兴自然，情思凄楚：窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。泣对铜钩障，愁看玉镜台。行人断消息，春恨几裴回？卢照邻的《明月引》和《昭君怨》写了蔡文姬、王昭君的不幸和怨情。后一首抒写了昭君失宠后只身赴匈奴的哀怨和思归的心境，诗中对偶映照，哀怨深切，归思绵绵：合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。骆宾王的《艳情代郭氏答卢照邻》《代女王灵妃赠李荣》是两首典型的作品，写的是真人真事，虽为代笔，却有真情实感。前一首写弃妇，卢照邻在新都尉任上，有个情妇郭氏。郭氏怀孕时，卢回洛阳，曾许诺不久回蜀结婚。时隔二年，卢失约不返，并有新欢。郭氏候音不至，孩子又死，悲痛欲绝。骆宾王抱着满腔同情，用血和泪写下了这个被弃妇女的悲惨命运和怨恨之情。后一首写痴女。李荣在长安时与王灵妃有过一段恋情。李荣久留蜀中不归，王灵妃思念心切，骆宾王代她写了这首诗给李荣，情思缠绵往复，曲尽思妇的愁绪，深切而凄苦。这两首诗与当时风靡一时的艳情诗大相径庭，对唐人长篇歌行的开拓有着重要的意义。登临送别，惆怅情深。珍重友谊是中华民族的优良传统之一，在各个时代、各种社会，人们在交往中，总是与志同道合、意气相投、能够同舟共济、艰苦与共的人结成朋友，有的成了生死之交。一旦朋友分离，彼此依恋，互相勉励，表现出一种缠绵悱恻、惆怅哀愁的心境。初唐四杰留下的送别诗颇多，充分表现了朋友间纯真深挚的友谊。王勃的《杜少府之任蜀州》是一首千古传诵的佳作：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。诗于放达中见深情、质朴中有精警，表现了唐初乐观爽朗、积极奋进的时代精神。他的《别薛华》《江亭夜月送别二首》却表现了另一种心境，凄凉悲苦。杨炯的《送刘校书从军》是一首别致的送别诗：天将下三宫，星门召五戎。坐谋资庙略，飞檄伫文雄。赤土流星剑，乌号明月弓。秋生蜀，杀气绕湟中。风雨何年别？琴尊此日同。离亭不可望，沟水自西东。诗中描绘了人物的英武，抒发了深切的感情，格调雄浑。他的《夜送赵纵》也是一首好的送别诗，诗中以战国时赵国宝物喻友情的珍贵，以“明月满前川”喻友人前程光明，情调爽朗，联想自然，比喻恰切。骆宾王一生不得志，对武则天的统治不满，决心为重振唐室干一番事业，但境遇沉沦压抑，心中苦闷，写下了《于易水送人》一诗，借古喻今，表达了志向，勉励了友人，感情深沉，含蓄而有馀韵，是唐初五绝成熟的标志：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。卢照邻的送别诗，以《送二兄入蜀》为佳：“关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。”兄弟二人，将一南一北，手足分离，离情别绪，苦不堪言。结句极妙，“此时无声胜有声”，贯注了深切的感情。吟咏山水，清新峻峭。四杰的山水田园诗，上承陶渊明、谢灵运、谢朓，下启王维、孟浩然，是唐代山水田园诗的先声。其中不乏名篇佳作，词秀调雅，意新境惬。如王勃的《滕王阁》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。诗中描绘了滕王阁周围的景色，抒发了盛衰之感，有情景交融、寄慨遥深之致。另一首《春庄》，写春日山庄的所见所感：山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。兰径、桃园、鸟喧，寂静幽雅，没了城市的喧闹，没了世事的纷扰，置身其境，悠然恬适。长江三峡，自古咏颂者不少，杨炯的《西陵峡》含蕴深婉，想象丰富，境界旷阔而雄伟。结尾两联，赞赏了西陵峡的瑰奇：“及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。”卢照邻的《入秦川界》也是一首好诗：陇孤长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。写秦川春天优美的景色，山水、莺花、风雾，构成了一幅山水春色图，鲜明清新，赏心悦目。他的《山庄休沐》描绘了农村景色的优美，闲居生活的舒适，流露了对田家乐的向往，清朗疏畅，情韵超逸。骆宾王的《夏日游山家同夏少府》也写了山家景色，抒发了高洁情怀。以景启情，静雅舒坦：返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽佩，槐庭落暗金。谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。咏物寓情，清新隽永。“人禀七情，应物斯感。”（《文心雕龙》）四杰把睹物生情诉于笔端，精巧地描绘物体的色彩、形态，借以抒发自己的情怀。如王勃的《咏风》以风况人，借风咏怀。风于炎热中送来清凉，于迷茫中带来明净，于寂静中吹响松涛，揭示了风的高尚，寄寓了自己的情怀：肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。卢照邻的《浴浪鸟》写得小巧玲珑：独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。诗中通过鸟的一舞一飞、一奋迅一长怀，表现了鸟的轻捷、迅疾、奋发，寄寓了自己的凌云之志。唐高宗仪凤三年（678），骆宾王迁任侍御史，因多次上书讽谏，得罪了武则天，被诬以贪赃罪下狱。他在狱中写下了《在狱咏蝉》一诗：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。信高洁，谁为表予心？由蝉兴感寄意，抒发了一腔悲愤。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。诗中描绘了鹅在绿水中浮游的优美形象。语言生动，色彩鲜明，是一首充满童趣的咏物诗。四杰以自己的创作实践，改变了唐初淫靡的诗风，端正了诗歌的方向，推动了唐诗的发展和繁荣。而在诗歌形式上也进行了一定的开拓，他们广泛地运用歌行、乐府、近体、古风等各种形式进行写作。既有大量的五言名篇，也有不少七言歌行佳作。四杰中，王、杨重在五律的发展，而卢、骆则重在七言歌行的创作。“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。”（《新唐书？宋之问传》）“五言至沈、宋，始可称律。律为音律法律，天下无严于是者，知虚实平仄不得任情，而法度明矣！”（王世贞《艺苑卮言》）建安以后，诗歌走上了骈偶道路，自沈约创“四声八病”说之后，诗歌律化加快了步伐。经过庾信、上官仪、四杰的努力，律体基本上确定下来，到了沈佺期、宋之问则已完全成熟、定型。初唐四杰，尤其是王、杨，对五律的成熟、定型有着重要的贡献。在四杰诗中，五律为数颇多，其代表作有王勃的《杜少府之任蜀州》、杨炯的《从军行》，以及卢照邻的《入秦川界》、骆宾王的《在狱咏蝉》。闻一多先生说：“前乎王（勃）杨（炯），尤其应制的作品，五言长律用的还相当多，这是该注意的！五言八句的五律，到‘王杨’才正式成为定型，同时完整的真正唐音的抒情诗也是这时才出现的。”（《唐诗杂论？四杰》）四杰的五律，为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律体打下了基础。卢照邻、骆宾王的歌行体现着七言歌行形式的演变轨道，他们的创作为歌行的成熟做出了巨大贡献。胡应麟在其《诗薮？内编》卷三称：“建安以后，五言日盛。晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。独《白纻歌》《行路难》时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，《燕歌行》《捣衣曲》诸作，实为初唐鼻祖。陈江总持，卢思道等，篇什浸盛，然音响时乖，节奏未协，正类当时五言律体。垂拱四子，一变而精华浏亮，抑扬起伏，悉协宫商，开合转换，咸中肯綮，七言长体，极于此矣！”卢照邻、骆宾王在歌行的发展历程中，承上启下。他们的歌行多数沿用旧题，一部分自命新题，比起以前的歌行，主题深化了，表现手法则借用了赋常用的叙述手法，诸如卢照邻《行路难》《长安古意》，骆宾王的《帝京篇》《艳情代郭氏答卢照邻》《代女王灵妃赠李荣》等，这种特征明显可见。其中，《长安古意》和《帝京篇》如星月相照，可谓七言歌行的双璧，难怪乎胡应麟对卢照邻的《长安古意》赞不绝口：“七言长体，极于此矣！”七言歌行到了唐初才兴盛起来，卢、骆的这些宏篇巨著为七言歌行走向成熟开了先河。初唐四杰是我国诗歌发展承前启后、继往开来的诗人。他们反对六朝绮靡文风，继承六朝以来艺术技巧的成果，在诗歌题材内容上突破了宫廷的藩篱。他们的革新、创造为唐诗的健康发展开辟了道路。初唐四杰诗注，惟有清陈熙晋《骆临海集笺注》和蒋清翊《王子安集注》，现代只散见于一些注本，且为数极少。本书共选诗二百六十五首，占初唐四杰现存诗的四分之三，其中王勃八十八首、杨炯三十首、卢照邻八十二首、骆宾王六十五首。以王、杨、卢、骆为顺序，按《全唐诗》中初唐四杰诗的排序，加以编次。希望本书对读者在理解和欣赏初唐四杰诗作时，能有所帮。但注者学识浅薄，书中谬误处在所难免，亦希望能得到专家学者的指导。倪木兴一九九八年农历十一月十六日