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全新从逍遥游到林中路钟华9787516903162
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导论:让异质文化中的诗学大师对话的意义节 “全球化”语境下和“对话时代”里的诗学发展第二节 海德格尔诗学与庄子诗学思想对话的当代意义章 海德格尔诗学与中道精神事实联系_节 海德格尔的“道缘人生”第二节 海德格尔诗学与中道精神事实联系第二章 海德格尔诗学与庄子诗学思想的理系节 海德格尔诗学的“秘密来源”第二节 海德格尔诗学与庄子诗学思想的理系一、总体思维模式的理系二、基本观念系统的理系三、主要思想方法和表达形式的理系第三章 海德格尔诗学概要节 存在之思一、人作为“Dasein”二、“Dasein”作为“In-del一Welt-sein”三、“Dasein”作为“日常Dasein”四、“本真存在”作为一种“诗存在”\第二节 道说之言一、语言作为“自身言说”二、语言作为“无声的排钟”三、语言作为“道路”四、语言作为“存在之家”五、语言与“世界四元之游戏”六、“在语言之说中栖居”第三节 诗意栖居一、“深渊”:无家可归二、“真理”:存在之“Aletheia”三、艺术:存在者真理之自行设置入作品四、美:存在之闪亮五、诗:神圣存在的词语创建六、艺术家:“贫困时代”里“诗人何为”?七、诗人思者:思与诗的对话八、还乡:作为拯救之路的“林中空地”第四章 庄子诗学思想述略节 本然之思一、生命之大悲恸二、太多重负的人生三、体道智慧与自在人生第二节 大道之言一、语言的边界:“能言”与“不能言”二、言说的悖论:“言不可言”三、诗意地言说:“重言”、“卮言”、“寓言”四、澄明与遮蔽:“道隐于小成,言隐于荣华”五、言不言之言:“大道不称,大辩不言”第三节 诗化人生一、无用之用:齐、外、心斋与坐忘二、去知返观:混沌之死、濠梁之辩与象罔得珠三、逍遥人生:乘道德而浮游四、审美心胸与诗心文心五、大美自成:以天合天六、德有所长而形有所忘:所谓“畸形美”七、技艺道八、重返“无何有之乡”第五章 海德格尔诗学与庄子诗学思想对话节 存在相同点的话题一、文艺:神圣自然之馈赠二、路向:思语言诗三、方法:去蔽四、言说:对话复调道路第二节 存在差异点的话题一、起点:非文与尚诗二、终点:乘道德而浮游与诗意地栖居三、道路:言由道生与道在言中四、形式:尖锐论战与亲密争执结语东海西海,道通为一主要参考书目后记
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