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  • 全新风痕:我与社会学互构潘绥铭9787108075864
  • 正版
    • 作者: 潘绥铭著 | 潘绥铭编 | 潘绥铭译 | 潘绥铭绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2023-08-01
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    • 作者: 潘绥铭著| 潘绥铭编| 潘绥铭译| 潘绥铭绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2023-08-01
    • 版次:1
    • 开本:16开
    • ISBN:9787108075864
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:潘绥铭
    • 著:潘绥铭
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:63.00
    • ISBN:9787108075864
    • 出版社:生活·读书·新知三联书店
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-08-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:1203017723
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    目 录
    一点说明 001
    1981—1988,我怎么开始研究“” 003
    无心插柳 003
    研究之始:看,有设计地看 010
    问卷调查,蹒跚学步 014
    贵人相 016
    1987,社会理论的虹吸 019
    论述女的权利 019
    提出“与的命周期” 020
    生命周期中的 024
    1988,从历史学到初级生活圈理论 027
    的载体,不是个人而是“圈” 028
    的差异是初级生活圈的建构 032
    理论意义与学术论敌 034
    1988—2004,从学走向社会学 040
    “”为什么值得研究 040
    可怜天下情 043
    从“科学”脱颖而出 047
    1989—2016,互动的权利 050
    从我遇到的故事说起 050
    2008核心观念:的人权道德 052
    2016:权利的新解 054
    1990—2010,预防艾滋病,我的参与和体验 061
    初涉“界河” 061
    专家一度 065
    学相异,人和合 068
    1991年以降,致青春 073
    七次调查:大学生的 073
    2010:调查全国少年之 076
    中国:“单成长” 078
    教育:理念为先 079
    90年代:关系研究 082
    当今的二奶 082
    专偶制剖析 085
    1993,论中国的 089
    发生的时机与背景 090
    独生子女政策=母 094
    总结与展望 096
    1995·2006·2012,全的概念确立 100
    我的一波三折:·存在·全 100
    全的基本命题与理念 102
    全的逻辑构成 106
    1996—2018,反思调查与“论方法”的构建 112
    学统计的感悟 112
    求真的执念:绝不“数真算” 115
    社区考察与相处调查 118
    求异:《方法》一书的精髓 119
    生命在于质疑:挑战时髦学术 1
    1997—2010,我在红灯区 126
    怎么想起研究这个 127
    倾心之作八本书 129
    国内外的主要理论 134
    我的纠结 140
    1997—2018,骚扰与暴力研究 149
    骚扰:话语建构与主体建构之悖 149
    暴力问题深究 153
    的情苛政 158
    2000—2015,靠前:四次全国总人口的调查 160
    靠前,有目共睹 160
    为什么能够代表全中国成年人 163
    调查方法:我将心比心,你实话实说 169
    善始善终2015 174
    2005·2011,社会学,自立于学术之林 177
    实至名归:1993年所诞 177
    2005和2011:学的确立 180
    42辑之多的《研究通讯·研究丛书》 183
    我们师门:非孤独,乃独处也 187
    2006年始,学术回馈社会 193
    社会培训:举步维艰 193
    提篮小卖:我和李银河的巡回讲座 196
    奖掖新人与抱团取暖 197
    教学相长:专业培训与邂逅“技巧” 201
    缘聚:我的草根朋友们 204
    2007,主体建构论的萌发 207
    基本的表述 208
    理论来源与认知意义 209
    主体建构的社会新论 212
    2008年起,反思西来理论 214
    西化:随波逐流20年 214
    反思西方理论:南橘北枳 216
    本土化:坐井观天还是酸葡萄心理 2
    2010,思维方式比理论更重要 224
    光谱式思维 224
    个体差异大于整体区别 228
    四步条件分析法的研究思路 229
    从“公理判定”走向“多维建构” 2
    整体论之殇:全全景
    2012,与社会变迁
    社会变,才变
    ,是如何被政治斗争利用的
    价值观:“三国演义”中的我们 243
    2013,“化”理论的建构 246
    21世纪中国的化 247
    化与社会 257
    化的意义与理论分析 259
    2014,阴阳:本土之构建 265
    阴阳与:中西方的差异 265
    男尊女卑之基:女被五种身份封死 279
    《金瓶梅》:女的竞争 280
    殊途同归:社会理论与阴阳哲学 283
    2014,阴阳哲学中的“全” 287
    儒道的哲学 287
    火之弱:男人的“恐阴情结” 293
    水之情:女人的“惜阴意识” 302
    2015,主体建构论的确立 305
    ,只能由主体来标定 305
    主体建构论的哲理化表述 309
    全的主体建构 311
    主体建构论的普适 317
    根本的主体建构 325
    2014—2018,播下另类的种子 327
    “民间学”上大雅之堂 327
    老年的,不都是的老年 328
    《我在现场》:研究者的心路历程 333
    2017,理论探求不负勇往 337
    决定论的各种理论 338
    建构论的视角 341
    互动论种种 345
    我的多元共振视角:风采研究 348
    宿命:“野路子”,难归顺 351
    2018,更进一竿:的社会空间理论 353
    生活世界:的理想、底线与景深 353
    制度的社会空间 358
    合谋:与制度的互构 367
    2019,刨根问底,继往开来 370
    基本设必须重构 370
    研究的元矛盾 371
    社会学的元问题 377
    方的再出发 379
    我的未竟之业 382
    附录:一个社会学家的自我修养 383

    潘绥铭,1950年出生,北京人。曾任中国人民大学教授、博士生导师和该校社会学研究所所长。从1985年开始,他在中国创立并推广社会学,奠定了其基本理论框架;创立了该学科的基本概念:初级生活圈、全(sexuality)、、化、亲密消费、风采、、无婚姻、的人权道德等,以及“有无”的新型多元理念,被同仁称为“学教父”。
    潘绥铭是实研究方法的领军人物。在定量研究方面,他在2000—2015年进行了四次全国成年总人口随机抽样的调查,属于世界专享。在质研究方面,他创立了“主体建构”的研究视角与方,落实于“相处调查法”“求异法”和“优选差异的信息饱和法”等操作模式,以及社会调的伦原则。

    社会学在中国的发展历史短而且研究人员少,但是,它研究的却是人类生活中发生频繁、体验深刻、意义广泛的重大活动之一。人类智慧数千年来对于自身的几乎一切认识和争论,都可以在“”这里得到集中的体现:精神与肉体、个人与社会、美与丑、生命与死亡,等等,不一而足。不妨说,“”是研究人类的很好切入点之一。
    然而,改革开放四十多年来,中国大众对于社会学普遍存在误解,就是把它混同于“黄”或者“求医问药”,即使在学术界,非本专业的师生也往往认为:社会学很有意思,但是不重要,尤其是学术价值有限。本书所呈现的研究成果,能够促使大众知道这是一门学问,而且很有用。作者用这些在经典社会学领域中也顶天立地的创新成果,来推广社会学的学术应用。

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