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全新打开 周濂的100堂西方哲学课(2册)周濂9787542666093
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序言 让我们一起来一场思想的探险
001 导论一:哲学是什么?
002 导论二:哲学有什么用?
003 导论三:哲学的起源
【部】 古希腊与中世纪哲学
004 希腊精神:雅典的自由 vs. 斯巴达的纪律
005 把神都撇开了的自然哲学家:希腊哲学之父泰勒斯
006 闭着眼睛解释自然的哲学家:达哥拉斯的哲学
007 一个人无法两次踏进同条河?――忧郁的哲学家赫拉克利特
008 静止比运动更高贵:爱利亚学派的世界观
009 阿喀琉斯追得上乌龟吗?――芝诺悖论
010 从黄金时代到黑铁时代:关于人类堕落的神话故事
011 不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限之前:索福克勒斯的《俄狄浦斯王》
012 每个人都是潜在的僭主:索福克勒斯的《俄狄浦斯在科罗诺斯》
013 哲学就是把黑的说成白的,把白的说成黑的:智者派的兴起
014 未经考察的人生是不值得过的人生:苏格拉底的使命
015 灵魂的产术:苏格拉底的哲学方法
016 脑子坏了还是良心坏了?――苏格拉底和亚里士多德论道德错误
017 雅典人为什么要对苏格拉底处以死刑?
018 苏格拉底为什么拒绝越狱?――柏拉图《克里同篇》
019 苏格拉底为什么勇于赴死?
[答问1] “无所为而为的科学”到底是什么意思?
020 苏格拉底之死与雅典民主制(上)
021 苏格拉底之死与雅典民主制(下)
022 天真的失去是找不到回归天堂之路的关键所在:柏拉图政治哲学导论
0 有话实说、欠债还钱为什么不一定正义?
024 正义就是强者的利益?
025 不正义的人比正义的人更幸福?
026 为什么要做一个道德的人?
027 理想的城邦正义:各归其位,各司其职
028 从“猪的城邦”到“纯洁的城邦”
029 哲学王是怎样炼成的?
030 洞穴比喻与“灵魂的转向”
031 一部伟大的“失败之书”:《理想国》
032 吾爱吾师,吾更爱真理:亚里士多德对柏拉图的批评
033 米开朗基罗为什么可以看到大卫像?――亚里士多德的“四因说”
034 让我们一起来“指控”姚明:亚里士多德的范畴论
035 姚明的本质属是什么?――亚里士多德的《形而上学》
036 幸福像花儿一样:亚里士多德的《尼各马可伦理学》(上)
037 我们反复做的事成就了自己:亚里士多德的《尼各马可伦理学》(中)
038 箭与中道:亚里士多德的《尼各马可伦理学》(下)
039 我们如何能够一起过上幸福美好的人生?――亚里士多德的《政治学》(上)
040 脱离城邦者,非神即兽:亚里士多德的《政治学》(中)
041 以人民的名义还是以法律的名义?――亚里士多德的《政治学》(下)
042 并不是每一种快乐都值得选择:伊壁鸠鲁学派
043 智慧的人应该像猪一样不动心:晚期希腊哲学之怀疑主义
044 从愤世嫉俗到玩世不恭:晚期希腊哲学之犬儒主义
045 用严冷的目光看到一个喜悦全的世:斯多亚学派
[答问2] 希腊之外的轴心文明有哲学?
047 宇宙论论和本体论论:上帝存在的明(下)
048 除非我相信了,我绝不会理解!――理与信仰之争
049 将美的共相一割了之的奥卡姆剃刀:唯名论与实在论之争
050 凡人歌和愚人颂:文艺复兴与人文主义的兴起
[答问3] 为什么伊拉斯谟两面不讨好?
051 个人行走在信心的荒凉地带:马丁?路德的宗教改革
下册
【第二部】 近现代哲学
052 为了“有所不疑”必先“有所怀疑”:笛卡尔的《谈谈方法》
053 我思故我在:笛卡尔的《哲学沉思集》
054 上帝给了我眼睛看世界,我却用它来看自己:洛克的《人类理解论》(上)
055 人心是一张可以任意涂抹的白纸吗?――洛克的《人类理解论》(下)
056 这个世界是所有可能世界里优选的吗?――莱布尼茨哲学(上)
057 这个世界是所有可能世界里优选的吗?――莱布尼茨哲学(下)
058 过度考察的人生是没法过的人生:休谟哲学(上)
059 太阳照常升起?――休谟哲学(中)
060 理是激情的奴隶:休谟哲学(下)
061 我们的责任不是创作书本,而是制作人格:康德的哲学与人生
062 我能知道什么?――康德为理划界
063 人为自然:康德的“哥白尼式”
064 先天综合判断如何可能?――康德对休谟问题的回应
065 为信仰留下地盘
066 自律给我自由:康德道德哲学(上)
067 经过裁剪的真话还是真话吗?――康德道德哲学(中)
068 好人一生平安?――康德道德哲学(下)
[答问4] 康德哲学为什么这么难懂?
周濂,男,1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士,香港中文大学哲学博士。现为中国人民大学哲学院副教授。中国人民大学杰出学者,哈燕京访问学者,英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当基础》(2008)、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》(2012)、《正义的可能》(2015),主编《西方政治哲学史·第三卷》(2017),译有《苏格拉底》《海德格尔、哲学、纳粹主义》(均为合译),另在各种学术期刊发表中英文40多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。
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