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- 作者:
白化文著
- 出版社:北京联合出版公司
- ISBN:9781144974662
- 版权提供:北京联合出版公司
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从中国古代各种冷门小知识中,感受中华文化的独特魅力。
1. 《八仙》一书为作者之前所出版的《白化文文集》中的文章选集。白化文先生以其丰厚的学养有趣地描绘了中国古代各种冷门小知识,展现出中国古代人民的聪明才智和丰富的文化底蕴,这对于我们当代的读者也极具启发意义。
2. 《八仙》一书的作者白化文先生多年从事佛教、敦煌学、目录学等学科的研究工作,对有关佛经、佛寺与佛像的问题、敦煌遗书目录和敦煌变文的问题及文学目录和宗教目录问题的研究有着深厚的造诣。
《八仙》一书文字简炼,通俗易懂,集知识性,趣味性于一体。本书所有文章选自于《白化文文集》这套丛书中极具代表性的多篇文章。涵盖了各个不同方面的冷门趣味知识,如《古代的文体》《也说说“升官图”与“彩选”》《中国的罗汉》 《琉璃喇叭•鼓珰•料泡•响葫芦•倒掖气》《八仙》等共14篇文章。此外,作者还精心挑选了多幅图片作为文字的辅助说明,一些照片更是十分罕见,文字阐述深入浅出,引人入胜,可谓大家小书。
白化文
北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。后任北京大学信息管理系教员、副教授、教授。中国民主同盟盟员。现任《中华大典•民俗典》主编,中华再造善本工程编纂出版委员会委员,全国古籍保护工作专家委员会委员,中华书局点校本“二十四史”修订工程委员会委员。《文史知识》杂志编委。北京大学图书馆《版本目录学研究》学刊顾问、《国学茶座》顾问、《汉语大词典》第二版编纂顾问、新版《乾隆藏》顾问等。著作已出版四十余种,文章二百余篇。
什么是对联
古代的文体
也说说“升官图”与“彩选”
唐代士子与樱桃
笔床茶灶 雨笠烟蓑
八仙
中国的罗汉
竹夫人与汤婆子
琉璃喇叭•鼓珰•料泡•响葫芦•倒掖气
试释如意
话拂尘
谈麈尾
塔与经幢
璎珞、华鬘与数珠
古人所讲的文体有两个方面不同的意思:一是指文章的体裁、类别,一是指文章的风格。这是两个不同的概念,但二者又有联系。曹丕在《典论·论文》中说:“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。”这几句话的意思是奏议应做到雅,也就是善于运用经典;书信和论说应做到理,也就是要条理清晰;铭诔应做到实,也就是崇尚事实;诗赋应做到丽,也就是要讲究文采。曹丕在这里把文章分成四大类,并谈到了每种的特点。奏议、书论、铭诔、诗赋,是指文章的体裁;雅、理、实、丽,是指文章的风格。
文体的分类历来都不完全相同,其中一个原因是划分的标准不同。文体的划分标准大致依据以下三个方面:1. 从语言形式上划分,文体可以分为散文、骈文、韵文三大类;2. 按照文章内容的性质划分,如历史著作和哲学著作,前者一般属记事文,后者一般为论说文;3. 按照文章的应用划分,如书信、赠序、哀祭、碑志之类,是按应用范围来划分的。
从语言形式划分首先看是否押韵,同时也要看是否讲平仄、对仗。韵文是押韵的,散文是不押韵的。骈文讲究平仄、对仗,句式一般为四六句,所以它自成一类。
下面对韵文、骈文、散文三大类分别加以介绍。
一、韵文
凡是句子押韵的文章,都可以叫韵文,古代的韵文有诗、词、辞赋、赞颂、祭文等。
(一)诗、词
本书第十九讲、第二十讲将作详细介绍,故从略。
(二)辞赋
辞和赋本是两种不同的文体。
辞的名称源于“楚辞”。楚辞的代表作家是屈原和宋玉,它们作品有鲜明的楚国的地方特色。汉人把屈原、宋玉等人以及汉代模仿他们风格的作品编辑起来,称为《楚辞》。后来“楚辞”就成了一种文体的名称。楚辞在形式上的特点是每句四至十字,广泛应用语气词“兮”。
赋是古代一种重要的文体。赋的基本特点是:“铺采摛文,体物写志。”(《文心雕龙·铨赋》)“铺采摛文”讲的是赋的形式,赋的形式是讲究铺陈文辞的。“体物写志”是讲赋的内容,“体物”就是描写客观景物,“写志”就是抒写思想感情。本来辞偏重于抒情,赋偏重于叙事,但后来的赋也有抒情的,如贾谊的《吊屈原赋》。后来“辞”和“赋”逐渐不分,合为“辞赋”一种文体。
赋的句式是不拘字数的,多数以四字句、六字句为主。辞赋的押韵和诗歌基本相同,最常见的是奇句不用韵,偶句用韵。例如《哀郢》《别赋》,都基本上是这样用韵的。语气词在句尾时往往是语气词前一个字押韵,语气词不做韵脚。如《离骚》:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。”第二句和第四句两句句尾都是语气词“也”,“也”不做韵脚,而是它前面的“舍”和“故”押韵。
分析古代韵文的用韵,必须有明确的时间概念。《楚辞》和六朝以前的辞赋诗歌,一般用的是先秦古韵。唐以后的作品用的是“平水韵”。
按照赋的演变和发展,可以分为五种:
(1)骚赋。又称辞赋,是指模拟楚辞而写的一种赋。形式上“兮”字入句,内容上重在写志,如贾谊的《吊屈原赋》。
(2)汉赋。又称古赋,汉赋规模宏大,篇幅很长。如司马相如的《上林赋》、枚乘的《七发》都有两千四五百字,张衡的《西京赋》有四千多字。一般采用问答形式,往往可以分成三部分:开头有序,用散文,无韵;中间是赋本身,用韵文描写;结尾再用散文。
(3) 骈赋。又称俳赋, 主要指六朝时代的赋。受骈文的影响,一般都是四字句和六字句,而且讲究平仄、对仗,一般篇幅不长,内容多取材身边事,代表作品如江淹的《别赋》。
(4)律赋。也叫近体诗赋,是唐宋时用来考试的赋,按规定的官韵押韵,并讲究对仗,没什么好作品,到元时废除。
(5)文赋。文赋是受唐宋古文运动的影响产生的,文赋接近散文。句式长短不一,不刻意追求对仗,押韵不受限制,中间夹杂大量散文句子,结构较自由。
(三)铭箴赞颂
这类作品也属于韵文。铭。作用有二:一用于祝颂,二用于规戒。铭的内容有多种,有记功的,如班固的《十八侯铭》;有记宫室的,如刘禹锡的《陋室铭》。铭文一般都是四字句。
箴。往往是自我警戒的格言,基本上是四字韵语。如韩愈的《五箴》。
赞。主要表彰赞扬历史人物,也是四字韵语。如韩愈的《后汉三贤赞》。
颂。歌功颂德。一般是四字韵语,也有不押韵的,如韩愈的《伯夷颂》。
(四)哀祭
哀祭包括祭文、诔、哀辞等。都是哀悼死者的文辞,一般都是韵文。如曹植的《王仲宣诔》、袁枚的《祭妹文》。祭文是在祭奠时宣读的,一般用四字韵句,末尾一般有“尚飨”,即希望鬼魂歆享的意思。诔本来是记死者一生的事迹,用以表彰死者的功业德行。一般前面是序,记述死者的事迹;后面是诔辞,寄托对死者的哀思。哀辞和诔差不多,一般也是前有序,后缀哀辞。所不同的是哀辞一般用于身遭不幸而死和童稚夭殇者,内容重于哀痛,与诔的偏重于颂有别。
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