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音像元代畏兀儿内迁文学家族变迁研究 以偰氏、廉氏为中心杨绍固
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绪论节 选题意义第二节 研究内容第三节 研究思路与方法第四节 研究现状一 高昌偰氏家族的研究现状二 高昌廉氏家族的研究现状第五节 研究主旨及切入点章 高昌的多种文化及其影响节 高昌的汉文化一 高昌的汉人二 高昌宗教中的汉文化因素三 高昌的儒家文化第二节 畏兀儿民族的文化习俗一 漠北回鹘的文化习俗二 高昌回鹘的文化习俗三 内迁畏兀儿人的文化习俗第三节 高昌内迁家族的文化倾向一 蒙元西域内迁官僚家族的文化倾向二 高昌回鹘内迁官僚家族的文化差异三 高昌内迁偰氏、廉氏家族的文化异同第二章 高昌偰氏家族概况节 元代偰氏家族的源流与世系一 家族源流二 家族世系三 迁徙与分化第二节 偰氏家族的家风家学一 对“三节”的崇拜二 对“礼”的遵守三 读书重教的“六桂”遗风四 求“变”的文化基因第三章 偰氏家族的文学交游节 蒙元时期偰氏家族的文学交游一 偰氏定姓二代的文学交游二 偰氏定姓第三代的文学交游第二节 明清时期偰氏家族的文学交游一 明初俣斯的文学交游二 明清云南偰氏的文学交游第三节 入东偰氏的文学交游一 入东偰氏高丽时期的文学交游二 入东偰氏李氏朝鲜时期的文学交游第四章 偰氏家族的文学节 偰氏家族文学作品辑考一 偰氏家族文学作品存佚二 诗文选误收俣逊、偰长寿诗考辩第二节 偰氏家族的文学概貌一 偰氏家族文学的总体特征二 偰氏家族文学观的演变第三节 偰逊的诗歌一 偰逊的生平与思想二 偰逊诗歌的内容与体裁三 偰逊诗歌的影响第五章 高昌廉氏家族概况节 高昌廉氏家族的渊源与世系一 家族渊源二 家族世系第二节 从高昌廉氏到无锡廉氏一 时代的异同二 文化的传承变异第三节 廉氏家族的家风家学一 对廉希宪的崇拜二 廉氏家族的“仁政”思想三 “旷放”的文化基因第六章 廉氏家族的文学交游节 元代廉氏家族的文学交游一 廉氏私家园林的雅集活动二 廉悖兄弟的文学交游三 文献散见廉氏成员的文学交游第二节 《廉氏宗谱》中的文学交游一 《廉氏宗谱》中的文人像赞二 明清时期无锡廉氏的文学交游第三节 廉泉的文学交游一 廉泉文学交游概述二 廉泉文学交游分类统计表第七章 廉氏家族的文学节 廉氏家族文学概况一 廉氏家族文学作品辑考二 廉氏家族诗文风格的演变第二节 廉悖的诗歌一 廉悖的生平与思想二 廉悖诗歌的内容与特点第三节 廉泉的诗歌一 廉泉的生平与思想二 廉泉诗歌的内容与特点结论一 偰氏、廉氏家族与地域文化的关系二 偰氏、廉氏作家与文学流派的关系参考文献后记
杨绍固,1977年生于河南省延津县。2001年于河南大学文学院,2008年获得新疆师范大学硕士,17年获得新疆大学古代文学博士。曾在中学任教4年,在师范专科学校任教10年,2016年晋升为副教授。在新疆学习、工作13年。现为延安大学文学与新闻传播学院副教授。主要研究方向为元代少数民族文献与文学,在《中国边疆史地研究》《西域研究》《新疆大学学报》等核心期刊发表十余篇。
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