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音像2016浙江散文精选陆春祥
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陆春祥 散文的体裁,其实是大可以随便的(序言)草白 渡海记柴薪 立秋以后(外一篇)陈大新 注定是漂泊陈芳 行散山西陈峰 乡味两札陈可乐 湘师故地道化村陈曼青 素颜如雪榜李花陈荣力 替父亲去看看那块土地陈章寿 白云下的一片青纯池慧泓 木槿花篱下范泽木 总有些东西长在土地上方淳 怀着乡愁的花与树复达 泥螺慢悠悠干亚群 劁佬的郭梅 下一站,仓前!祺 大不列颠的绳胡毅萍 秋伤简儿 《记得》两章姜青青 蔡襄的“战”蒋金乐 月寮烟阁藏清兴金惠春 《耕织图》记金岳清 新疆一粒枣赖赛飞 春山如煮李烈钧 江郎山的雨李小飞 非洲雨都长征记李英 义乌江畔是我家连中福 对一种植物的考刘文起 美国女婿楼海霞 光明路卢文丽 神农川一夜听流水陆建立 一座城的深度罗芹仙 杜英树下马叙 在塘河上孟红娟 等你,严陵坞裘星一 遥远的西湖任泽健 遇见雪沈小玲 诗季施立松 摸叶子苏沧桑 德清是一个人田家村 野草疯长汪群 谁与你相约王寒 是天台杜鹃美王键 孤鸟蔚蓝 辋川书简魏丽敏 桂花的清香与樱花的忧伤吴群燕 越之南晓风 一张京剧票的故事谢鲁渤 西湘记徐海蛟 无法抵达徐衙 米堂徐贤林 憨公之死颜文祥 医院里的电梯杨邪 如何从火灾现场逃生叶琛 应许之地(外一篇)玉兰儿 和兰花在一起袁敏 紫气东来指南村张抗抗 乌镇的倒影张林华 缤纷英溪帖张巧慧 印趣章云龙 梅梨巷寻旧赵柏田 湘湖记赵霞 草子头赵宗彪 个人的战争郑骁锋 剩山水郑休白 忆赣州忆是阳明郑亚洪 西去芙蓉钟桂松 茅盾故居随想周华诚 与一株水稻对视周天勇 山樱桃朱建华 馄饨笔记朱晓军 渔民号子子秋 又逢乌镇邹园 列兵的故事后记 大世界,小世界
渡海记海是一种让我感到可怕的存在。可偏偏,我们所要抵达的地方却在海的那边。我们需要渡过大海,才能取到一些东西。起先是独木舟和筏,然后是木板船,紧接着各种奢靡的海上交通工具呼之欲出,可相比于大海之变幻莫测,我们的航海工具总显得渺小无力,不堪一击。人要渡海而去的决心却从未动摇过,这让我想起那只叫精卫的鸟,还想起荷兰人填海,这些都是壮举。至今,我仍然不知海有多深。一次航海经历是在20世纪九十年代末,从宁波至上海的船上,大海茫茫,暗夜无边,船如大海的玩物,人如命运的芥子,一夜忧愁,如果此时风浪袭来,船体折裂,海水倒灌,便没有人能帮我,那些喊叫声也无法传至岸上,人如飓风中摇摆的树叶怕是要永远永远地沉到海底之下了。即使风平浪静的时候,我也听到一种声响,好像来自千载之外溺水之人声嘶力竭的呼喊。这喊叫声慢慢汇聚成大海的声响——在永不安宁的海的深处,那些声响呼唤着别的声响,呼唤着涉水而来的人。我害怕海,又觉得渡海的行为实在是勇猛的人类的壮举。还有那些以海为生的人,他们的脸上总是流露出某种孤独鱼类才有的表情:缄默,残酷,健壮。有时候,我甚至觉得只有这些绝望的渔夫才真正了解那些被他们杀死的鱼——那些深海里的鱼是多么寂寞啊。在渔夫这边,会不会觉得这些鱼因为孤独因为在深海里潜游了那么久,一心等着他们来拯救?在此,我想起那些千辛万苦、千方计海去的僧人,海要杀死他们,可他们还要靠近海,试图渡过海,去往海的那一边——失败和困难使得这些努力和艰险历历在目。公元七四二年,唐玄宗天宝元年,扬州大明寺内,鉴真决意东渡,“这是为了法。纵有淼漫沧海隔绝,生命何所惜。大家既然不去,那么我就去”。鉴真巨大身躯所发出的声音却意外地低沉,却带有不可更改的决绝。日本作家井上靖在《天平之甍》里如此描述这位大的伟人气质:骨骼严整,巍然如山。额宽,眼、鼻、口皆大,正襟危坐,顶骨秀气,舒展的颚部透出坚定意志。这也是属于航海人与传法者的意志。去日旅行途中,我的行囊里一直携带此书。此为重读,又觉得如此新鲜。我被一种自己也说不出的情绪感动着,好像决意成就这一项功业的不是一千多年前的大,而是自己。每到一个新地方或者被一种新情境感染时,便有一种可笑的人生可以从此来过的宏愿和错觉。《天平之甍》讲的是日本天皇第九次派遣唐使至中国,庞大的使节团中有四名年方二十的留学僧在学习法之外,还奉命负责邀请一位高僧回日授戒,彼时日本虽法兴隆,但颇为混乱,僧人群体缺乏戒律约束,界迫切需要一位高僧授戒弘法,但当时渡海之难难于上天,渺茫沧海,百无一至,却有一位扬州高僧鉴真愿意东渡,立志弘扬法。自高僧鉴真立志东渡后,共历时十有一年才成功抵日。其间无数艰难波折,枝节横生,历尽丧乱,四名留学僧中也是志趣、命运不一,跟随鉴真成功抵日的普照人。这名唤普照的留学僧异常孤僻,其抱负、灵机甚至都不如其余三位,却是意志为坚定者。这些人让我想起释迦的门生及孔门的弟子,如此师徒关系因为有着共同的信仰和志向,好像才是有可能相爱的人群。P1-2
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