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音像差异即对话/国际新比较学派文库金惠敏
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自序上编 差异即对话——一份研究纲领 一 差异的思想史旅程 二 20世纪西方差异思想的四大板块 三 差异的政治学:抵抗与对话 结语 差异即对话 价值星丛——中西二元对立思维的一种理论出路 一 民族主义:利益与想象的可见连结 二 世界主义:利益与想象的遥远连结 三 世界主义是难的 四 价值是一种符号,其所指是现实 五 价值星丛 结语 全球化时代的真理与方法——期待方法间或方法互鉴 后殖民与全球化时代的中国——序罗如春《后殖民身份认同话语研究》 中西二元对立与全球化时代的文化自信——《中国图书评论》栏目主持人语 当代世界问题与三种对话主义——在洛阳“二程理学现代价值”高端论坛上的发言中编 什么是文化研究?——商务印书馆《文化研究丛书》总序 文化研究不等于研究文化,而是文化地研究——《视像·媒介·文化权力丛书》总序 文化研究与美学复兴——20世纪西方美学的“文化研究转向”与美学研究的前景问题 汉学文化理论——一个有待开发的学术领域 理解媒介的延伸——纪念麦克卢汉《理解媒介:人的延伸》发表50周年 作为一个美学概念的“地球村”——“麦克卢汉:媒介与美学”专题主持人语 开辟“媒介美学”新学科——“麦克卢汉与媒介生态学研究”栏目主持人语 关键词何以关键?——“麦克卢汉关键词”栏目主持人语 新闻原本就是一种形式的文学——序宋立民先生《新闻评论视域中的“鲁迅风”》下编 论“内通”非“通感”——道家通感论与钱钟书的误读 一 “内通”非“内视”,亦非“通感” 二 “内通”即“大通” 三 关于通与不通的问题 小结 黑格尔主张“为艺术而艺术”吗?——兼朱光潜先生疏之商榷 民间文学与现代的建构和反思——读户晓辉先生《现代与民间文学》 回不去的乡村美学——“天福”《返乡》与“在”乡 时间、自然与现代工程——于会见绘画艺术的生态对话主义 一 “停留”的时间与永恒 二 人法自然与自然法人 审美现代及其关理论研究的三个误区 一 “审美”反对“现代” 二 “人文主义”反对“科学主义” 三 “日常生活审美化”亘古就有,没什么新意 阐释的政治学——从“没有文学的文学理论”谈起附录 走向消费伦理——致金惠敏(2007年9月21日) 再现·后结构主义·文化研究——克莱尔·科尔布鲁克教授访谈录 美学:从现代到后现代——《国际美学前沿译丛》总序 对话自我理论:反对西方与非西方二元之争 一 对话自我对西方个人主义的批判 二 对话自我理论:自我作为心灵的社会 三 全球立场与地方立场之间的紧张关系 四 对他者和异在的承认 结语
金惠敏,陕西师范大学曲江学者特聘教授,研究员,著有《消费他者》(2014)、《全球对话主义》(2013)、《积极受众论》(中文版201O,英文版2012)、《媒介的后果》(2005)等。
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