音像三字经里的家教智慧卢晴

前言
智慧1
教育有差别，孩子的心大不一样
——经曰：人之初，本善。，。
智慧2
不做随风“苟”，教育孩子要趁早
——经曰：苟不教，乃迁。
智慧3
教育的基本原则：专一
——经曰：教之道，贵以专。
智慧4
母亲要给孩子什么样的影响力
——经曰：昔孟母，择邻处。
智慧5
逃学、厌学，谁的错？
——经曰：子不学，断机杼。
智慧6
父亲的格影响孩子的一生
——经曰：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
智慧7
谨防孩子患上“缺少父亲综合征”
——经曰：养不教，父之过。
智慧8
抓住13岁以前，这是读书的黄金阶段
——经曰：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
智慧9
狠下心来让孩子经历磨难
——经曰：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
智慧10
父母怎么做，才能推动、载着孩子前行
——经曰：为人子，方少时。
智慧11
心怀敬意地与师友相处
——经曰：亲师友
智慧12
讲究礼仪，事关成败
——经曰：习礼仪。
智慧13
百行孝当先，从小培养孩子孝顺的美德
——经曰：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
智慧14
培养孩子好人格不可缺礼让之德
——经曰：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
智慧15
学习遵从一定的先后顺序更能成才
——经曰：首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
智慧16
家庭成员的关系决定孩子未来的幸福
——经曰：三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。


智慧17
认识自然的伟大，以强大观察力探索自然
——经曰：日春夏，日秋冬。此四时，运不穷。
智慧18
品质是成功的基础
——经曰：日仁义，礼智信。此五常，不容紊。
智慧19
不要让孩子与劳动绝缘
——经曰：稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
智慧20
培养情感自控力，情绪发泄要合乎礼
——经曰：日喜怒，日哀惧。爱恶欲，七情具。
智慧21
音乐可以愉悦孩子的情
——经曰：匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
智慧22
养好孩子要有个好家
——经曰：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
智慧
善于交际，建立良好的人际关系
——经曰：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
智慧24
做好儿童的启蒙教育的必要
——经曰：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
智慧25
好人格是好孩子的基础
——经曰：为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。
智慧26
像孔子那样听取孩子的声音、因材施教
——经曰：《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。
智慧27
不断自我激励，追求更好
——经曰：《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。
智慧28
让孩子懂些做人做事的中庸之道
——经曰：作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。
智慧29
让孩子懂点社会学，通明世事更有好发展
——经曰：《诗》既亡，《春秋》作。寓褒贬，别善恶。
智慧30
勇于挑战，勇于
——经曰：三《传》者，有《公羊》，有《左氏》，有
《谷梁》。

智慧31
读书要有选择，善于概括、归纳
——经曰：经既明，方读子。撮其要，记其事。
智慧32
发挥蚯蚓精神，做学问要学而不厌
——经曰：五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
智慧33
探访历史是通向未来的捷径
——经曰：经子通，读诸史。考世系，知终始。
智慧34
孩子从小不自私，长大堪比尧舜
——经曰：唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

智慧35
让孩子的脑筋开动起来
——经曰：口而诵，心而惟。
智慧36
重要的是持之以恒
——经曰：朝于斯，夕于斯。
智慧37
不要忽视谦虚的伟大力量
——经曰：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
智慧38
“半部论语治天下”的启示
——经曰：赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤。
智慧39
苦难是所好大学，穷孩子也能有大出息
——经曰：披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
智慧40
做时间管理大师，永远不会“没时间”
——经曰：如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
智慧41
下得真工夫，人生才不会得过且过
——经曰：苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
智慧42
成功的秘诀：不休止地朝着一个目标前进
——经曰：若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
智慧43
教孩子立大志，因为有志者事竟成
——经曰：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
智慧44
聪慧女孩都有一颗勇敢的心
——经曰：蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
智慧40
成大事，不嫌早
——经曰：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
智慧46
做好小事才能成就事 ——经曰：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
智慧47
像春蚕、蜜蜂一样忘我
——经曰：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
智慧4拶
创造越强，长大后越有创新精神
——经曰：幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
智慧49
正反两面刺激孩子成才
——经曰：扬名声，显父母。光于前，裕于后。
智慧50
留给孩子一座金山，不如指导孩子成才
——经曰：人遗子，金满■。我教子，惟一经。
智慧51
一生做个勤奋人
——经曰：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

经是我国传统启蒙学书，全书1140个字。“人之初，本善。”开
篇就把人们引入到人的探索与研究中，也把教育与道德紧密连接在了一起。
关于人，在中国传统思想里，存在着三种不同的观点。
儒家代表人物孟子提出了“善论”，《孟子·告子上》一文中就有“人善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”的句子。孟子说人有恻隐之心，有羞恶之心，有辞让之心，有是非之心。人为什么有这四种心呢？因为这是天赋予人的本，天道本是仁道，所以人的本是善良的。
除此以外，中国文化里还存在着“恶论”、“不善不恶论”。
荀子提出了“恶论”。苟子认为人是“而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”。
“不善不恶论”是告子提出来的。告子与孟子是半师生、半朋友关系。告子认为，人之本像一张白纸，无所谓善和恶，只是“近朱者赤，近墨者黑”。
不管孩子生来的人是什么样，都要培养孩子有一颗善良的心。
法作雨果说：“善良的心就是太阳。”善良的人能以自己满腹的热情驱赶掉人世间冻骨的寒冷和阴霾。善良的行为仿指路明灯，使人们的心灵得到照耀，智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀变得宽阔。
每个人都愿意与善良之人相处，因为善良的人没有害人之举，没有骗人之心。他们的心中充满了对弱者的帮扶，对贫穷的援，对逆境的忍耐，对错误的宽容。美作马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
“人之初，本善。，。”意思是说人生下来的时候都是好的，只是后天的学习环境不一样，情也就有了好与坏的差别。
为什么在本质上没有多大差别的孩子，长大之后的情、行为、品德、
成就却大相径庭呢？这就是同教的结果。每个人的学习环境和所学内容不同，天长大之后，习惯和情就有所差别了。
无论是孟子的“善论”，还是荀子的“恶论”，他们都希望用教育的方式教育世人，修养完善人。所以，每个人从小就应该受到良好的教育，分清是非善恶。
那么，怎样的教育才能达到这种效果呢？
纠正孩子不善良的表现善良是爱心的表现，而这份爱心怎么表达出来，孩子并不是生来就知道的，需要父母恰当适时的引导。
快乐女神阿娇出门的时候满脸都是幸福和快乐，可不到两个小时，像魔术一般，阿娇的脸上就泪流满面了。浑身长满了刺，走路重重的，要命的是嘴上一直在蹦不友好的字眼！
“粗野的女孩，以后再也不和她一起玩耍了！”“没有教养，一点儿都不知道尊重别人，竟敢在别人快乐的时候泼冷水。真想揍她一顿！”“说话那么口吃，穿衣服那么难看，这都是上帝对她这个不友好的人的惩罚！但愿她的减肥永远不成功！永远扭着那个水桶腰走来走去！”这回，妈妈明白了，阿娇的一个好朋友做了让女儿不快乐的事。“谁惹恼了我家的快乐女神呀？告诉妈妈好吗？”当妈妈觉得女儿情绪稍稍平复的时候，吻了一下女儿，顺便问。
于是，阿娇把集体生日会上好朋友迪迪称自己为“小兽儿星”的事说了一遍。
“哦，宝贝，我觉得这件事情不足以让你这么发怒！迪迪并没有故意伤害你的意思，只是不小心把‘寿星’说成了‘兽儿星’，你也知道，迪迪舌头并不是很利索！”“可是，我当时真的很伤心，这是我过的个集体生日呀！”阿娇撅着小嘴说。
“但是，每个人都有做错事的时候，更何况那是无意的！做个善良的人，原谅对方，才是正确的做法呀！”妈妈说，“这样才不会影响你和迪迪的友谊！你不是说过要和迪迪做一生一世的好朋友吗？因为这样一件小事失去了一位好朋友，很不值呀！同时，也表明你不够善良呀！”“嗯！”阿娇点点头，赞同了妈妈的说法。
父母是孩子的引路人，当孩子的行为不够友善时，父母一定要及时点拨，向孩子灌输善良的思想。告诉孩子生活中有时不免受到他人的误解、遭受事业的挫折。这个时候，看看身边人的快乐生活，把自己当成别人，不让自己的不幸影响身边人，这就是善良。P1-3