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音像和氏璧(中国古代大案探奇录)吴蔚
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引子章 有女同行,颜如舜英第二章 南山之下,殷殷其雷第三章 心之忧矣,如匪浣衣第四章 泛波柏舟,亦泛其流第五章 为此春酒,以介眉寿第六章 夜如何其,夜色未央第七章 日居月诸,胡迭而微第八章 北风其凉,雨雪其雱第九章 岂曰无衣,与子同袍第十章 振振君子,归哉归哉尾声附篇 风风雨雨和氏璧后记 ——关于《和氏璧》小说
吴蔚,祖籍湖北,于北京理工大学。孜孜不倦于故纸堆,于历史中探寻。已出版《鱼玄机》《韩熙载夜宴》《孔雀胆》《大唐游侠》《璇玑图》《斧声烛影》《楼兰》《大汉公主》《包青天》《明宫奇案》《柳如是》《宋慈洗冤录》等书。
桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《国风》中的这首《桃夭》说的是周王室的一位王姬要下嫁一名大夫,“归”意为出嫁,诗中祝愿她生活美满,家庭幸福。因桃花花色艳,故以喻王姬,开千古词赋咏美人之祖。纪山桃花足春风,满谷仙桃照水红。“纪山桃花”是楚国的著名美景。纪山位于楚国王城郢都正北二十里处,是郢都北边的天然屏障。所谓的“山”并非崇山峻岭,而是一大片绵延的丘陵,岗峦起伏,林木葱郁。每到春季,漫山遍野的野桃树竞相绽放,粉嫩莹润,纷披陆离,迎霞沫日。花枝临风招展,柔美多姿,远远望去如霞似锦,光彩秀美。花笑芳华,草艳春色。野生的桃花有一种不可遏制的旺盛的野的机,那种含情脉脉的妩媚铺天盖地,勾魂摄魄,令人窒息。在它的映照下,周围的一切景物黯然失色,轻拂的杨柳和萋萋芳草都成为了点缀。佳期纪山东,颜色桃花红。桃花盛开的季节,也正是楚国一年一度“云梦之会”的时节。“梦”是楚语,意为原野,兼有丘陵和沼泽、丛林和水草,禽兽孳生,适于出游,宜于行猎。云梦13’是楚国国君的狩猎区,也是楚国桑林之祭所在地,地域极为广阔,纪山也属于其范畴。内中除了山林、川泽等各种美景外,还有一个巨型湖泊,名为“云梦泽”,是中原面积的湖泊。纪山东部即是云梦泽,烟波浩渺,一望无际。而云梦之会则是楚国的一种传统习俗——每到仲春时,楚国国君都要在云梦纪山高唐观‘。’举行盛大的桑林之祭。桑林之祭是一种大规模的、的祭祀活动,质与祭社…相同,因祭祀时要演奏《桑林》乐舞,由此得名。楚人自认为是火神祝融的后裔,崇拜太阳和红色,座向东为贵,因而高唐观建在纪山上极东之处,坐西朝东,东面山脚下即是水波荡漾的云梦泽。这里居高临下,视野开阔,不但是历代楚王喜爱的游乐场所,还是楚国祭祀先祖的高媒庙的所在地,是理所当然的云梦之会的地点。高唐观台座前的广场上正在表演《桑林之舞》——数十名舞者穿着红黑相问的丝制锦衣,戴着华丽的,伴随着强劲有力的音乐,轻捷地穿梭,矫健地起舞,颇似军阵。场面壮观,独具魅力。领头的巫觋仪态不凡,戴着兽角形的头饰,各举一面旌旗,来回挥舞,与击拊的石罄声相应和。男觋阿钺手中的旌旗上绣着人首蛇身的图案,这是楚国王室“龙”的标志。女巫阿碧手中的旌旗则绣着人面鸟身,人有九首,这是楚国的图腾“九头凤”,被认为是“太阳之精”。两面旗帜的竿首均缀着五色雉羽作为饰物,在阳光下荧荧闪烁,诡异魑魅,妖冶邪气,令人望而生畏。楚威王熊商与宠的华容夫人端坐在广场西座的正中。台座是个夯土筑成的大平台,受山势所限,不及半人高。左边坐着故王后所生的太子槐、公子兰及眷属。右边则是华容夫人所生的公主江芈、公子冉、公子戎几人。再往下便是楚国的王公贵族,令尹昭阳、司马屈匀、大夫景翠等文武大臣依官职大小分坐在两边。在楚国为人质
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