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  • 音像旧事新知风雨声/梁实秋小品系列梁实秋
  • 正版
    • 作者: 梁实秋著 | 梁实秋编 | 梁实秋译 | 梁实秋绘
    • 出版社: 广东人民出版社
    • 出版时间:2021-04-01
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    • 作者: 梁实秋著| 梁实秋编| 梁实秋译| 梁实秋绘
    • 出版社:广东人民出版社
    • 出版时间:2021-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:200000
    • 页数:288
    • 开本:32开
    • ISBN:9787218146935
    • 版权提供:广东人民出版社
    • 作者:梁实秋
    • 著:梁实秋
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:42.00
    • ISBN:9787218146935
    • 出版社:广东人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-04-01
    • 页数:288
    • 外部编号:31149721
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    壹 读书苦?读书乐?
    漫谈读书 // 002
    黑猫公主 // 006
    听戏、看戏、读戏 // 011
    莎士比亚的演出 // 017
    谈幽默 // 026
    回首旧游 // 031
    徐志摩的诗与文 // 035
    怀念陈慧 // 041
    读书苦?读书乐? // 046
    平山堂记 // 057
    早起 // 063
    学问与趣味 // 066
    说俭 // 070
    记梁任公先生的一次演讲 // 073
    跃马中条记 // 077

    贰 “但恨不见替人!”
    “但恨不见替人!” // 082
    美国去来 // 085
    升官图 // 092
    悼齐如山先生 // 096
    新年献词 // 102
    利用零碎时间 // 105
    “魑魅惊人须早回” // 110
    文艺与道德 // 112
    略谈英文文法 // 117
    国文与国语 // 120
    中国语文的三个阶段 // 126
    所谓“普罗文学运动” // 130
    玛克斯?奥瑞利阿斯 // 136
    《誓还小品》读后 // 145
    独来独往 // 148
    忆老舍 // 152

    叁 漂洋过海的文思
    海啸 // 160
    《琵琶记》的演出 // 164
    忆《新月》 // 174
    流行的谬论 // 184
    关于徐志摩的一封信 // 194
    虐待动物 // 198
    了生死 // 202
    约翰逊的字典 // 206
    感恩节的生活纪实 // 216

    肆 一个时代的社会写生
    散 // 222
    翻译 // 228
    论批评的态度 // 1
    新诗的格调及 //
    谈志摩的散文 // 242
    文学里的“幽默” // 247
    文学之集合的研究 // 251
    戏剧与戏剧文学 // 257
    读《醒世姻缘传》 // 260
    杂感三则 // 269
    文学史的材料与方法 // 274
    文学与大众 // 280

    梁实秋,二十世纪中国重要的文学评论家、散文家、翻译家。他学贯中西,著作无数,堪称二十世纪中国文学的泰斗。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》《秋室杂文》《槐园梦忆》等,译作《莎士比亚全集》《沉思录》等。

    “但恨不见替人! ”杜甫的祖父杜审言疾革时,宋之问等前去探病,杜审言说:“甚为造物小儿相苦。然吾在,久压公等,今且死,固大慰,但恨不见替人!”胡适之先生作《白话文学史》写到杜甫的身世时,也提到杜审言这一段故事,认为他是一个有风趣的人。他的这两句话固然颇有风趣,其实也是十分矜诞,因为就我们所能读到的杜审言的诗作而言,我们看不出他有什么理由把宋之问等久压在下。不过“但恨不见替人”这一句话,不管出自谁口,确是很耐人寻味的。昨夜晚,初闻胡先生逝世噩耗,友朋相顾愕然,有人问我有何感想,我未思索地说:“死者已矣,但恨不见替人!”胡先生不是一个恃才傲物的人,相反的,他是一个肯鼓励后进的人;他乐观,他相信处处都慢慢地在进步。他本人不会有“恨不见替人”之感,倒是我们客观的看,他空出来的这个位子短期不易有人能填补上去。
    胡先生的位置之所以不易找到替人,是因为那位置的质不简单。是他的学问。胡先生曾经屡次的谦虚的说,自己不知专攻的是哪一门学问,勉强的说可以算是研究历史的。实则他接触的范围极广,对中国的文化与西洋的文化都有真知灼见。现在学问趋向于专门,讲究一个部门的深入,像以往所谓学究天人的大儒,于学无所不通,已不可复求之于今日。苟能学贯中西,于思想学术盘根错节之处提纲挈要见其大者,即属难能可贵。第二是他的道德。胡先生的学术思想方面的地位太高了,一般人不易认识他在道德方面之可敬可爱。胡先生数十年来所提倡的“大胆地设,小心地求”,固已尽人皆知,但这只是一副对联的上联,下联是“认真地做事,严肃地做人”。凡是曾列胡先生门墙或曾同窗共事者,多多少少都能举出若干具体事实明胡先生为人处世确实做到“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”的地步。以学问道德涵濡群生,求之当世能有几人?
    生死无常,事至可悲,但是学问道德并垂不朽,则又有何憾?我们于哀悼震憾之余,应该平心静气地想一想,胡先生所生倡导的民主自由的精神,科学怀疑的态度,现在是不是还是需要,我们自己在这一方向是不是也有一点点贡献?如果胡先生所倡导的精神态度,能够继续努力加以推进,则胡先生虽死犹生。千千万万的人,都可说是胡先生的替人了。

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