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音像旧事新知风雨声/梁实秋小品系列梁实秋
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壹 读书苦?读书乐?漫谈读书 // 002 黑猫公主 // 006听戏、看戏、读戏 // 011 莎士比亚的演出 // 017谈幽默 // 026 回首旧游 // 031徐志摩的诗与文 // 035 怀念陈慧 // 041读书苦?读书乐? // 046 平山堂记 // 057早起 // 063 学问与趣味 // 066说俭 // 070记梁任公先生的一次演讲 // 073跃马中条记 // 077贰 “但恨不见替人!”“但恨不见替人!” // 082 美国去来 // 085升官图 // 092 悼齐如山先生 // 096新年献词 // 102 利用零碎时间 // 105“魑魅惊人须早回” // 110 文艺与道德 // 112略谈英文文法 // 117 国文与国语 // 120中国语文的三个阶段 // 126 所谓“普罗文学运动” // 130玛克斯?奥瑞利阿斯 // 136 《誓还小品》读后 // 145独来独往 // 148 忆老舍 // 152叁 漂洋过海的文思海啸 // 160 《琵琶记》的演出 // 164忆《新月》 // 174 流行的谬论 // 184关于徐志摩的一封信 // 194 虐待动物 // 198了生死 // 202 约翰逊的字典 // 206感恩节的生活纪实 // 216肆 一个时代的社会写生散 // 222 翻译 // 228论批评的态度 // 1 新诗的格调及 // 谈志摩的散文 // 242 文学里的“幽默” // 247文学之集合的研究 // 251 戏剧与戏剧文学 // 257读《醒世姻缘传》 // 260 杂感三则 // 269文学史的材料与方法 // 274 文学与大众 // 280
梁实秋,二十世纪中国重要的文学评论家、散文家、翻译家。他学贯中西,著作无数,堪称二十世纪中国文学的泰斗。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》《秋室杂文》《槐园梦忆》等,译作《莎士比亚全集》《沉思录》等。
“但恨不见替人! ”杜甫的祖父杜审言疾革时,宋之问等前去探病,杜审言说:“甚为造物小儿相苦。然吾在,久压公等,今且死,固大慰,但恨不见替人!”胡适之先生作《白话文学史》写到杜甫的身世时,也提到杜审言这一段故事,认为他是一个有风趣的人。他的这两句话固然颇有风趣,其实也是十分矜诞,因为就我们所能读到的杜审言的诗作而言,我们看不出他有什么理由把宋之问等久压在下。不过“但恨不见替人”这一句话,不管出自谁口,确是很耐人寻味的。昨夜晚,初闻胡先生逝世噩耗,友朋相顾愕然,有人问我有何感想,我未思索地说:“死者已矣,但恨不见替人!”胡先生不是一个恃才傲物的人,相反的,他是一个肯鼓励后进的人;他乐观,他相信处处都慢慢地在进步。他本人不会有“恨不见替人”之感,倒是我们客观的看,他空出来的这个位子短期不易有人能填补上去。胡先生的位置之所以不易找到替人,是因为那位置的质不简单。是他的学问。胡先生曾经屡次的谦虚的说,自己不知专攻的是哪一门学问,勉强的说可以算是研究历史的。实则他接触的范围极广,对中国的文化与西洋的文化都有真知灼见。现在学问趋向于专门,讲究一个部门的深入,像以往所谓学究天人的大儒,于学无所不通,已不可复求之于今日。苟能学贯中西,于思想学术盘根错节之处提纲挈要见其大者,即属难能可贵。第二是他的道德。胡先生的学术思想方面的地位太高了,一般人不易认识他在道德方面之可敬可爱。胡先生数十年来所提倡的“大胆地设,小心地求”,固已尽人皆知,但这只是一副对联的上联,下联是“认真地做事,严肃地做人”。凡是曾列胡先生门墙或曾同窗共事者,多多少少都能举出若干具体事实明胡先生为人处世确实做到“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”的地步。以学问道德涵濡群生,求之当世能有几人?生死无常,事至可悲,但是学问道德并垂不朽,则又有何憾?我们于哀悼震憾之余,应该平心静气地想一想,胡先生所生倡导的民主自由的精神,科学怀疑的态度,现在是不是还是需要,我们自己在这一方向是不是也有一点点贡献?如果胡先生所倡导的精神态度,能够继续努力加以推进,则胡先生虽死犹生。千千万万的人,都可说是胡先生的替人了。
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