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音像现象与原理--黑格尔论述市民社会的不同视角刘心舟
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序绪论章 意识视角下的教化王国——主体的分裂与市民社会自治 节 意识视角:主体的觉醒与现实王国的分裂 一、从自然意识到精神 二、怀疑主义与意识的经验科学 三、教化作为自身异化的精神 第二节 所有权:现代市民社会的基石 一、主体的分裂:道德和权利 二、权利的分裂:人权或公民权 三、所有权作为“天赋权利” 第三节 分工与财富:经济关系的体系化与化 一、劳动分工作为社会组织的形式 二、封建农业与城市商业之争、土地权力的祛魅 三、从权力到财富:“反政治的政治哲学” 第四节 原子个人与经济关系的统治:黑格尔对市民社会的基本诊断 一、自由意识与劳动概念一现代的成果与问题 二、原子式的个人与“散文气味”的时代 三、教化王国的分裂——权力与财富的善与恶第二章 知识视角下的伦理世界——重返伦理实体 节 知识视角:合乎理的知识与和现实的和解 一、何谓知识及知识的体系 二、知识视角下的市民社会:外部 三、知识视角下的自由:从“选择的自由”到“必然的自由” 第二节 道德、法权和:从“所有权”回到“人权” 一、道德的独立价值 二、作为个体原则的法权 三、公共利益和公共事务 第三节 需要的体系:自下而上的合法化 一、具体的社会:分工和等级 二、对经济关系之体系的批判:贫困问题 三、如何解决贫困:从家庭内部救到社会救 第四节 教育、等级和同业公会:市民社会的深度伦理化 一、教育的双重功能:技能知识与伦理知识 二、家族伦理的替代者:等级和同业公会 三、从伦理到政治参与第三章 市民社会与调和何以可能——逻辑的与历史的论 节 理解“罗陀斯”:自上而下的合理化 一、三种错误的观 二、现代理念:特殊利益和普遍精神的统一 三、从市民社会中权到中行政权 四、从市民社会中的政治参与到中权 五、社会舆论对代议制的补充 第二节 历史哲学的尝试 一、历史与时代精神的变迁 二、历史哲学视野下的市民社会及“历史的终结”结语参考文献后记
刘心舟,同济大学-柏林洪堡大合培养博士,南昌大学哲学系讲师。主要研究领域为德国古典哲学、政治哲学。译作另有《尼采》、《能源自治》(合译)。
刘心舟对黑格尔的《精神现象学》和《法哲学原理》作了系统的对比研究,从中发现围绕着现代问题,黑格尔的这两本书在视角上呈现出一种市民社会在主观意识中的“现象”与客观发展中的“原理”的相互关系。这一切入问题的角度本身,至少在我有限的阅读范围内,尚属新奇并耐人寻味。
刘心舟的独到之处,在于*,她把《精神现象学》中的黑格尔理解为一种“主观意识介入其中”的黑格尔。第二,她把《法哲学原理》中的黑格尔,看成是一个跳出了自己的主观意识经历,从而能对市民社会采取一种客观分析的黑格尔。
摘自本书序《现代中的伦理困局》
陈家琪(同济大学哲学系教授)
本书对黑格尔早期《精神现象学》和晚年《法哲学原理》所提出的两种市民社会理论分别进行梳理,比较它们的不同,揭示它们的对应关系,并讨论了黑格尔前后期对市民社会的态度产生巨大差异的原因。本书适合德国古典哲学研究者、学生、哲学爱好者阅读。
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